審視中學語文教育

審視中學語文教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:汕頭大學齣版社
作者:孔慶東
出品人:
頁數:434
译者:
出版時間:1999-04
價格:22.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787810363433
叢書系列:
圖書標籤:
  • 教育
  • 語文教育
  • 語文
  • 批判
  • 孔慶東
  • 社會學
  • 雜文
  • 高中
  • 中學語文
  • 教育反思
  • 課程改革
  • 教學方法
  • 語文素養
  • 教材分析
  • 教師發展
  • 閱讀教學
  • 語言錶達
  • 核心素養
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具體描述

《中國古代繪畫史話》 本書旨在帶領讀者走進波瀾壯闊的中國古代繪畫世界,從史前時期的岩畫萌芽,到宋元時期達到巔峰,再到明清時期風格的多樣化與演變,勾勒齣一幅清晰而生動的中國繪畫發展脈絡。全書以通俗易懂的語言,結閤大量的精美高清圖片,深入淺齣地剖析瞭各個曆史時期繪畫的代錶性風格、藝術特色、主要流派以及對後世的影響。 第一章:史前與先秦繪畫的曙光 從遠古人類在洞穴壁上留下的神秘符號,到商周時期青銅器上的饕餮紋飾與圖案化風格,我們追溯繪畫藝術的最初形態。先秦時期,帛畫的齣現標誌著繪畫題材的拓展,人物故事的描繪逐漸成熟,為後來的發展奠定瞭基礎。 第二章:秦漢繪畫的磅礴氣象 秦漢時期,隨著中央集權的建立和國傢統一,繪畫藝術也呈現齣恢宏壯麗的氣勢。壁畫在陵墓、宮殿中大放異彩,如漢代畫像石、畫像磚上的戰爭場麵、齣行儀仗、神話傳說等,生動記錄瞭當時的社會生活和精神信仰。我們還將探討東漢時期《論畫》的齣現,標誌著對繪畫理論的初步思考。 第三章:魏晉南北朝繪畫的玄學與精神 這是一個思想解放、文化交融的時代。玄學思潮深刻影響瞭繪畫,士人畫傢們追求“以形寫神”,注重錶現人物的內在精神氣質,而非僅僅外在的形似。顧愷之的“以形寫神”理論,以及他筆下飄逸的人物形象,成為這一時期的重要代錶。佛教藝術的傳入也為繪畫帶來瞭新的題材和錶現手法,如雲岡石窟、龍門石窟的佛教造像,兼具雕塑與繪畫的韻味。 第四章:隋唐繪畫的輝煌與多元 隋唐盛世,國力強盛,文化繁榮,繪畫藝術也達到瞭前所未有的高峰。人物畫、山水畫、花鳥畫都取得瞭顯著成就。閻立本的人物畫嚴謹寫實,張萱、周昉的仕女畫則細膩柔美。山水畫的齣現和發展,為後來的文人畫奠定瞭基礎。佛教藝術依然繁盛,敦煌莫高窟的壁畫更是集唐代繪畫之大成,題材廣泛,色彩絢麗,技法精湛。 第五章:五代宋初繪畫的轉型與文人意趣 隨著唐朝的衰落,繪畫風格開始發生轉型。五代時期,南方畫派如南唐的顧閎中以細緻的人物描繪著稱,北方畫派則更顯粗獷。宋代是中國繪畫史上一個重要的轉摺點,文人畫興起,繪畫從單純的裝飾和記錄功能,更多地轉嚮錶達士大夫階層的精神追求和審美情趣。山水畫成為主流,湧現齣李成、範寬、郭熙等大傢,他們筆下的山水雄渾壯麗,意境深遠。花鳥畫也更加注重寫實和情趣。 第六章:宋代繪畫的極緻:院體與文人畫的雙峰並峙 宋代繪畫可謂是中國繪畫史上的一個黃金時代。宮廷畫院匯聚瞭大量優秀畫傢,創作齣許多工整典雅、技法精湛的作品,如宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》。與此同時,文人畫也在這一時期達到瞭頂峰,蘇軾、黃庭堅等文人畫傢將詩、書、畫融為一體,強調筆墨情趣和個人抒懷。山水畫的“三遠法”理論,花鳥畫的“寫意”精神,都對後世産生瞭深遠影響。 第七章:元代繪畫的民族融閤與個性張揚 元代是中國曆史上一個多民族融閤的時期。濛古族的統治為繪畫帶來瞭新的元素,如草原題材和遊牧文化的色彩。同時,元代文人畫傢繼承宋代遺風,但更強調個性錶達和筆墨自由,如趙孟頫的復古主義,倪瓚的孤高冷逸,黃公望的“黃鶴山樵”之風,都展現瞭獨特的個人風格。山水畫中筆墨的運用更加自由奔放,意境也更加飄渺。 第八章:明代繪畫的地域流派與學院派的再發展 明代繪畫呈現齣地域流派紛呈的局麵,如浙派的粗獷寫意,吳門畫派的文雅秀逸。學院派在宮廷中依然占據重要地位,但文人畫的地位也日益鞏固。瀋周、文徵明、唐寅、仇英等吳門四傢,以其高超的技藝和獨特的審美,將文人畫推嚮新的高度。董其昌的“南北宗論”對後世繪畫理論産生瞭重要影響。 第九章:清代繪畫的創新與守舊 清代繪畫在繼承前代傳統的基礎上,力求創新。揚州畫派的“揚州八怪”以其獨特的藝術風格和叛逆的精神,突破瞭傳統繪畫的藩籬。上海畫派則融閤中西,吸收西方繪畫的寫實技法,為中國繪畫注入瞭新的活力。宮廷繪畫依然存在,但許多畫傢也開始走嚮民間,以滿足日益增長的市場需求。 結語:傳統與未來的對話 本書的最後,我們將迴顧中國古代繪畫的輝煌成就,探討其在世界藝術史上的地位,並思考如何在傳承傳統的同時,不斷創新,使中國繪畫在新的時代煥發勃勃生機。本書希望通過對中國古代繪畫史的梳理和解讀,讓讀者感受到中華民族深厚的藝術底蘊和獨特的審美情趣,激發對傳統文化的興趣和熱愛。

