西田幾多郎全集 第一巻

西田幾多郎全集 第一巻 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:岩波書店
作者:西田 幾多郎
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2003-3-26
價格:0
裝幀:精裝
isbn號碼:9784000925211
叢書系列:西田幾多郎全集
圖書標籤:
  • 西田幾多郎
  • 京都學派
  • 哲學
  • 西田幾多郎
  • 哲學
  • 日本哲學
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具體描述

《心之學與世界之境:日本近代思想的奠基之作》 導讀: 本書並非探究京都學派創始人西田幾多郎(Nishida Kitaro, 1870-1945)哲學思想的權威匯編或其已齣版著作的整理。相反,它聚焦於與西田哲學思潮並存、交織、乃至形成鮮明對比的日本近代思想圖景,旨在勾勒齣在“西田主義”光芒之外,那些同樣深刻影響瞭日本精神文化轉嚮的關鍵路徑與爭鳴之聲。通過對同期重要思想傢、不同學術流派以及社會思潮的梳理,本書試圖構建一個多維度的思想地理圖譜,使讀者得以在更廣闊的背景下理解西田哲學的獨特貢獻與局限,並把握日本近代思想的復雜性與活力。 第一部分:啓濛的餘暉與國傢主義的崛起 自明治維新伊始,日本思想界便被一股強烈的現代化、西化與“脫亞入歐”的浪潮所裹挾。然而,這種激進的變革並非鐵闆一塊,它內部蘊含著深刻的矛盾與張力。 一、福澤諭吉的實學精神與“文明論”的內在睏境: 本捲首先迴顧瞭福澤諭吉(Fukuzawa Yukichi)對日本思想界首要的啓濛貢獻。其《文明論概略》所倡導的“實學”(Jitsugaku)與個體獨立精神,為日本注入瞭現代公民意識的種子。我們詳細考察瞭福澤對等級製度的批判,以及他對西方科學、技術與政治製度的係統介紹。然而,本書著重分析瞭福澤思想中隱藏的“工具理性”傾嚮及其在國傢構建過程中的異化——即當個體自由的理念與國傢富國強兵的現實需求發生衝突時,其理論如何被選擇性地采納和扭麯。重點關注瞭福澤晚年對“大義名分”的妥協,以及這種妥協對後續知識分子群體産生的復雜影響。 二、教育敕語與國傢神道體係的建構: 在西田幾多郎活躍於京都大學進行其哲學思辨的同時,明治政府正通過《教育敕語》(Imperial Rescript on Education)將儒傢倫理與國傢意識形態進行高度融閤。本書深入探討瞭這一意識形態工具的生成過程,分析瞭“忠君愛國”的觀念如何被包裝成超越階級的道德律令。我們比對瞭伊東巳智太郎等教育學傢的理論與實際推行中的社會反響,特彆是這種自上而下的道德灌輸,如何在學術界內部引發瞭對“真理”與“權威”之間關係的初期反思。 三、美學與生命哲學的分野: 在西方哲學湧入的初期,美學和生命哲學(Lebensphilosophie)在日本占據瞭極其重要的位置。本書梳理瞭對尼采(Nietzsche)和柏格森(Bergson)的接受情況,但視角獨特地轉嚮瞭那些並未直接與西田哲學(如“純粹經驗”)産生直接對話的生命主義者,例如新渡戶稻造(Nitobe Inazo)。新渡戶通過《武士道》一書,試圖在西方理解的框架內重構日本的傳統道德,探究其“人道主義”內核,這與西田在哲學層麵對主體性的構建路徑形成瞭鮮明的對比。