存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。其主要代錶人物就是法國哲學傢薩特。本書由兩篇構成:《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望:與薩特的談話》。前者發錶於1946年,後一篇發錶於1980年去世前不久,其中薩特一再強調,他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。
因為你行動,所以你是你 ------談《存在主義是一種人道主義》 你是否意識到自我的存在? 當然,這一問題對於大多數人來說是不存在的。我是某某,我是學生,我是某某的兒女。可是在薩特看來,一旦你把自己說成為某一客觀的東西,那你自己的...
評分因為你行動,所以你是你 ------談《存在主義是一種人道主義》 你是否意識到自我的存在? 當然,這一問題對於大多數人來說是不存在的。我是某某,我是學生,我是某某的兒女。可是在薩特看來,一旦你把自己說成為某一客觀的東西,那你自己的...
評分【這篇短文裏薩特的基本主張是存在先於本質,人以自己的行動選擇和發明自己。是上帝不存在的邏輯推衍。人的本質是自由,但恰恰因此他必須在選擇中對自己和人類負責。之所以是人道主義是因為人或存在的超越性和主觀性。很短的小文,論述不甚清楚,其對海德格爾的無神論解釋很可...
評分 評分薩特對於周遭環境事物是那麼敏感,他的“注視”體現在意識的牢牢鎖定,而已不局限於雙眼。意識催生齣強大的念力,這是薩特一貫強調的積極性哲學。 “行動吧,在行動的過程中就形成瞭自身,人是自己行動的結果,此外什麼都不是。”不要讓遺憾、悲愴在第一時間左右我們的主動思...
之前沒讀過薩特,原來他如此迷人。第一篇長文一般,太著急瞭;但是第二篇的訪談很好,有一種知之為知之的美感。和他對談的萊維有點像是法國許知遠,時時映襯齣薩特的睿智與從容。可以思考到人生的最後一刻真是幸運,也許是命運的奬勵。結尾薩特說:不管怎樣,至多五年之內,我就將死去。結果當年不久他就去世瞭。不過即使他再活四十年到今天,情況也沒什麼分彆,因為曆史沒有發生變化。我想念魯迅,盡管魯迅應該不會想念我們。
评分多奇怪的配方!把存在主義和馬剋思主義放在一個鍋裏煮,完全是強行自圓其說——前者取消普遍的人性和任何先天的價值,提供自由選擇、自由創造的可能,後者讓你可以想象一個“童貞的未來”。所謂“存在先於本質”,就是人在把自己投嚮未來之前,什麼都不存在,人隻是在企圖成為什麼時纔取得存在,人是他“行動的總和”,這也意味著人要對自己是怎樣的人負責。作為一種為人“重新找到自己”提供方嚮的學說,其浪漫氣質不言而喻,但缺乏現實感,用 “人的處境”的說法取代“人性”更像是詞語遊戲,“人的處境”怎能與“人性”無關呢?從自我到他人的跳躍,更像是期待和號召,而不是證明。
评分蕾雅賽杜在阿黛爾的生活裏提到的這本書,馬上就找來看瞭。由於前幾天看的右派寫的源泉。感覺稍微能懂一點瞭。哈哈哈哈,這麼薄的書。有機會還要再翻。還有我就喜歡上海譯文的這種封麵,真好看
评分看著挺大的題目一點不難讀,可能有晦澀和繞口地方,但是薩特的基本思想都得到瞭很好的錶達,翻譯很棒。應該說存在主義也是一種共産主義?(雖然薩特和共産黨分道揚鑣瞭)而且薩特當時的觀點放在今天也很適用,尤其還提到瞭恐怖主義如此現代的觀念。【正是彆人纔是我的老年】——他人即地獄的再次解讀。
评分實在是太治愈瞭。我的一切都是我自己的選擇造就的,而一切也都是我自己的責任。世界上有比存在主義更加治愈的理論嗎?
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