作者簡介

本書在務實的課題實驗研究的基礎上,力圖通過對閱讀、寫作教學指導及考試分析等層麵的研究,建立一套涵蓋語文教學指導全過程的(諸如理念建構、文本解讀、課堂教學、閱讀積纍以及寫作的指導與評價、訓練係統與實施方案等內容的)全方位、科學、有效的指導方案。

閱讀教學

語文邊緣化境況剖析

語文閱讀教學與積纍現狀之審視

“精細化閱讀”的理念闡釋

“四位一體”的閱讀教學目標

語文教師如何進行文本解讀

語文教學的“三境界”

“精細化閱讀”在晨讀中的踐行

課外閱讀的方法略談

課例:讀詩之趣在審美

——《歸園田居(其一)》教學方案

課例:《燭之武退秦師》(第二課時)教學方案

寫作指導

應試寫作與能力寫作的天平,孰輕孰重?

教師寫作指導的“軟肋”審視

學生寫作實踐的現狀剖析

寫作指導的理念建構(一)

寫作指導的理念建構(二)

樹立科學的寫作評價觀

分層次寫作教學、指導方案

構建兩個寫作訓練係統

三個寫作訓練陣地的組織開展

課例:《作文可運於掌也》課堂實錄

課例:《記敘文寫作指導》教學方案

考試分析

一牆之隔的閤理與荒謬

——福建省高考語文試捲結構內容變化審視

關於2007年福建高考語文試捲中語言錶達題參考答案的質疑與商榷

福建省2011年高考詩歌鑒賞題備考方略

高考文化經典閱讀題備考方略

——以福建省為例,兼談其他

福建省高考語言運用題備考方略

高考作文復習:理念與策略

高三下學期的作文指導方略

語文拾遺

漢語同源詞研究芻議

寫作漫談

至情至性,古至文

——《祭十二郎文》鑒賞

掙紮與救贖

——解讀《牆上的斑點》

古代文人的“自我意識”

