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發表於2025-02-06

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詩之教，溫柔敦厚。現在讀書多瞭，讀詩少瞭，可能是因為理智興趣占優位，這本比較詩學可以通過理智的分析誘導你重新玩味詩。  

1、中國的傳統美感視境從一開始就是超脫分析性、演繹性的。點評式的批評的缺點在於不是每個讀者都有詩的慧眼和詩的纔能。明澈的識見是活學而得的對美感視境的諸貌、風格的蛻變之曆史識見。 2、時空未分，直觀式的寫作與解讀，無人稱變化，無時態變化。現象學的感性直觀？ 3、...  

作為一個詩人，來解讀中國古典詩歌，的確有許多精闢入裏的見解。對於中國詩歌的美學追求和起源，有很深刻和清晰地解讀。隻是由於詩人自己太瞭解也太沉醉在這些特點中瞭，全書隻是相當於一篇篇的讀後感，沒有係統，對於他所批評的那些詩論，並不能做齣有力量的批駁辯解。他尊崇...  

一開始就知道知識、經驗的優先性，怎樣用有限的東西去錶現無限的東西，承認知識的有限性。瞎子摸象，通過不同角度，關於道有若乾言說，把道進行錶述。圍繞中心的道進行言說。對知識和未知領域的真理所構成的關係。“名”是有限的，語言也是有限的。——“人類一思考，上帝就發...  

1、中國的傳統美感視境從一開始就是超脫分析性、演繹性的。點評式的批評的缺點在於不是每個讀者都有詩的慧眼和詩的纔能。明澈的識見是活學而得的對美感視境的諸貌、風格的蛻變之曆史識見。 2、時空未分，直觀式的寫作與解讀，無人稱變化，無時態變化。現象學的感性直觀？ 3、...  

《中國古典詩中的傳釋活動》一文通過對迴文詩的分析，指齣古詩所能達到的“存真”“如在目前”的境界是西方語係注重邏輯的特點所無法企及的，印象頗深。

圖書館

這本書也太理智瞭，對詩來說不應該如此

呃。龐德。莊子。

對中國文化本體的研究，建立在深厚國學、詩學基礎之上，然後再在這座高山之外方能識得其真麵目，真本書就是這樣的不錯的讀物