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《存在與時間》釋義 pdf epub mobi 著者簡介

張汝倫，復旦大學哲學係教授，博士生導師，研究領域橫跨中西哲學。曾齣版著作及譯著有　《意義的探究：當代西方釋義學》《海德格爾與現代哲學》《現代西方哲學十五講》《二十世紀德國哲學》《當代分析哲學》等。

《存在與時間》釋義 pdf epub mobi 圖書描述

著名哲學教授張汝倫多年研究成果

以海解海，緊扣文本

以中國古典注疏方式逐字解讀海德格爾經典哲學著作《存在與時間》

填補國內研究空白

《存在與時間》被國際學術界公認為“難治”，從齣版到現在，80年間不知有多少人為讀懂這部重要的著作傷透瞭腦筋。在這種情況下，一部可靠的釋義加導讀的著作應該是一般讀者甚至學界中人所需要的。因此，國外從上個世紀七八十年代開始陸陸續續齣版瞭一些解釋注疏《存在與時間》的導讀行著作，我國至今還未見有這樣的著作齣版。這部《<存在與時間>釋義》，就是為瞭填補這個空白。

——張汝倫

《存在與時間》是一部偉大的哲學經典，其深刻意義在於，揭示瞭人們正在經曆的西方文化的危機及其深層次的問題，從哲學上解剖瞭西方文明的內在病理，使人們對現代性危機的本質有瞭清楚的認識。《存在與時間》也是二十世紀西方哲學著作中被人讀得最多、討論得最多、評論得最多和爭論得最多的著作之一，它的影響遠遠超齣瞭哲學的範圍，深入到瞭神學、史學、社會學、文學理論、人類學、心理學等諸多領域。

然而，《存在與時間》被國際學術界公認為“難治”，一般讀者以及學界人士都需要一部可靠的釋義加導讀的著作。國外從20世紀七八十年代開始，陸陸續續齣版瞭一些解釋注疏《存在與時間》的導讀性著作，但在我國，至今還未有這樣的著作齣版。這部《<存在與時間>釋義》的齣版，就是為瞭填補這個空白。

本書藉鑒中國古代傳統的經典章句的典範，采取逐章逐節逐句解釋的方法，對《存在與時間》這部經典著作進行釋義。作者張汝倫先生在廣泛閱讀西方大傢、名傢解讀《存在與時間》的諸多文本和專著基礎上，用中國古人注疏經典的辦法，逐節逐段解讀，力圖將這樣一部晦澀、復雜的作品的文本意義和背後復雜的深意都揭示齣來。

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發表於2024-12-22

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《存在與時間》釋義 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

http://newspaper.jfdaily.com/xwwb/html/2012-09/11/content_880264.htm 文錦《存在與時間》是一部偉大的哲學經典，從哲學上解剖瞭西方文明的內涵，使人們對現代性危機的本質有瞭清楚的認識。《存在與時間》也是二十世紀西方哲學著作中被人讀得最多、討論得最多、評論...

評分☆☆☆☆☆

知道張汝倫這個人，是因為他的剽竊，嗬嗬。現在齣書瞭啊，看看有所改正沒。據說這本書是張汝倫教授對德國哲學傢海德格爾的著作《存在與時間》的釋義之作，全書依《存在與時間》的篇章內容，藉鑒中國古代傳統的經典章句的典範，采取逐章逐節逐句解釋的方法，清晰解讀這部20世紀...

評分☆☆☆☆☆

作者：莫非復旦大學哲學學院教授張汝倫：因為有偉大的經典，人類纔仍然覺得有希望 ◆張汝倫教授潛心8年完成的《<存在與時間>釋義》一書近日齣版。《存在與時間》是現代西方哲學重要人物海德格爾的劃時代著作，也是最難讀的哲學經典之一。那麼，在今天，我們應該怎樣閱讀經...

評分☆☆☆☆☆

假期讀書筆記。最近在讀《存在與時間》和各種與海德格爾有關的資料。不定期更新。任何博大精深的理論，最開始都肯定立足於一個基本前提。比如社會學的第一前提是人是社會性動物，認為群居、閤作是人的固有天性；政治學的第一前提是“人是政治的動物”（亞氏名言），人因為群居...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:世紀文景/上海人民齣版社

作者:張汝倫

出品人:

頁數:1496

譯者:

出版時間:2012-9

價格:258.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787208108561

叢書系列:

圖書標籤: 海德格爾哲學張汝倫西方哲學存在與時間現象學釋義 Heidegger

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《存在與時間》釋義 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

斷斷續續的讀過、想起來把它讀完瞭實乃情懷之作

評分☆☆☆☆☆

還是挑本真性的章節讀，不過書裏不叫“本真”而叫“本己”，這麼一改確實更便於理解。這個議題的背後還是那個經典的哲學難題“如何確證他人心靈的存在”，海德格爾主張人與他人原本就是共在的（所以叫“此在”呢，在“此”的不隻有我，也有他人），理解他人根本不是個問題，除非遇到情境偏差，纔需要藉助心理學傢主張的移情理論。本真性最初不是一個有道德取嚮的概念，它更多是講意義的本源問題，此在遭遇世界的方式。不服從規範而去行動是荒謬的，無法被理解的。殺人不服從道德規範，但殺手不能違背犯罪工具的使用規範，否則就殺不瞭人，他肯定不會用調羹或報紙去殺人。而這個規範不是你定的也不是我定的，是常人定的。此在首先和大多時候就以常人的方式存在，這是非本真狀態。所以常人指代的不是人格的平均值，而是意義的、闡釋的平均值。

評分☆☆☆☆☆

張老師還是很有水平的~寫他人問題的時候翻齣來看瞭看他的解釋，其實寫的不錯。然而又齣現瞭老問題，在講到海德格爾對公共世界的關注受狄爾泰和剋爾凱郭爾影響的時候，很明顯藉鑒瞭Dreyfus的Being in the World一書143頁的內容，但又不給注釋。詭異的是，這一章一開頭他就引用瞭此書，到瞭正兒八經引用內容的時候反倒不標注齣來，感覺張老師內心果然挺傲嬌。。。然而就不怕被人挑刺嗎。。。。減1星

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絕對絕對絕對精品！！

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