詩歌鑒賞須注意品味副詞

校園文學社建設芻議

課題研究:中語會子課題“精細化閱讀與個性化寫作”結題報告

文學講座:撿拾詩情

——涵養性情,詩意棲居,與高一新生共勉

閑情偶寄

遊清水岩記

農中紀行

——代《雲帆?社會實踐專刊》序

沒有故事

三十惶惑

豁然如君

文章須有所擔當

——“狀寫山岩秀色,弘揚祖師文化”清水岩采風筆會上的講話

用心去從事幸福的事業

——記全國五一勞動奬章獲得者,安溪一中校長、書記林文權

虛高的自畫像

後記?與本書齣版有關的那些人與事

目錄資訊

讀後感

評分

迴首語文 題為“迴首”,實則不堪迴首。但是走過瞭這段險途之後迴頭再看,實在慶幸自己當初沒有被徹底毀掉,僥幸殘存瞭一點讀書的心氣。 小學:對語文既沒有特彆的愛,也沒有特彆的恨。當時對所有的科目好像都是此態度。唯一特感興趣的是乒乓球。印象中一次作文選拔賽語文老師...

評分

迴首語文 題為“迴首”,實則不堪迴首。但是走過瞭這段險途之後迴頭再看,實在慶幸自己當初沒有被徹底毀掉,僥幸殘存瞭一點讀書的心氣。 小學:對語文既沒有特彆的愛,也沒有特彆的恨。當時對所有的科目好像都是此態度。唯一特感興趣的是乒乓球。印象中一次作文選拔賽語文老師...

評分

迴首語文 題為“迴首”,實則不堪迴首。但是走過瞭這段險途之後迴頭再看,實在慶幸自己當初沒有被徹底毀掉,僥幸殘存瞭一點讀書的心氣。 小學:對語文既沒有特彆的愛,也沒有特彆的恨。當時對所有的科目好像都是此態度。唯一特感興趣的是乒乓球。印象中一次作文選拔賽語文老師...

評分

迴首語文 題為“迴首”,實則不堪迴首。但是走過瞭這段險途之後迴頭再看,實在慶幸自己當初沒有被徹底毀掉,僥幸殘存瞭一點讀書的心氣。 小學:對語文既沒有特彆的愛,也沒有特彆的恨。當時對所有的科目好像都是此態度。唯一特感興趣的是乒乓球。印象中一次作文選拔賽語文老師...

評分

很多很多年以前,買瞭這本書。 這本書告訴我,我以前在學校裏學的一切都是值得懷疑的。當時,仿佛一個晴天霹靂,把天撕裂瞭一道口子,陽光直射下來。我第一次知道,課本不是金科玉律,是可以否定的。到今天,我的思維方式也沒變,看到什麼,都想去懷疑一下。這個世界上任何一件...  

用戶評價

评分

《審視中學語文教育》這本書,為我揭示瞭中學語文教育改革的深層邏輯和可行路徑。書中關於“信息技術與語文教學融閤”的論述,讓我看到瞭科技賦能教育的巨大潛力。作者並沒有將信息技術僅僅視為一種輔助工具,而是強調要如何利用信息技術,創新教學模式,提升教學效率,並拓展學生的學習空間。例如,書中提到瞭利用多媒體技術,生動形象地展示古詩文的意境;利用在綫學習平颱,為學生提供個性化的學習資源;利用虛擬現實技術,讓學生身臨其境地體驗文學作品中的場景。這些前沿的技術應用,不僅能夠極大地激發學生的學習興趣,更能夠幫助他們突破時間和空間的限製,進行更廣闊的學習和探索。這本書讓我看到瞭一個更加生動、高效、個性化的未來語文課堂,也為我在實際工作中,如何更好地運用信息技術來提升教學質量,提供瞭寶貴的參考。

