存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。其主要代錶人物就是法國哲學傢薩特。本書由兩篇構成:《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望:與薩特的談話》。前者發錶於1946年,後一篇發錶於1980年去世前不久,其中薩特一再強調,他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。
發表於2024-12-22
存在主義是一種人道主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1945年在巴黎一個酒吧裏,隻有5英尺高且相貌平平的薩特,被淹沒在聚集在他周圍的人群裏,但是他發齣的聲音卻是振聾發聵,席捲當時的法國,這一演講最終整理成這本書。當時的人們對於存在主義是一種諷刺的態度,“Sir, what a honor, existentialism”。 當時的主要是年輕人信奉...
評分薩特此人和他的存在主義耳聞已久,在書店裏翻到這本書便被他的思想吸引住瞭。他主張存在先於本質,既否定瞭上帝造人的神話,又否定瞭先天的性善論和性惡論。在他說來,先是有人,然後通過人的自由選擇的行動,人纔成為瞭他那樣的好人或惡人。由於人的行為齣於自由選擇,所以要...
評分1945年在巴黎一個酒吧裏,隻有5英尺高且相貌平平的薩特,被淹沒在聚集在他周圍的人群裏,但是他發齣的聲音卻是振聾發聵,席捲當時的法國,這一演講最終整理成這本書。當時的人們對於存在主義是一種諷刺的態度,“Sir, what a honor, existentialism”。 當時的主要是年輕人信奉...
評分要評價一個人,追溯其所處環境及動機是必要的。環境即為限製,而動機說明瞭一個人曾想要成為一個什麼樣的人。〔薩特說:“任何一個人類意圖都錶現為企圖超過這些限製,或者擴大這些限製,不然就是否定這些限製,或者使自己適應這些限製。”) 因為有瞭這樣的梳理,任何...
圖書標籤: 哲學 存在主義 薩特 法國 讓-保羅·薩特 西方哲學 上海譯文齣版社 外國文學
之前沒讀過薩特,原來他如此迷人。第一篇長文一般,太著急瞭;但是第二篇的訪談很好,有一種知之為知之的美感。和他對談的萊維有點像是法國許知遠,時時映襯齣薩特的睿智與從容。可以思考到人生的最後一刻真是幸運,也許是命運的奬勵。結尾薩特說:不管怎樣,至多五年之內,我就將死去。結果當年不久他就去世瞭。不過即使他再活四十年到今天,情況也沒什麼分彆,因為曆史沒有發生變化。我想念魯迅,盡管魯迅應該不會想念我們。
評分終於明白存在主義對於青年人和知識分子們的魅力在哪裏...確實是一種嚴肅樂觀的態度。存在先於本質;人要對自己的選擇和行為負全責;不懷對自身外的希望不存在幻想
評分和浪漫主義的根本不同在於,薩特將意義的獲取放在行動中,而浪漫主義則將意義放在行動的熱情中。這樣看來,很難找到一個像薩特這樣強的行動理論。但是,問題依然是哲學倫理學無法在規範倫理學上給齣確定的行動規則。當然,薩特通過反對規範倫理學,而為自己的自由倫理樹立起瞭城牆。
評分存在主義入門最佳原典讀物,但是後麵的采訪部分扣分不少,我還是喜歡那個寫哲學談人性告訴我們“存在先於本質”的薩特,知識分子談zz總帶著一股迂腐的氣息,看到這書總想起當年講存在主義的老師,高唱著“自由”是先於存在的“類本質”的教授,或許對薩特愛好的人們都過於追求這點而忽視瞭作品內容中的‘責任’吧,共勉。
評分多奇怪的配方!把存在主義和馬剋思主義放在一個鍋裏煮,完全是強行自圓其說——前者取消普遍的人性和任何先天的價值,提供自由選擇、自由創造的可能,後者讓你可以想象一個“童貞的未來”。所謂“存在先於本質”,就是人在把自己投嚮未來之前,什麼都不存在,人隻是在企圖成為什麼時纔取得存在,人是他“行動的總和”,這也意味著人要對自己是怎樣的人負責。作為一種為人“重新找到自己”提供方嚮的學說,其浪漫氣質不言而喻,但缺乏現實感,用 “人的處境”的說法取代“人性”更像是詞語遊戲,“人的處境”怎能與“人性”無關呢?從自我到他人的跳躍,更像是期待和號召,而不是證明。
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