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發表於2024-05-19

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就時間是否為廣延量且是否和空間處於平等地位而論我相對贊同柏格森的觀點（盡管他的論證過程拖遝且問題不少），我們能夠直觀測量（並綫性疊加）的的確隻有空間量，而空間量也就是廣延量最主要組成單元，而由個體主觀感受生成的物理量則均為強度量。（牛頓的絕對時間觀則就有對...  

綿延與建築的“不動性” 如果說建築不能反映建築師的人格，那麼可以認為建築師沒有瞭柏格森所說的基本的自我（柏格森的自我與弗洛伊德的自我本我，定義完全不同） 到底什麼是柏格森的綿延？《時間與自由意誌》中的文本細讀，基本可以讀齣來瞭，幾乎平行於鬍塞爾關於現象學的最...  

時間不僅是從虛幻中來，還從現實中來，這就是理論時間和現實時間。理論搭建一個虛幻的世界，這樣就使得理論變成瞭一個現實，這就是理論的具體化，於是理論成為瞭現實的一部分。因此理論成真瞭。現實時間是理論時間的翻錄，不僅是可以整閤的，還是一種時間的延續，因此我們將之...  

一、讀後總結 每個月，總有那麼幾天，想找一本哲學書來受虐。最近關心自由、自由意誌的問題，故看瞭柏格森的《時間與自由意誌》。自由！自由！這難道不是比“永遠幸福”“天天快樂”更令人陶醉振奮嚮往？自由和自由意誌這兩個概念聽上去好像一樣，都給人一種莫大的幻覺和快...  

梁漱溟吸收柏格森等，王國維吸收叔本華，這真是很有意思的事兒！！！

一百頁的篇幅，解決芝諾四悖論，批判密爾實證主義，挑戰康德時空先驗感知論~~~繼康德之後又一個難以逾越的理論框架~~~

我的確已經過瞭認為不看懂這書就讀不懂追憶似水年華的年齡瞭。。。

讀得懂的部分不贊同，讀不懂的部分還是讀不懂。

關於情感強度的分析涉及到瞭許多物理學和生物學甚至是幾何學理論。一些觀點如試圖通過客觀原因或原子運動區分強度、審美情感強弱的各階段、情感性感覺和錶現性感覺、意識狀態的多樣性和組織可參考。