评分

《審視中學語文教育》這本書,讓我看到瞭作者對於中學語文教育的深刻反思與獨到見解。其中關於“古詩文教學”的篇章,尤為令我耳目一新。過去,古詩文教學常常被視為枯燥乏味的“背誦與翻譯”任務,學生對此望而卻步。本書則強調瞭古詩文的生命力與時代意義,倡導通過多種方式,如吟誦、情境體驗、現代改編等,讓古詩文“活”起來,讓學生在感受其語言之美、意境之妙的同時,也能體會其蘊含的文化精神與人生智慧。書中提供瞭一些非常具體的教學案例,例如如何通過創設情境,讓學生“走進”李白的《靜夜思》,感受其思鄉之情;如何通過對比解讀,讓學生理解《勸學》中“學而不思則罔,思而不學則殆”的深刻含義。這些方法,不僅能夠提升學生的古詩文理解能力,更能培養他們的文化自信與民族自豪感。這本書讓我意識到,古詩文教學絕非“死記硬背”,而是“活”的傳承,是連接中華優秀傳統文化的橋梁。

评分

讀完《審視中學語文教育》,我的腦海中久久迴蕩著書中關於“文學素養”構建的篇章。作者並非將文學簡單地視為語文教學的附屬品,而是將其置於核心地位,強調瞭文學在塑造學生人格、拓展思維邊界、培養人文精神方麵不可替代的作用。書中提齣的“以讀促寫,以讀促思”的教學思路,給我留下瞭深刻的印象。它不再是那種“先學範文,再模仿寫作”的模式,而是引導學生在閱讀經典作品的過程中,自然而然地理解文章的結構、語言的精妙,從而激發他們的創作靈感。我記得其中一個案例,老師帶領學生走進一首古詩的意境,通過多感官的體驗,讓學生去“感受”詩人當時的心情,再去用自己的語言錶達齣來。這種方式,比單純地講解詩歌的格律和典故,更能觸動學生的內心,讓他們真正愛上文學,並願意在文學的世界裏進行自由的錶達。這種對文學教學的深度挖掘,讓我看到瞭中學語文教育的另一種可能性,一種更加注重人文關懷和情感體驗的可能。這本書讓我意識到,我們不能僅僅滿足於讓學生掌握“讀懂”和“寫齣”的能力,更要引導他們去“品味”和“創造”,去感受文字的力量,去用文字錶達內心的真情實感。這是一種更高層次的教育追求,也是《審視中學語文教育》這本書最打動我的地方之一。

评分

《審視中學語文教育》這本書,猶如一位睿智的長者,以一種平和而堅定的姿態,與我們探討著當下中學語文教學中那些根深蒂固的睏境。我尤其贊賞其中對“應試教育”的反思,它並沒有簡單地將矛頭指嚮考試本身,而是深入分析瞭考試評價體係如何塑造瞭教學內容和教學方法,以及這種塑造可能帶來的負麵影響。書中提到,過度的分數導嚮,使得許多教師不得不將教學重心放在“提分技巧”上,而忽略瞭學生語文核心素養的培養。這種現象,我相信許多傢長和老師都有親身體驗。孩子花大量時間刷題,卻依然對閱讀缺乏興趣,對寫作感到茫然。書中提齣的“迴歸語文本體”,倡導將教學的焦點重新對準語言文字的規律、文學的魅力以及文化的傳承,給我帶來瞭耳目一新的感覺。它提醒我們,語文教學的最終目的,應該是培養一個熱愛語言、善於錶達、富有思想的獨立個體,而不是一個僅僅擅長應付考試的“分數機器”。這種撥亂反正的論調,雖然挑戰瞭許多既有的觀念,但卻切中瞭當下教育的痛點,也為我們指明瞭一條迴歸教育本真之路,讓我對未來的語文教育充滿瞭希望。

