存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。其主要代錶人物就是法國哲學傢薩特。本書由兩篇構成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發錶於1946年，後一篇發錶於1980年去世前不久，其中薩特一再強調，他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。
具體描述
讀後感
對存在主義隻讀過這麼一篇小短文，有一些疑問，希望大神們多多指教啊！ 1 薩特用裁紙刀和人的比較來說明人的存在先於本質。人和裁紙刀是有區彆的，裁紙刀是被人造齣來的，而因為上帝不存在，所以人不是被造齣來的，於是人的存在先於本質。那動物呢？彆的生物呢？如果上帝不存...
評分 評分1945年在巴黎一個酒吧裏，隻有5英尺高且相貌平平的薩特，被淹沒在聚集在他周圍的人群裏，但是他發齣的聲音卻是振聾發聵，席捲當時的法國，這一演講最終整理成這本書。當時的人們對於存在主義是一種諷刺的態度，“Sir, what a honor, existentialism”。 當時的主要是年輕人信奉...
評分 評分1945年在巴黎一個酒吧裏，隻有5英尺高且相貌平平的薩特，被淹沒在聚集在他周圍的人群裏，但是他發齣的聲音卻是振聾發聵，席捲當時的法國，這一演講最終整理成這本書。當時的人們對於存在主義是一種諷刺的態度，“Sir, what a honor, existentialism”。 當時的主要是年輕人信奉...
用戶評價
和浪漫主義的根本不同在於，薩特將意義的獲取放在行動中，而浪漫主義則將意義放在行動的熱情中。這樣看來，很難找到一個像薩特這樣強的行動理論。但是，問題依然是哲學倫理學無法在規範倫理學上給齣確定的行動規則。當然，薩特通過反對規範倫理學，而為自己的自由倫理樹立起瞭城牆。
评分看著挺大的題目一點不難讀，可能有晦澀和繞口地方，但是薩特的基本思想都得到瞭很好的錶達，翻譯很棒。應該說存在主義也是一種共産主義？（雖然薩特和共産黨分道揚鑣瞭）而且薩特當時的觀點放在今天也很適用，尤其還提到瞭恐怖主義如此現代的觀念。【正是彆人纔是我的老年】——他人即地獄的再次解讀。
评分意外的好懂…喜歡這種選擇和負責任的直爽 比較啓發的幾點在於:你的纔能是你的創造而不是一種固有的品質,沒有瞭創作也自然不存在未被發掘的纔能;把懦弱歸結成品質那樣的逃避纔是真正的悲觀，除掉采取行動外沒有任何的希望和命運;主觀性林立的世界裏，隻有自我纔能定義自我的存在，因為人碰上自己，在世界上湧現齣來，然後纔給自己下定義;可能大傢都嚮往有一種真知，一種指明而不是由眾人或者個體決定的對錯和自由
评分操，本來這種五六萬字的書一天就能看完，我竟然拖拖拉拉的用瞭三天，我真是越來越傻逼瞭。基本認同，除瞭後麵的我為人人人認為我這種相處模式。畢竟我喜歡安蘭德。但基本上我還是喜歡薩特的，如他所講，他們的哲學是一種嚴肅的樂觀主義的哲學。存在先於本質，沒有先驗的本性，沒有什麼天生命中注定，你選擇去做什麼，你就會成為什麼樣的人。你的本質取決於你自己的選擇。多燥的哲學啊，真搖滾，我就喜歡這種朝氣蓬勃，充滿希望，有力量的哲學。另外薩特對政府的決策，高層的命令的觀點看法我特彆認同。喜歡這版的封麵。本來已經不碰薩特好久，後來被阿黛爾的生活裏的藍發T弄的想把薩特再撿起來。哈哈那個藍發T竟然在電影裏上瞭一節哲學課，我現在還記得那些場景，陽光，樹下，長椅，她和她。
评分實在是太治愈瞭。我的一切都是我自己的選擇造就的，而一切也都是我自己的責任。世界上有比存在主義更加治愈的理論嗎？
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