薩繆爾·貝剋特(Samuel Beckett, 1906-1989)是先用英語後用法語寫作的愛爾蘭作傢,也是法國荒誕派劇作傢的主要代錶之一。他獲1969年諾貝爾文學奬。
《等待戈多》寫的是發生在兩個黃昏的事情,但是沒有什麼情節可言。主角是兩個流浪漢,背景是一片荒野,路旁隻有一棵枯樹,兩個流浪漢就是樹下等待著一個叫戈多的人。他們一麵做著聞臭靴子之類的無聊動作,一麵在語無論次地夢囈。最後有一個男孩來說戈多今晚不來瞭,第一幕就算結束。第二幕就是第一幕的重復,隻是當知道戈多又不來的時候,他們就想上吊,結果褲帶一拉就斷,於是隻能毫無希望地等待下去。
寫於1948年的兩幕劇《等待戈多》曆來被認為是荒誕派戲劇的經典之作。
發表於2024-12-22
等待戈多 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《等待戈多》的主題,相較於它所顛覆瞭的西方戲劇傳統顯然更具開放性。人們可以認為,它展示瞭一個沒有時間、循環往復的世界,或者意在說明“在人類存在中並不真的發生過什麼”,再或者,它展示的是當代西方人在失去信仰及形而上追求後的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對。連貝...
評分戲劇通常隻有在被理解的基礎上纔能體現作品本身的活力。這種理解往往錶現為使理解者的情緒激動、緊張,或者産生同感並提高為對自身生活的反思,從而達到使理解者暫時脫離自身禁錮的效果。 可在貝剋特這裏,這種理解被取消瞭,這部劇怎麼看都很難理解,許多讀者無法變為理解者...
評分《等待戈多》的主題,相較於它所顛覆瞭的西方戲劇傳統顯然更具開放性。人們可以認為,它展示瞭一個沒有時間、循環往復的世界,或者意在說明“在人類存在中並不真的發生過什麼”,再或者,它展示的是當代西方人在失去信仰及形而上追求後的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對。連貝...
評分一個朋友來我公司蹭飯。聊來聊去,他說他不快樂。30啷當的年紀,一年十來萬賺著。也沒有重體力勞動,要勞其筋骨;放眼望去,也沒有什麼咄咄逼人的競爭者,讓他首當其衝。嬌妻有瞭,嬌嬰在盼。可是——為什麼不快樂? 我迴蘇州來的這兩年,總覺得不快樂象一種傳染病,在社會流傳...
評分【【閱讀本評前的預防針→雖然隻是摘錄,但是注意:偏·腐,慎!一本正經的讀者彆告訴我我沒提醒你】】 雖然是電子書所以不知道讀的是哪個譯本,但我所讀的譯本翻譯得很不錯(需要TXT的請移步討論區:http://book.douban.com/subject/1051714/discussion/52520590/),兩個傻...
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20世紀荒誕先鋒,荒誕即生活本質。也許我們很難理解上帝之於西方人的意義,但精神支柱是一個人活著的全部理由。無論百無聊奈地等待,還是嚴肅愁煞地等待,或許都顯得幽默感不足。生活即是上上下下,哭哭鬧鬧,無聊囈語,隨波逐流,奮起直追,平平庸庸,懶懶散散,痛改前非,痛哭流涕...無論怎樣選擇性發生及循環,人生所有的事都是毫無分量的事。人生,生活,日常就是最大的恐怖片。因為你一旦齣生,齣廠設置就是等待祂,你在等,而祂永不來。每一天都會有同個聲音告訴你,祂今天不來,不過明天一定會來。這齣聲音何嘗不就是你自己的聲音。當周遭所有人都可以一覺醒來忘記昨日,每日常新地等待祂,那麼你做為一個記憶力良好從不健忘的清醒者多麼痛苦,因為你知道祂是不會來瞭,但你除瞭等待祂,再也沒有彆的辦法。
評分5---好看呀。
評分20世紀荒誕先鋒,荒誕即生活本質。也許我們很難理解上帝之於西方人的意義,但精神支柱是一個人活著的全部理由。無論百無聊奈地等待,還是嚴肅愁煞地等待,或許都顯得幽默感不足。生活即是上上下下,哭哭鬧鬧,無聊囈語,隨波逐流,奮起直追,平平庸庸,懶懶散散,痛改前非,痛哭流涕...無論怎樣選擇性發生及循環,人生所有的事都是毫無分量的事。人生,生活,日常就是最大的恐怖片。因為你一旦齣生,齣廠設置就是等待祂,你在等,而祂永不來。每一天都會有同個聲音告訴你,祂今天不來,不過明天一定會來。這齣聲音何嘗不就是你自己的聲音。當周遭所有人都可以一覺醒來忘記昨日,每日常新地等待祂,那麼你做為一個記憶力良好從不健忘的清醒者多麼痛苦,因為你知道祂是不會來瞭,但你除瞭等待祂,再也沒有彆的辦法。
評分一部很難說完全讀懂的劇本。等待是進行時,意味著是一種無止盡的狀態,而非一次事件。因而第二幕隻是對於第一幕的強化,以此類推可以有相似的無數幕。而結局確實一場空。
評分讀的不是故事,而是一種心境的狀態,第一幕的無謂等待在第二幕的重復中加深瞭無力感,讀完嘆一口氣,還是願自己能如亞裏士多德所說——得到淨化。一個黃昏過去,一幕就結束,可一天算得上是結點嗎?不是的,兩幕,五幕,十幕,也永遠會是同一個從乏味捱到幻滅的黃昏。沒有高潮,沒有轉變,連自殺也不可能,模糊的希望也遲遲不能實現。散漫混亂的描寫完全取消瞭作者在作品中的“中介”地位,任由這些無傢可居的精神漂泊者在紙上獨自彷徨,孤獨又無助。
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