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這本書的問世,無疑給一直處於變革與反思中的中學語文教育領域注入瞭一劑強心針,也為我這樣一位長期關注教育動態的讀者帶來瞭不少啓發。初拿到《審視中學語文教育》時,我的第一感受是它在當下海量的教育類讀物中,顯得尤為沉靜且厚重,仿佛不流於錶麵,而是直擊核心。書中對中學語文教育現狀的剖析,並非簡單的羅列問題,而是深入到教育理念、教學方法、課程設置乃至考試評價等多個維度,展現齣一種立體式的審視。我尤其欣賞其中對“語感”培養的探討,它擺脫瞭過去那種模糊的、難以操作的描述,而是通過具體的教學案例和理論支撐,闡釋瞭如何真正地將這種抽象的能力具象化,如何在課堂中點燃學生對語言文字的熱情,讓他們在潛移默化中感受語言的魅力,而非僅僅停留在機械的知識記憶和應試技巧的學習上。這一點對於我個人而言,是非常有價值的。我曾多次在自己的孩子學習語文的過程中,感受到他們對課本的枯燥和對考試的畏懼,這本書恰恰提供瞭一種可能的解決方案,它提醒我們,教育的根本在於“育人”,而不僅僅是“教書”。通過對學生主體性、學習興趣以及創新思維的強調,這本書似乎在描繪一個更加理想但並非遙不可及的中學語文課堂。它提齣的許多觀點,雖然不乏挑戰性,但都建立在對教育規律的深刻理解之上,值得每一個教育從業者、傢長,乃至於關心下一代成長的社會成員認真思考和藉鑒。

评分

翻閱《審視中學語文教育》,我仿佛走進瞭一個由清晰的邏輯和豐富的案例編織而成的思想迷宮,而每一次的深入,都帶來新的發現和感悟。書中關於“閱讀教學”的論述,讓我印象尤為深刻。它不是停留在“教會學生如何閱讀”的淺層層麵,而是深入探討瞭“為什麼閱讀”以及“如何讓學生真正愛上閱讀”等更為根本的問題。作者通過對不同年齡段學生閱讀心理的分析,以及對經典兒童文學和青少年文學的推薦,為我們提供瞭一套行之有效的閱讀引導策略。我特彆欣賞其中關於“碎片化閱讀”與“深度閱讀”的辯證討論,它在肯定時代發展帶來的閱讀便利性的同時,也強調瞭培養學生專注、深入閱讀能力的重要性。書中提供的一些具體閱讀方法,例如“圈點批注法”、“主題閱讀法”等,都極具操作性,可以立即應用到日常的親子閱讀中,幫助孩子建立起良好的閱讀習慣,培養他們的批判性思考能力和獨立判斷能力。這種理論與實踐相結閤的風格,使得這本書不僅僅是一部理論著作,更是一本切實可行的實踐指南,讓我對如何引導孩子在浩瀚的書海中航行,有瞭更清晰的方嚮。

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《審視中學語文教育》這本書,如同一股清流,滌蕩著我對中學語文教學的陳舊認知。書中對於“識字教學”的創新性探討,給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有將識字簡單地視為漢字偏旁部首的機械組閤,而是強調瞭漢字背後所蘊含的文化意義、曆史演變以及象形、指事等造字原理。書中提齣,要讓學生在識字的過程中,“玩”起來,“悟”起來,通過遊戲化的教學、生動的故事講解,以及與生活實際的聯係,來加深學生對漢字的理解和記憶。例如,作者通過講解“休”字,可以引申齣“人靠著樹木休息”的意境,讓學生在識字的同時,也感受到瞭漢字作為一種象形文字的獨特魅力。這種將識字教學與文化傳承、思維啓濛相結閤的理念,讓我看到瞭識字教學的無限可能。它不再是枯燥乏味的重復,而是充滿趣味和智慧的學習過程,能夠為學生未來的語文學習打下堅實的基礎,並激發他們對漢字文化産生濃厚的興趣。

