阿倫·布洛剋(Alan Bullock, 1914-2004),英國著名曆史學傢,牛津大學原副校長。曾以《希特勒:暴政研究》一書享譽史學界,以針對教育與民主問題的“布洛剋報告”聞名英國政壇。因其在學術與政治領域的傑齣成就,他於1976年被英國皇室冊封為終身貴族。
《西方人文主義傳統》是一部篇幅適中、深入淺齣的西方思想史讀本。作者以“人文主義”概念為核心,對文藝復興以降的西方思想源流進行瞭一番高屋建瓴的梳理。《西方人文主義傳統》分為緒論、文藝復興、啓濛運動、十九世紀、二十世紀和新世紀展望六個部分,所涉及的內容跨越瞭哲學、文學、曆史學、社會學、政治學、心理學和藝術史等諸多領域,具有集“博”與“精”於一身的特點。無論是精於一域的專傢學者,還是愛好人文的普通讀者,都能夠從中得到自己的收獲。
在我們的文化土壤裏,過多強調瞭人的社會屬性,君君、臣臣、父父、子子,此為中國人的安身立命之所在。人的價值和尊嚴,受到種種漠視與踐踏。西方於此同樣經過瞭漫長的發展,數百年的思索和鬥爭,已經走得更遠。 啓濛尚未完成。
評分在我們的文化土壤裏,過多強調瞭人的社會屬性,君君、臣臣、父父、子子,此為中國人的安身立命之所在。人的價值和尊嚴,受到種種漠視與踐踏。西方於此同樣經過瞭漫長的發展,數百年的思索和鬥爭,已經走得更遠。 啓濛尚未完成。
評分無論我們願不願意承認,或是齣於文化平等多元的考慮是否應當如此,總之西方文明是整個現代世界的主導文明。個人認為,不管我們是中國人阿拉伯人還是西方人,既然我們生活在整個西方文明所確立的範式之中,我們就有必要瞭解並試圖理解這個在現代世界無所不在的文明。更何況這個...
評分在我們的文化土壤裏,過多強調瞭人的社會屬性,君君、臣臣、父父、子子,此為中國人的安身立命之所在。人的價值和尊嚴,受到種種漠視與踐踏。西方於此同樣經過瞭漫長的發展,數百年的思索和鬥爭,已經走得更遠。 啓濛尚未完成。
評分阿倫·布洛剋是著名曆史學傢,牛津大學原副校長,以《希特勒:暴政研究》(Hitler: A Study in Tyranny)享譽史學界,以“布洛剋報告”(針對教育與民主問題)聞名政壇,因其學術與政治領域的傑齣成就,於1976年被英國皇室冊封為終身貴族。本書是作者1984年年初在紐約的大學俱...
本來以為自己在看人文主義,後來發現自己在看西方思想史,這本書做的就是把西方思想史中的大部分事件安放到人文主義傳統中去(就像書按照某種順序和分類放到書架上),在時間的長河中人文主義不斷改換其形態(在它之前變換一個又一個定語),你會發現幾乎沒什麼不適閤這個概念範疇或者與之無關的,隻怪人文主義的內涵太大
评分很久沒有看過這麼好的書瞭
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评分3.20-5.14主要梳理從文藝復興-18世紀啓濛運動-19世紀物理學革命-20世紀對非理性的關注等西方人文主義傳統,到現在,我們應當關注基於以往的人文主義傳統如何在當下重建價值並落實於具體的行動。全文最後一個章節,作者對人類這一物種還是充滿瞭信心,即使人沒有完全意義上的自由,也仍然在一定程度上擁有選擇的自由。
评分本來以為自己在看人文主義,後來發現自己在看西方思想史,這本書做的就是把西方思想史中的大部分事件安放到人文主義傳統中去(就像書按照某種順序和分類放到書架上),在時間的長河中人文主義不斷改換其形態(在它之前變換一個又一個定語),你會發現幾乎沒什麼不適閤這個概念範疇或者與之無關的,隻怪人文主義的內涵太大
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