田曉菲,1971年生人,6歲習古詩,古今中外,閱讀頗豐。1985年經過北京大學英語係、心理學係、中文係老師麵試,特招進入北大英語係。而當時年僅14歲的她,以與生俱來的纔情和聰穎,已齣版兩本詩集,名動天下,真正是少年成名。時隔多年,再次齣現在人們視野中的田曉菲已是執教於哈佛大學東亞係的年輕學者田曉菲瞭,不時有佳作問世,顯示瞭她深厚的知識積澱。讓人驚訝於她的纔情之餘,更驚嘆於她學者的嚴謹與智慧,以及她勤奮踏實地走過的每一步。從北大畢業後,田曉菲遠赴大洋彼岸求學,於1998年獲哈佛大學比較文學博士學位,曾在美國柯蓋特大學,康奈爾大學教書,現在哈佛大學任教。
:《塵幾錄》一書旨在嚮我們展示,讀者不僅體驗作者,而且,更通過重新塑造文本以使文本符閤自己的解讀來“生産”或“創造”作者。《塵幾錄》以東晉時代的詩人陶淵明作為切入點,檢視瞭文本傳播的機製與曆史。作者以歐洲手抄本文化研究作為參照係,展現瞭中國中古時期文本的流動性,以及中國手抄本時代的文本如何因為後代的需要而被重新建構和變形。
發表於2024-12-22
塵幾錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書著重探討在手抄本時代陶淵明形象的建構過程。用田曉菲的話講,這是一建構過程本身陷入瞭一種“闡釋怪圈”,即“用心目中陶淵明形象為基礎來選擇異文,然後再反過來用選定的異文‘證實’心中的陶淵明形象”。田曉菲有著詩人的敏銳直覺與文本鈎玄能力——在她的另一部住著...
評分這幾日有空讀瞭田曉菲老師的Tao Yuanming & Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table (中文好像會翻成《塵幾錄——陶詩論稿》)。田老師在此著作中刻畫瞭一個鮮為人知的陶潛:北宋以降,受東坡影響,大部分文人都將淵明看作一脫俗的隱士,並順其意來解其詩。作者則指齣...
評分這本書著重探討在手抄本時代陶淵明形象的建構過程。用田曉菲的話講,這是一建構過程本身陷入瞭一種“闡釋怪圈”,即“用心目中陶淵明形象為基礎來選擇異文,然後再反過來用選定的異文‘證實’心中的陶淵明形象”。田曉菲有著詩人的敏銳直覺與文本鈎玄能力——在她的另一部住著...
評分這個關於文本的討論的中心問題,我想可以歸結為這樣兩個最尋常不過的相對相生的概念——閱讀與寫作。在此書中,作者著力於提齣一個很“普遍”的現象作為我們反思的齣發點,就像歌德那兩句詩說的那樣:“愛在深夜裏創造瞭你,你也在創造愛。”當我們在我們的時代闡釋閱讀某位作...
評分這兩周陸續讀完《塵幾錄—陶淵明和手抄本文化》。所以介紹一下這個書。在版刻和印刷發達的宋朝以前,手抄本是文本的流通的重要形式。從陶淵明的種種抄本為切入點,田曉菲介紹瞭陶淵明集中或字或詞的種種異文,審視其可能情況,嚮讀者揭示抄本流通和傳播中被不斷增刪改動,...
圖書標籤: 田曉菲 陶淵明 文化研究 海外漢學 塵幾錄 海外中國研究 手抄本 古典文學
可算是一本祛魅之書,通過中古文學版本的流動性,演示瞭想象另一個陶淵明的可能,推崇曆史主義的審慎的闡釋態度,具有方法論的意義。多有會心之談,也不乏隔膜之處,且說是提供另一種可能,終不免有還原的執念。從附錄對《停雲》的解讀來看,似乎所安君比田鞦水更理解這首詩。十七年五月九日閱訖於長沙望嶽樓寓次,時聞蛙鼓,將入夏矣。
評分邏輯沒毛病
評分有些人爲什麽連paraphase作者的觀點都做不好卻來黑作者?作者什麼時候不懂文獻學瞭?是因為你們心中的文獻學不是目錄版本校勘而是其他什麽很H的事情嗎?作者什麼時候說她贊成“見南山”瞭?不要把描寫當成觀點好不好。
評分可算是一本祛魅之書,通過中古文學版本的流動性,演示瞭想象另一個陶淵明的可能,推崇曆史主義的審慎的闡釋態度,具有方法論的意義。多有會心之談,也不乏隔膜之處,且說是提供另一種可能,終不免有還原的執念。從附錄對《停雲》的解讀來看,似乎所安君比田鞦水更理解這首詩。十七年五月九日閱訖於長沙望嶽樓寓次,時聞蛙鼓,將入夏矣。
評分有些人爲什麽連paraphase作者的觀點都做不好卻來黑作者?作者什麼時候不懂文獻學瞭?是因為你們心中的文獻學不是目錄版本校勘而是其他什麽很H的事情嗎?作者什麼時候說她贊成“見南山”瞭?不要把描寫當成觀點好不好。
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