我們分析瞭新渡戶在國際舞颱上所扮演的文化橋梁角色,以及這種“翻譯”行為對日本自身文化認同的塑造。 第二部分:馬剋思主義的激蕩與社會思潮的轉嚮 進入大正乃至昭和初期,麵對日益加劇的社會不平等和資本主義的弊端,激進的社會思潮,尤其是馬剋思主義,在日本知識界引起瞭巨大的震動。 一、河上肇與‘唯物史觀’的引入: 本捲詳細考察瞭河上肇(Kawakami Hajime)及其追隨者在京都大學周邊所進行的早期馬剋思主義理論闡釋工作。與西田哲學對“絕對無”與“絕對的矛盾”的形而上學探討不同,河上肇的關注點在於經濟基礎與社會階級鬥爭的現實分析。本書對比瞭兩種截然不同的分析工具:一種是基於現象的、內省的、超越性的哲學構建;另一種是基於曆史唯物主義的、物質的、革命性的社會批判。我們關注瞭河上因政治立場而被大學解聘的事件,將其置於知識分子麵對國傢權力壓迫的普遍睏境中進行考察。 二、無政府主義與平民主義的底層呼聲: 除瞭主流的馬剋思主義,本書還描繪瞭活躍於底層和非主流知識圈的無政府主義思潮。以堺利彥(Sakai Toshihiko)等人的活動為例,展示瞭對既有政治經濟體係更為徹底的否定。他們的思想往往更加關注勞動者的直接睏境、地方自治和去中心化的理想。這種自下而上的、強調“草根”力量的思想,與西田哲學所代錶的精英階層與高校體係中的形而上學探索,構成瞭日本近代思想光譜中不可或缺的張力。 三、大正“民主主義”的短暫光輝與挫摺: 大正時期(1912-1926)是日本思想相對開放的“試驗田”。本書分析瞭吉野作造(Yoshino Sakuzō)提齣的“民本主義”(Minponshugi)理論。吉野主張“以天皇為本,行民主之實”,試圖在維護國傢結構的前提下推進政治現代化。我們分析瞭這一看似溫和的立場,是如何在昭和初期的軍事化浪潮麵前迅速瓦解,以及知識分子們如何被迫在“體製內改良”與“體製外批判”之間做齣抉擇。 第三部分:周邊學術領域的思想交流與碰撞 本捲最後聚焦於與哲學核心圈子保持距離,但在特定領域對整體思想界産生深遠影響的學者。 一、南方熊楠的環境倫理與博物學: 作為一位世界級的博物學傢和民俗學傢,南方熊楠(Minakata Kumagusu)雖然不直接參與形而上學的論辯,但他對自然界的細緻觀察、對萬物互聯的“共生”理念,以及他對西方功利主義自然觀的批判,為日本思想界提供瞭另一種拒絕過度抽象化的路徑。本書探討瞭南方在“串本海山”的保護運動中體現齣的早期生態意識,以及這種樸素的經驗主義與西田哲學的“思辨性”經驗之間的內在對話可能性。 二、曆史學的“新研究”與傳統敘事的重塑: 在曆史學領域,如津田左右吉(Tsuda Sōkichi)等人對日本古代文獻的批判性研究,挑戰瞭國傢神話和傳統史觀的權威性。他們的實證主義精神和對史料的嚴格要求,直接指嚮瞭對“國傢精神”的哲學性辯護的有效性。本書審視瞭這些曆史學傢如何通過對“事實”的堅持,間接削弱瞭基於形而上學構建的意識形態基礎。 結語:思想的閤唱與未完的探索 通過對上述多元思潮的細緻描繪,本書旨在證明,西田幾多郎的哲學並非日本近代思想的孤立高塔,而是屹立於一片充滿活力、矛盾、爭論與巨大社會壓力之上的思想群峰中的一座。理解這些“非西田”的聲音,對於全麵把握日本在二十世紀上半葉如何應對現代化挑戰、如何界定其文化主體性,是至關重要的。本書提供的是一幅關於近代日本思想“交響樂”的樂譜,其中不乏激昂的變奏、沉鬱的對位,以及尚未被完全解決的休止符。

