鬍利奧•科塔薩爾
(1914-1984)
阿根廷作傢,拉美“文學爆炸”的代錶人物之一,短篇小說大師。1951年移居法國,曾任聯閤國教科文組織譯員。1963年以長篇小說《跳房子》震驚文壇,同時著有多部短篇小說集、詩集、一部研究濟慈的專著,以及若乾文體上難以歸類的作品。他熱愛爵士樂,曾一度支持古巴革命。《剋羅諾皮奧與法瑪的故事》是其最有趣最受讀者喜愛的一部作品。
“每當想到科塔薩爾的名字,”《西語美洲文學史》的作者奧維耶多說,“人們腦海中浮現的第一個詞是:‘fascinante(迷人的)’。”
範曄
七十年代生,西班牙語文學博士,任教於北京大學西葡語係。譯有《百年孤獨》、《萬火歸一》,以及西班牙和拉美詩歌、散文、短篇小說數種,收錄於《紙上的伊比利亞》、《鏡中的孤獨迷宮》二書中。
《剋羅諾皮奧與法瑪的故事》是一部頑皮的、文體上難以歸類的作品,也是科塔薩爾最受喜愛的一部短篇集。
全書分為四部分。第一部分“指南手冊”以說明手冊的形式解剖瞭一些司空見慣的人類日常行為,提供瞭一種獨特而形上的視角。第二部分“奇特職業”記錄瞭“我”那特立獨行的一傢人的偏執而古怪的行徑,不無卡夫卡色彩。“塑性材料”是全書最散漫多變的一部分,充滿瞭奇想與荒謬元素。最後一部分“剋羅諾皮奧與法瑪的故事”富於喜劇色彩,構思瞭一個由作者隨性拈來的模糊法則界定的三類人構成的社會,其中,剋羅諾皮奧顯然是詩人或藝術傢群體的彆稱,用富恩特斯的話說,他們是自大、僵化和浮名的敵人。
透過這些荒誕、有趣、蘊涵諷刺的篇什,科塔薩爾巧妙觸及瞭人性的中心、存在的本質。
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沒有人能夠為科爾塔薩的作品做齣內容簡介,當我們試圖概括的時候,那些精彩的要素就會悄悄溜走。
——博爾赫斯
偶像令人尊敬,仰慕,喜愛,當然,還引發強烈的嫉妒。極少數的作傢能像科塔薩爾這樣激發上述的一切情感……
——馬爾剋斯
任何不讀科塔薩爾的人命運都已注定。那是一種看不見的重病,隨著時間的流逝會産生可怕的後果。在某種程度上就好像從沒嘗過桃子的滋味,人會在無聲中變得陰鬱,愈漸蒼白,而且還非常可能一點點掉光所有的頭發。
——聶魯達
發表於2025-01-22
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怕禿頭,就看瞭。。。。有著不經意的趣味性,很可愛。就是譯者在斷句方麵的不作為,令人看著著實吃力,從百年孤獨到剋羅諾皮奧皆是如此
評分書皮上寫的聶魯達的推薦語,大體意思是說,閱讀科塔薩爾有止脫生發的作用。可是。。。聶魯達童鞋,你好像很不幸地就是個禿子噯……
評分(1) 創造新生物,生造新詞,把讀者丟進全然陌生的世界,以行為語言特性重定義那個世界。(2)指南手冊:陌生化處理/幽默感-”問題在於這樓梯是下樓用的“(3)奇特職業/塑性材料:想象力/簡短(“無寓意的”)寓言/荒誕/斷片 (4) “即使理解不瞭也無法掙脫“。
評分書皮上寫的聶魯達的推薦語,大體意思是說,閱讀科塔薩爾有止脫生發的作用。可是。。。聶魯達童鞋,你好像很不幸地就是個禿子噯……
評分茲任命大剋羅諾皮奧科塔薩爾為嚮地球以外文明和人類以後文明介紹人類文明之專使,因為他在《剋羅諾皮奧與法瑪的故事》中準確描述瞭人類世界基礎之物的狀態和使用指南、準確記錄瞭人類在文明社會中的種種勞動分工(並毫無疑問地清晰再現瞭人類的普遍情感原理和我們稱之為理解即誤解的人際交往學核心理念)、不無創意地展現瞭人類文明中藝術和思想和知識誕生於日常與幻夢的偉大景象,並且,他真正地創作齣在超文明接觸和文明考古學中具有實用價值的語言——他幽默地奔嚮語言所具有的命名的神性屬性並以此抵達詩的真相領域,他證明瞭文明的結論即詩。
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