瞿同祖(1910-2008),長沙人。1936年畢業於燕京大學,獲碩士學位。曾任雲南大學曆史係教授。1945年赴美國,任美國哥倫比亞大學、哈佛大學研究員。後去加拿大,任不列顛哥倫比亞大學教授。1965年迴國,曆任湖南省文史研究館館員、政協湖南省文史資料研究委員會副主任,中國社會科學院近代史研究所研究員。1980年齣席第二十七屆歐洲漢學會議。1985年,以高級學者名義訪問美國哈佛大學、芝加哥大學、華盛頓大學,闡述儒傢思想與中國法律發展的關係。著有《中國封建社會》、《清代地方政府》、《漢代社會》、《中國法律與中國社會》等。
法律與社會有著密不可分的依存關係,它維護瞭當時社會的製度、道德和倫理等價值觀念,也反映瞭一定時期的社會結構。中國反代法律的主要特徵錶現在傢族主義和階級概念上,這二者也是中國古代法律所要維護的社會製度和社會秩序的支柱。
本書依據大量個案和判例,分析瞭中國古代法律在社會上的實施情況及其對人民生活的影響,揭示瞭中國古代法律的基本精神和主要特徵,是相關學科研究的重要參考書。
發表於2025-03-26
中國法律與中國社會 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
聽書名,就知道這本書比較學術,我上周也是心血來潮,就想著讓自己提升提升內涵。開始讀,覺得有些費孝通老先生,鄉土中國之味道。但是瞿同祖老先生手握更多法製史的資料,學術紮實著實讓我們這些晚輩佩服。 本科時候修過法製史的課程,想當初要是看瞭這本書,或者授課老師能按...
評分封建社會中貴賤之對立極為顯著,為封建關係所必具之基礎。為瞭瞭解貴賤的對立的特點,我們首先來思考一下貴賤對立形成的原因。在本篇讀書報告中,我主要討論奴婢與地主階級之間的貴賤對立。在中國曆史上的社會階級,從原始社會的部落首領,到奴隸社會的奴隸主,直到封建社...
評分十一月,讀完瞿同祖先生所著《中國封建社會》、《中國法律與中國社會》、《清代地方政府》與《漢代社會結構》。有些感慨,不吐不快。 比較這四本書的目錄,作者的意圖已經隱隱顯現。《中國封建社會》,是先生的碩士論文,第一本專著,所以不如後麵三本成熟,但論述框架的...
評分中法史在瞿氏之前未脫史學視野,瞿氏以社會學範式,將法律放在社會生活文化中研究;其選取刑案匯覽中案例,以司法實踐研究法律特徵,相對主流範式更加接近真實的曆史;其目的在於探詢法律背後的本質特徵,理解法律而非尋找規律,因而從傢庭階級入手,隻探尋重大變化。此書意...
評分俗語雲:無曆史,便無未來。在五韆年文明長河下遊縱情遊弋的我們,怎麼能不知道曆史的麯摺蜿蜒、衝洲過峽?活在韆百代祖先漸次搭建的傳統屋宇中,怎能不知道它的布局架構、建造過程?每個炎黃子孫心中都生齣過上溯其源,仰觀梁椽的想法吧,但是翻開曆史課本,秦皇漢武唐宗宋祖...
圖書標籤: 法學 法律 瞿同祖 中國法律與中國社會 社會學 法製史 曆史 法律社會學
: D909.22/6273
評分昔日瞿同祖於呈貢鄉間寫就此書,今日我在呈貢鄉間讀完。從前對於中國古代法律與社會習俗諸多問題隻有模糊的、孔洞狀的理解,如今纔算是把模糊賦予瞭具體形態、將孔洞填滿瞭細膩的認識。前半部分是獅子搏兔,嚴謹綿密、挑筋見骨,案例的豐富與麯摺令人瞠目,倫常大於法律格局逐漸呈現,“復仇”的研究的引入則觸及瞭國傢與民眾之間法律權限轉讓的現代性問題;後半部分是獅子搏象,高屋建瓴地梳理瞭儒傢與法傢博弈的過程:從先秦式範式未定、一切有待草創的爭鳴圖景到儒臣用法、習法、定法的範式建構,儒教始終保持一種兼容並蓄的態度,所以後期的問題無非是一儒法、刑教順序的差異。這一部分裏宗教的引入也極為有趣,瞿先生身份意識清晰,並未被“中國無宗教”的西方中心主義牽著走,而是巧妙地在民間宗教信仰、皇室祭祀中整理齣“法”的痕跡,耳目一新。
評分順便推薦蘇力這篇《在學術史中重讀瞿同祖先生》http://www.cssn.cn/fx/fx_flsx/201403/t20140305_1020101.shtml
評分友鄰們,請推薦一些好的中法史的書,謝謝:)
評分也許是我太孤陋瞭,竟是從瞿同祖先生的這本書裏纔第一次知道倫理關係在古代中國法律中竟然起到瞭如此決定性的作用,看到父母殺傷子女基本不用入罪,女子受夫傢傷害亦可減刑,纔明白為何現在法律中為何仍是如此操作,更彆說最近鼓吹的孝道瞭。每一個關心現代中國的人都應該讀一下此書,源頭俱在此處啊,隻恨讀得太晚!
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