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讀後感

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用戶評價

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這款《西田幾多郎全集 第一巻》的到來,如同收到一份沉甸甸的哲學寶藏。書的整體設計簡潔大氣,觸感溫潤,讓人在翻閱之前就能感受到其分量。我一直對西田先生早期的哲學思想,尤其是他對於“純粹經驗”的獨特闡釋,以及由此發展齣的認識論和本體論,充滿瞭濃厚的興趣。我希望這第一捲能夠為我提供一個清晰的入口,讓我能夠係統地去理解他思想的起點,以及他如何在這個基礎上構建其宏偉的哲學大廈。 我深知,要真正領會西田哲學精髓,必須深入其原始文本。我期待在這本第一捲中,能夠看到他對“自我”與“世界”關係的早期思考,以及他在吸收西方哲學精粹的同時,如何融入東方哲學獨特的辯證思維和直觀智慧。我準備好投入時間和精力,去細細品讀,去反復琢磨,去感受他思想的深度與廣度,並且相信,這次閱讀將不僅是對一位哲學傢的瞭解,更是一次自我心智的成長與提升。

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這本《西田幾多郎全集 第一巻》的到來,無疑是我近來最期待的一本書。當捧在手裏,那種厚重感和紙張的獨特觸感,就足以讓人心生敬畏。我並非哲學領域的專業人士,但對西田幾多郎先生的思想一直懷有濃厚的興趣,從零散的介紹和二手資料中,我窺見瞭那個深邃、嚴謹,又充滿東方智慧的哲學體係。這本書,就如同開啓那扇古老而神秘的大門,讓我得以更係統、更深入地去理解這位日本近代最偉大的思想傢。 第一捲的封麵設計就頗為講究,簡約而不失莊重,傳遞齣一種沉靜的力量。翻開扉頁,是燙金的“西田幾多郎全集”幾個大字,每一個筆畫都仿佛飽含著曆史的沉澱。我迫不及待地想沉浸其中,去探索他早期思想的萌芽,那些關於“純粹經驗”、“自我意識”的 seminal ideas,是如何在他心中孕育、生長,最終成為影響深遠的哲學基石。我尤其好奇,在那個西方哲學思潮湧動的年代,西田先生是如何在吸收外來養分的同時,又能堅守和發展本民族的哲學傳統,形成獨樹一幟的“西田哲學”。這不僅僅是一次閱讀,更是一次心靈的朝聖,一次與偉大的思想傢跨越時空的對話。我準備好迎接他思想的挑戰,也期待著他哲學光輝的照耀。

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當《西田幾多郎全集 第一巻》靜靜地躺在我書桌上,那份厚重感和精心設計的封麵,都傳遞齣一種對學術的嚴謹和對讀者的敬意。我一直對西田先生早期的哲學思想,尤其是他對“純粹經驗”的獨特見解,以及由此引發的認識論和本體論的討論,抱有極大的興趣。我希望這第一捲能夠為我提供一個深入瞭解其思想源頭的機會,讓我能夠清晰地把握他哲學體係的基石,以及他如何在中西方哲學的大背景下,構建起獨具特色的哲學思想。 我深知,要真正理解一位哲學傢的思想,必須直接閱讀其原始著作。我對書中可能齣現的關於“自我意識”、“主體性”等早期論述充滿瞭期待。我希望能夠通過細緻的閱讀,去體會他思想的深度與廣度,去感受他如何在抽象的哲學概念中,融入對現實人生和精神世界的深刻洞察。我相信,這次閱讀不僅僅是對西田先生思想的探索,更是一次對自身思維方式的挑戰和拓展。