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《審視中學語文教育》這本書,讓我深刻體會到,語文教育的本質是“立德樹人”。書中對於“價值觀引導”的探討,尤為令人動容。作者並沒有迴避在語文教學中融入思想品德教育的必要性,而是強調要通過優秀文學作品的解讀,潛移默化地引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。書中通過對經典篇章的分析,例如《論語》中的仁愛思想,《孟子》中的民本理念,以及當代優秀作傢作品中對真善美的謳歌,來引導學生理解中華民族的優秀傳統文化,培養他們的社會責任感和人文關懷精神。我尤其欣賞書中關於“批評性閱讀”的理念,它鼓勵學生在閱讀中,不僅要理解文本的意義,更要思考作者的思想,辨彆其中的價值取嚮,從而形成自己獨立的判斷。這種寓教於無形的教育方式,避免瞭說教式的生硬灌輸,而是讓學生在美的享受中,自然而然地受到熏陶和感染,從而在心田種下真善美的種子。

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《審視中學語文教育》一書,以其深刻的理論洞察和豐富的實踐指導,為我提供瞭全新的視角來審視中學語文教育的方方麵麵。我尤其關注書中關於“口語交際”教學的篇章。在信息爆炸的時代,學生們雖然沉浸在網絡世界,但實際的溝通錶達能力卻日漸退化。本書強調瞭口語交際在語文素養中的重要地位,並提齣瞭一係列旨在提升學生口語錶達能力、傾聽能力以及協作溝通能力的教學策略。書中倡導在課堂中創設真實的交際情境,如角色扮演、辯論賽、小組討論、演講比賽等,鼓勵學生大膽開口,清晰錶達自己的觀點,並學會傾聽他人的意見。我特彆欣賞其中關於“非語言溝通”的討論,作者提醒我們在關注語言內容的同時,也要重視學生的語音、語調、錶情、肢體語言等非語言信息的運用,這對於培養學生全麵、有效的溝通能力至關重要。這本書讓我深刻認識到,口語交際能力的培養,是中學語文教育不可或缺的一環,它直接關係到學生未來的學習、工作和生活。

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《審視中學語文教育》這本書,以一種審慎而富有洞察力的視角,剖析瞭當前中學語文教學中的諸多挑戰,並提齣瞭富有建設性的解決方案。我尤其對書中關於“寫作教學”的探討,感到頗為觸動。過往的寫作教學,往往強調套路和模式,導緻學生的作文韆篇一律,缺乏真情實感。本書則強調瞭“生活即寫作”,鼓勵學生從自己的生活經驗齣發,去觀察、去體驗、去思考,然後用真實的文字錶達內心的感受。書中提供瞭許多鼓勵學生“寫自己”的教學方法,比如“日記周記”、“觀察記錄”、“故事創作”等,這些方法都旨在激發學生的創作熱情,讓他們感受到寫作的樂趣,而不是把它當作一項枯燥的任務。我尤其欣賞書中關於“鼓勵性評價”的理念,它倡導教師更多地關注學生的進步和閃光點,用積極的語言給予鼓勵和指導,而不是一味地批評和否定。這種以人為本的寫作教學觀,不僅能夠提升學生的寫作能力,更能培養他們自信、獨立的人格,讓我看到瞭中學語文教育更加溫暖和人性化的一麵。

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走過瞭這段險途之後迴頭再看,實在慶幸自己當初沒有被嚴重毀掉。

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良莠不齊

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轉眼二十年,那時孔和餘還是同誌,其時之語文教育固然問題多多,但還允許人們大張撻伐,有些言論尺度之大簡直令今人不敢想象能在本國公開齣版。反思今日,可發一嘆

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良莠不齊

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這本書在當時可算是振聾發聵~

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