Fichte's Transcendental Philosophy

出版者:Cambridge University Press

作者:Günter Zöller

页数:188

出版时间:1998-6-28

价格:USD 110.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521591607

具体描述

This is the first book in English on the major works of the German philosopher Johann Gottlieb Fichte (1762-1814). It examines the transcendental theory of self and world from the writings of Fichte's most influential period (1794-1800), and considers in detail recently discovered lectures on the Foundations of Transcendental Philosophy. At the center of that body of work stands Fichte's attempt to integrate the theories of volition and cognition into a unified but complex 'system of freedom'. The focus of this book is the intricate interplay between thinking and willing in the birth of experience out of the spirit of freedom. Combining incomparable erudition, sensitive readings of some of the most difficult of philosophical texts, clarity in exposition and an acute awareness of historical context this book takes its place as the ideal introduction to Fichte's thought.

用户评价

我一直对德国古典哲学，特别是康德之后的思辨哲学很感兴趣，而菲希特的“先验哲学”一直是我心中的一座难以逾越的高峰。拿到《Fichte's Transcendental Philosophy》这本书，我抱着学习的态度，却意外地发现它并非那种枯燥晦涩的学术专著。作者以一种非常贴近读者的语言，试图将菲希特那些看似深不可测的观念，一层层剥开，展现在我们面前。我尤其欣赏作者在解释“自我”（Ich）概念时所下的功夫，那不仅仅是对一个术语的定义，更是对整个先验哲学的核心支柱的细致描绘。他通过大量生动的类比和引人入胜的例子，让我们得以窥见菲希特如何从最根本的“我”出发，构建起整个意识和实在的世界。读这本书的过程，就像是在攀登一座思想的山峰，虽然高耸，但作者铺设的路径清晰可见，让人在惊叹于菲希特思想的宏伟之余，也能感受到一种智识上的愉悦和成就感。它让我开始重新审视自己对“存在”和“认识”的理解，那些曾经模糊的概念，在这本书的引导下，渐渐变得清晰而富有力量。

坦白说，我一开始对《Fichte's Transcendental Philosophy》并没有抱太高的期望，因为菲希特的名字在我脑海里总是与“难懂”划等号。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。作者并非简单地罗列菲希特的观点，而是深入分析了他思想发展的脉络和内在逻辑。他详细阐述了“自在的自我”（das Ich an sich）和“经验的自我”（das empirische Ich）之间的关系，以及菲希特如何通过“设定”（Setzung）和“反设定”（Wider-Setzung）来解释意识的能动性和客观世界的生成。我特别欣赏书中对“实践理性”的探讨，作者将菲希特关于自由意志和道德责任的观点解释得淋漓尽致，让我看到了菲希特哲学中充满生命力的实践维度。这不仅仅是关于形而上学的思辨，更是对人类存在意义的深刻追问。这本书让我感受到，菲希特并非只是一个构建宏大体系的哲学家，他更是一位试图理解人类自由本质的智者。阅读过程中，我常常停下来思考，仿佛被拉入了菲希特所构建的思想世界，与他一同探索意识的深邃。

一直以来，我都在寻找能够帮助我理解康德哲学之后发展方向的书籍，而《Fichte's Transcendental Philosophy》无疑满足了我的需求。这本书以其清晰的结构和深入的分析，为我打开了一扇通往菲希特哲学世界的大门。作者对于“理念”（Idee）在菲希特哲学中的作用的解释，让我对“目的论”的理解有了更深的层次。他详细阐述了菲希特如何从“自我”出发，推导出“世界”的实在性，以及“理念”如何指引着“自我”的活动。我尤其喜欢书中对“精神”（Geist）概念的解读，作者将其视为“自我”与“无我”相互作用的产物，并揭示了“精神”在历史发展中的作用。这本书不仅仅是理论的讲解，更是在启发读者思考，如何将这些抽象的哲学概念应用到对现实世界的理解中。它让我对“真理”和“实在”有了更深刻的认识，也让我更加敬佩菲希特思想的系统性和深刻性。

这本书的出现，简直是为我这种非哲学专业背景的读者量身定做的！我之前接触过一些哲学入门书籍，但总觉得那些理论离我太遥远，像是陈列在博物馆里的古董，虽有价值，却难以触摸。《Fichte's Transcendental Philosophy》却做到了这一点，它让菲希特那精妙绝伦的体系活了起来。作者对于“无我”（Nicht-Ich）的阐述尤其让我印象深刻，他解释了为什么菲希特认为“无我”的设定对于“自我”的自我意识是必不可少的，这一点让我豁然开朗。书中没有回避那些复杂的论证，但它总能找到恰当的切入点，引导读者一步步跟进。我发现，原来那些看似抽象的哲学概念，与我们日常的经验和感受息息相关。例如，作者将“自我”的生成与我们感知外部世界时的互动联系起来，这让我意识到，原来菲希特的思想并非高高在上，而是根植于我们每一个人的意识活动之中。这本书让我对“主体性”和“客体性”的关系有了全新的认识，它不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的导师，引领我在哲学的海洋里航行。

我一直对哲学史上的那些里程碑式的人物充满好奇，而菲希特无疑是其中一位。这本书《Fichte's Transcendental Philosophy》以一种非常独特的方式，将我带入了菲希特那复杂而迷人的思想世界。作者并非采用传统的梳理方式，而是以一种对话式的口吻，引导读者一步步进入菲希特哲学的核心。他对于“辩证法”在菲希特哲学中的应用做了精彩的阐释，让我看到了“自我”如何在不断的自我否证和肯定中发展自身。我特别赞赏书中对“教育”和“使命”的讨论，这部分让我看到了菲希特哲学与现实生活之间的紧密联系，也让我看到了他对于个体自由发展的关注。这本书不仅仅是理论的普及，更是一种精神的启发。它让我重新思考“知识”的本质，以及我们如何通过自身的能动性来塑造我们的世界。阅读这本书，是一种智识上的冒险，也是一次深刻的自我探索。

Zoeller的这本书对于英语费希特学界是有里程碑意义的。书里对知识学方案的整体把握是非常清晰有力的，如果要说有什么可惜，那么就是在细节的论证上仍然过多关注了耶拿早期著作，对后期作品仍然是以介绍为主。不过这本书真的非常出色，特别是Zoeller作为非母语作者的书面英语写作真的是典范级的。

第一原则如果只是自我绝对设定自我，那么就还是为了第三者的存在。当费希特重新将als引入第一原则，自我和非我就在本源意义上交织，谓述空间已经自行设定出来，而这一设定是严格自相关的。德国古典哲学的核心恰恰是本源有限性。

严格意义上第一本认真看完的英文哲学文献，纪念一下......费希特面对的是一种经验主义式的独断论和康德的理论性先验哲学的考验，前者在他看来是不成立的一种视角，后者则是不彻底的一种视角。想要建立完整的先验哲学，必须在理论哲学之外补全先验意义上的实践哲学（而不是道德形而上学），重要的是，必须让理论和实践统一成一种先验哲学形态。由此费希特在众多版本的知识学中开始探索，本质上是要解决原初意义上的不一性（duplicity）问题，也因此发明出了众多对立项，从一开始的"I AND NOT-I",到后面的“thinking and willing”、“ideal and real”......如何在展开的同时又弥合这些对立项，是费希特哲学中最困难的问题，也是费希特本人似乎没有完全解决的问题。

看吐血了......总结：faith as the unity of intelligence and will.在five-fold synthetic periodus之外还要有点什么，嘻嘻。

看吐血了......总结：faith as the unity of intelligence and will.在five-fold synthetic periodus之外还要有点什么，嘻嘻。