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我一直對日本近代哲學史抱有濃厚的興趣,而西田幾多郎先生無疑是其中最耀眼的一顆星。這次《西田幾多郎全集 第一巻》的問世,對我來說,簡直是一份珍貴的禮物。當我拿到這本書時,它散發齣的那種紙墨的清香,以及厚重而又不失精美的裝幀,都讓我感受到瞭齣版方的用心。我尤其期待,這第一捲是否收錄瞭他早期最核心的哲學論述,例如關於“純粹經驗”的探討,以及他在“自我意識”問題上的獨特見解。 我深知,要真正理解一位哲學傢的思想,必須深入其著作的源頭。市麵上關於西田先生的二手研究和解讀雖然不少,但終究無法替代直接閱讀原文所帶來的深刻體驗。我希望這第一捲能夠以最忠實、最完整的麵貌呈現西田先生早期的思想火花,讓我能夠更清晰地把握他哲學體係的構建脈絡。我願意花費時間和精力,去細細品讀,去反復咀 the, 並且在閱讀過程中,努力去體會他思想的精髓,感受他如何在中西方哲學思想的碰撞中,開闢齣一條嶄新的道路,形成獨具特色的“西田哲學”。

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拿到《西田幾多郎全集 第一巻》的瞬間,一種沉甸甸的滿足感油然而生。這套書的包裝和紙張的質感,都透露齣一種對經典的尊重,以及對讀者閱讀體驗的重視。我一直對西田先生提齣的“純粹經驗”這一哲學概念充滿瞭好奇,它似乎能夠打破主客體二元對立的藩籬,提供一種全新的認識世界的方式。因此,我迫切地希望第一捲能夠對這一核心概念進行詳盡的闡釋,讓我能夠深入理解其內涵和意義。 更重要的是,我希望通過閱讀這部全集,能夠更係統地把握西田先生早期思想的邏輯發展。他如何在吸收西方哲學養分的同時,又能保留和發展東方哲學特有的辯證思維和形而上學的深度,這本身就是一個充滿魅力的研究課題。我相信,這部全集的第一捲,將為我打開一扇瞭解這位偉大哲學傢思想世界的窗口,讓我能夠超越碎片化的信息,去建構一個更完整、更清晰的“西田哲學”認知框架。我準備好投入這段深度閱讀之旅,期待在文字的海洋中,尋找到智慧的燈塔。

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當我親手翻開《西田幾多郎全集 第一巻》的扉頁,一股肅穆而又充滿求知欲的情緒瞬間湧上心頭。這本書的裝幀極其考究,紙張散發著淡淡的油墨香,仿佛在訴說著歲月的積澱和思想的厚重。我一直對西田先生早期的哲學探索,特彆是他關於“場所”(場)的概念,以及“絕對無”的思想,抱有強烈的探究欲望。我希望這第一捲能夠詳細地呈現他思想的源頭,展示他如何在西方近代哲學的影響下,孕育齣具有東方智慧的哲學體係。 我深信,理解一位哲學傢的思想,最直接、最有效的方式便是閱讀其原始著作。市麵上關於西田先生的解讀雖然琳琅滿目,但都無法替代直接與他思想對話的體驗。我期待在這部全集中,能夠找到他早期思想的清晰脈絡,能夠理解他如何從“純粹經驗”齣發,一步步走嚮更深邃的形而上學領域。我準備好在字裏行間,去感受他思想的張力,去體悟他哲學的獨特性,並從中汲取啓迪,拓展自己的認知邊界。

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終於,《西田幾多郎全集 第一巻》已然在我手中,這份厚重的紙張觸感和典雅的裝幀,瞬間點燃瞭我對這位偉大哲學傢思想的探究熱情。我一直對西田先生早年對“純粹經驗”的論述深感興趣,那是一種試圖超越傳統認識論二元對立的嘗試。我非常期待,這第一捲能夠更係統、更詳盡地呈現他早期的哲學思辨,展示他如何從對經驗本身的直接把握齣發,逐步構建起一套具有東方獨特智慧的哲學體係。 我更看重的是,通過這部全集,我能夠更清晰地把握西田先生思想發展的脈絡。他如何在近代哲學思潮的洪流中,既吸收西方的精華,又堅守東方文化的根基,最終形成獨樹一幟的“西田哲學”,這其中蘊含著豐富的啓示。我期待在這本書中,能夠找到他早期思想的完整呈現,能夠理解他如何在中西方哲學對話中,開闢齣一條新的道路。我已準備好,在這本凝聚著思想光輝的著作中,開啓一段深刻的閱讀旅程。

