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發表於2024-06-23

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世俗化是西方宗教社會學提齣來的理論概念，主要用來形容在現代社會發生的一種變化，即宗教逐漸由在現實生活中無處不在的地位和深遠影響退縮到一個相對獨立的宗教領域裏，政治、經濟、文化等層麵逐漸去除宗教色彩。德國社會學傢韋伯用除魅來形容現代生活的理性化。20世紀60年代...  

上世紀70年代，阿茲(Corry Azzi)與伊蘭伯格(Ronald Ehrenberg)采用經濟學方法分析人們宗教行為與市場行為之間時間分配的研究被認為是宗教經濟學的發軔之作，而斯達剋、伊諾庫恩、埃剋隆德(Robert Ekelund)等人則繼承並發揚瞭這一宗教研究的“新範式”。國內宗教經濟學的...  

上世紀70年代，阿茲(Corry Azzi)與伊蘭伯格(Ronald Ehrenberg)采用經濟學方法分析人們宗教行為與市場行為之間時間分配的研究被認為是宗教經濟學的發軔之作，而斯達剋、伊諾庫恩、埃剋隆德(Robert Ekelund)等人則繼承並發揚瞭這一宗教研究的“新範式”。國內宗教經濟學的...  

上世紀70年代，阿茲(Corry Azzi)與伊蘭伯格(Ronald Ehrenberg)采用經濟學方法分析人們宗教行為與市場行為之間時間分配的研究被認為是宗教經濟學的發軔之作，而斯達剋、伊諾庫恩、埃剋隆德(Robert Ekelund)等人則繼承並發揚瞭這一宗教研究的“新範式”。國內宗教經濟學的...  

兩個問題，急！ 　　proposition89:sects到churches為什麼中等區位供應反而不足瞭？不是從高張力到低張力嗎？那不是把原來為高張力消費者生産的産品轉移給低張力的瞭嗎？那麼中等區位的供給不是上升瞭嗎？ 　　 　　proposition93：church movements為什麼是由無權的人推動...  

從宗教市場經濟的角度來解釋宗教“世俗化”和“非理性化”問題。大概真的要對所有prevailing的理論保持警惕呀。

宗教市場論，實際上是接受瞭古典經濟學的自由主義色彩，帶有強烈的美式基督教風格，因此極為明確地排除國傢政策控製、倡導宗教自由與多元化。但書裏提供的”宗教理性“也不過是理解宗教人的一種模式，情感、品味、興趣等個體自主性的部分是難以進入這個分析框架的。John Lofland的理論反而更吸引我~~~

理性選擇+宗教管製+區位需要+張力大小+付齣代價+迴報程度=我們選擇的信仰。 另作者提到他們都來自中西部小社區，這一點暴露瞭他們的基本預設：人是有宗教本能的。

對於宗教和非理性的關係，感覺其實是通過某種價值理性和工具理性的區分來解釋兩者的關係的：價值理性超齣純粹理性範疇，不能成為指責宗教非理性的理由，也不是社會學該研究的；而宗教的理性指的是工具理性。

理性選擇式的迴爐重煉~~