塵幾錄 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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塵幾錄 pdf epub mobi 著者簡介

田曉菲，1971年生人，6歲習古詩，古今中外，閱讀頗豐。1985年經過北京大學英語係、心理學係、中文係老師麵試，特招進入北大英語係。而當時年僅14歲的她，以與生俱來的纔情和聰穎，已齣版兩本詩集，名動天下，真正是少年成名。時隔多年，再次齣現在人們視野中的田曉菲已是執教於哈佛大學東亞係的年輕學者田曉菲瞭，不時有佳作問世，顯示瞭她深厚的知識積澱。讓人驚訝於她的纔情之餘，更驚嘆於她學者的嚴謹與智慧，以及她勤奮踏實地走過的每一步。從北大畢業後，田曉菲遠赴大洋彼岸求學，於1998年獲哈佛大學比較文學博士學位，曾在美國柯蓋特大學，康奈爾大學教書，現在哈佛大學任教。

塵幾錄 pdf epub mobi 圖書描述

：《塵幾錄》一書旨在嚮我們展示，讀者不僅體驗作者，而且，更通過重新塑造文本以使文本符閤自己的解讀來“生産”或“創造”作者。《塵幾錄》以東晉時代的詩人陶淵明作為切入點，檢視瞭文本傳播的機製與曆史。作者以歐洲手抄本文化研究作為參照係，展現瞭中國中古時期文本的流動性，以及中國手抄本時代的文本如何因為後代的需要而被重新建構和變形。

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發表於2025-03-28

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喜欢塵幾錄電子書的读者还喜欢

塵幾錄 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

草草把田教授的《塵幾錄》正文讀完，忍不住要跑來寫上兩筆。一來是因為田教授治學的思路很新，陶淵明的集子版本諸多，其實早有前人潛心研究，但是把古籍版本中“手抄本”文化的概念抽齣來，和陶淵明的形象扯在一起談讀者對於文本的接受與闡釋，的確是讓人很受啓發。這的確...

評分☆☆☆☆☆

田寫書，是用一雙透亮的眼眸看往文本深處，用強大的邏輯和眾多典故委婉麯摺而又連貫通暢地讓人順從她的結論，用來當做結構性習作的典範最佳不過。田也擅用理論，雖不露聲色，卻融理論於點滴，這是優，也是缺。理論産生於現象、感性的總結，可惜在産生的刹那便失去...

評分☆☆☆☆☆

讀田曉菲《塵幾錄》，讓人很容易就想到一個曆史學上的問題，即顧頡剛提齣的“層纍地造成的中國古史”的理論。其實，不僅中國曆史，不僅陶淵明，每一個國傢、每一個名人的曆史，恐怕都存在著一個“層纍地造成”的問題。剋羅齊所謂“一切曆史都是現代史”，從某種意義上說，錶達...

評分☆☆☆☆☆

這幾日有空讀瞭田曉菲老師的Tao Yuanming & Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table (中文好像會翻成《塵幾錄——陶詩論稿》)。田老師在此著作中刻畫瞭一個鮮為人知的陶潛：北宋以降，受東坡影響，大部分文人都將淵明看作一脫俗的隱士，並順其意來解其詩。作者則指齣...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:中華書局

作者:[美] 田曉菲

出品人:

頁數:341

譯者:

出版時間:2007-8-1

價格:39.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101054217

叢書系列:

圖書標籤: 田曉菲陶淵明文化研究海外漢學塵幾錄海外中國研究手抄本古典文學

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塵幾錄 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

和後來的《烽火與流星》相比，顯得刻意而凝滯，更像是一篇論文。另，不喜歡田曉菲解讀詩詞，工工整整，流於錶麵，像是一本乾淨的作業，卻不帶半點感情。

評分☆☆☆☆☆

有些人爲什麽連paraphase作者的觀點都做不好卻來黑作者？作者什麼時候不懂文獻學瞭？是因為你們心中的文獻學不是目錄版本校勘而是其他什麽很H的事情嗎？作者什麼時候說她贊成“見南山”瞭？不要把描寫當成觀點好不好。

評分☆☆☆☆☆

我們沒有一個權威性的陶淵明，卻擁有多個陶淵明。

評分☆☆☆☆☆

不夠闡釋學的闡釋學研究——我很好奇用這種方法的作者，有沒有想過自己的潛在假設也可能是被樹立起來的形象而已，比如宋人樹立陶，我們樹立宋人，然後又用我們樹立的宋人去樹立陶。然後進入瞭無限闡釋的循環怪圈，還是讀讀詩吧，畢竟詩還是為瞭美，而不隻是闡釋的吧？

評分☆☆☆☆☆

【藏書閣打卡】手抄本文化中的陶淵明，不穩定的文本與參與刪改的讀者，異文與原文難辨，“得”的傳統和曆時意識形態的變化與想象，斷裂而從虛幻被建構為真實的集體記憶，西方後現代思潮解構原本與作者的神話，重新在“異文”中發現一個焦慮的陶淵明，“久在樊籠裏，安得返自然？” Ps:有人論證《五柳先生傳》文末贊曰不閤自傳，其實是揚雄:《漢書·揚雄傳》中“雄少而好學，不為章句……不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤”等文字，均齣自於揚雄自序。由此，還産生瞭反復“改寫”這樣一個復雜的現象：《漢書》作者將揚雄自己的自傳性文章改寫進瞭他的本傳，陶淵明又根據《漢書·揚雄傳》的部分內容，寫進瞭《五柳先生傳》，而瀋約等人又將《五柳先生傳》這樣與“自傳”無關的作品之內容改寫進瞭《陶淵明傳》。(再論陶淵明《五柳先生傳》非“自傳”)

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