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收到《西田幾多郎全集 第一巻》的那一刻,我仿佛觸碰到瞭曆史的脈搏。這本書的裝幀設計,帶著一種古樸的典雅,深棕色的封皮,配以簡潔的燙金字體,沒有絲毫的張揚,卻蘊含著一種力量。我特彆好奇,第一捲會收錄哪些西田先生早期的重要著作。我一直對他在“純粹經驗”概念上的闡釋非常感興趣,那是他思想的起點,也是他哲學體係的基石。我希望書中能有詳盡的論述,幫助我理解他如何從日常生活中提煉齣哲學的高度,如何將主觀的體驗轉化為客觀的認識。 我並非哲學專業的學生,但西田先生的思想對我而言,總有一種難以言喻的吸引力。他的哲學,既有西方哲學的思辨深度,又蘊含著東方哲學的空靈意境。我期待在這第一捲中,能夠窺見他如何在中西方哲學之間架起一座橋梁,如何將西方現代哲學的一些概念,與日本傳統的哲學觀念相結閤,從而形成一種獨特的、富有生命力的哲學體係。我準備好迎接閱讀過程中的挑戰,也相信,這次閱讀將會是一次深刻的心靈洗禮,一次與偉大思想傢靈魂的共鳴。

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《西田幾多郎全集 第一巻》的到來,無疑是讓我倍感驚喜的一件事。這套書的裝幀簡潔而富有質感,紙張的觸感也十分舒適,光是拿在手裏,就能感受到其中蘊含的深厚學養。我一直對西田先生早期的哲學思想,特彆是他對“純粹經驗”的獨到見解,以及由此發展齣的哲學體係,抱有濃厚的興趣。我非常期待,這第一捲能夠為我打開一扇理解他思想大門的鑰匙,讓我能夠係統地把握他哲學思想的起點和發展脈絡。 我深信,要深入理解一位哲學傢的思想,最根本的方式就是閱讀其原著。我希望這第一捲能夠完整地呈現他早期對於“自我”與“世界”關係的探索,以及他如何在吸收西方哲學精華的同時,又融入東方哲學特有的直觀智慧。我準備好在這本書中,去感受他思想的深刻性,去理解他如何在中西哲學交融的時代背景下,開闢齣一條屬於自己的哲學道路。這次閱讀,對我而言,將是一次意義非凡的心智曆程。

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這厚厚的一函,裝幀的嚴謹大氣,光是這份質感,便足以讓人感受到齣版方的誠意與對先賢的尊重。我尤其關注的是,這第一捲究竟涵蓋瞭西田先生一生中哪一階段的思想精華。我希望它能包含他早期那些奠基性的著作,比如《善的研究》。這本書,我在很多哲學史的文獻中都曾讀到過它的名字,它被譽為打開瞭日本近代哲學的大門,對後來的學者産生瞭深遠的影響。我渴望親身去領略他如何從“純粹經驗”齣發,構建起一套全新的認識論和形而上學體係。 在這個信息爆炸的時代,能夠靜下心來閱讀一部經典全集,本身就是一種奢侈。而《西田幾多郎全集 第一巻》的齣現,恰恰提供瞭一個絕佳的機會。我期望在這本書中,能找到關於他思想發展脈絡的清晰梳理,能夠看到他在不同時期思想的演變和深化。對於那些晦澀的哲學概念,我並不畏懼,反而充滿期待,因為我知道,每一次對深奧思想的理解,都是一次自我的超越。我相信,通過閱讀這部全集,我能對“西田哲學”有一個更係統、更全麵的認識,也能夠從中汲取智慧,應用於我自己的思考和生活之中。

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“純粹經驗”,西田思想的基點。

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“純粹經驗”,西田思想的基點。

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“純粹經驗”,西田思想的基點。

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“純粹經驗”,西田思想的基點。

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“純粹經驗”,西田思想的基點。

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