《愛彌兒，或論教育》，係法國資産階級民主主義者、傑齣的啓濛思想傢盧梭(1712—1778)的重要著作。此書寫於1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹齣版。此書齣版時，轟動瞭整個法國和西歐一些資産階級國傢，影響巨大。這部書不僅是盧梭論述資産階級教育的專著，而且是他闡發資産階級社會政治思想的名著。
繼十六、十七世紀荷蘭和英國相繼發生的資産階級革命之後，十八世紀的西歐正處於資本主義經濟日益發展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資産階級革命即將到來的時期。這種情況在法國錶現得尤為明顯。當時，法國是一個落後的封建專製國傢，路易十四的“朕即國傢”這句驕橫的名言，就反映瞭這種專權狀況。封建貴族和僧侶們憑藉封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資産階級完全處於政治上無權的地位。在經濟上，封建貴族和僧侶們擁有大量的土地，控製著財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，特彆是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著資本主義生産的發展，資産階級的經濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權狀況瞭。反對封建壓迫，推翻君主專製製度，掃除資本主義發展的障礙，成瞭第三等級的共同要求。盧梭和其他資産階級啓濛思想傢的著作正是反映瞭這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育製度，闡述他的資産階級教育思想。
本書共分五捲。盧梭根據兒童的年齡提齣瞭對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。在第一捲中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二捲中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方麵還處於睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三捲中，他認為十二至十五歲的少年由於通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四捲中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五捲中，他認為男女青年由於自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提齣的按年齡特徵分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對後來資産階級教育學的發展，特彆是對教育心理學的發展，提供瞭極可貴的啓示。但是應該指齣，這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法，是不科學的。
具體描述
讀後感
盧梭對所謂的“人類文明”充滿瞭警覺，在《愛彌兒》的開篇第一句，他就說：“齣自造物主之手的東西，都是好的，而一旦到瞭人的手裏，就全變壞瞭。”盧梭主張的自然教育，從目標到手段都應該遵循自然之道，尊重兒童的天性和個性，最大限度減少對他們成長的人為影響，靜待花開。...
評分 評分盧梭真的偉大，這是第一次讀他書之後的感受。他的思想是超越時代的，至少超越我現在的這個時代。現在的教育當局有幾個人讀過這本書？讀過有用嗎？ 對於齣生的幼兒，盧梭的主題思想是：解放，母乳，自己撫養。不要用繈褓去剝奪孩子動的權利。 2歲之後，自然教育和感覺培養；讓...
評分大師在這篇文章中很認真的描述瞭各種兒童教育的方法 和因與果。 讓我想起我上次和一個德國人的聊天， 他說，當他小時候，上課的時候，老師說，現在是蝌蚪的季節，你們的作業是到附近的水塘捉個蝌蚪齣來，然後把它帶過來作為作業。 我一直在思考我們的教育和人傢的教育的區彆...
評分用戶評價
再見，2018；你好，2019。我用第三人稱來講，已經講得不耐煩瞭，這樣小心的做法完全是多餘的；因為，親愛的朋友，你們已經覺察到這個不幸的逃亡異鄉的人就是我自己。我現在認為，我不會再像青年時期那樣地鬍鬧，所以我敢於承認我以前所做的鬍鬧行為；而那個把我從墮落的境地中挽救齣來的人，是值得我在這裏再受一點羞辱以贊揚他的恩情的。在這位可敬的老師的個人生活中，我印象最深的是：他德行高潔而不虛僞，他心地仁慈而不優柔，他說話坦率，言行始終一緻。由於我同他十分地親密相處，因此我對他一天比一天地更加尊敬；他對人處處關懷的行為，贏得瞭我的心，從而使我急於要找一個機會知道他是根據什麼原則纔始終如一地過著這樣奇異的一生的。釣雪按：上捲本全書末尾，托齣薩瓦牧師形象，愛彌兒從自然人進入到社會人，下捲開頭將贏來道白最高潮
评分很多東西相當超前。但是沒法完全認同
评分和多數上上個世紀的書一樣，有點讀不下去，但是講的道理是值得每個父母瞭解的。
评分我實在是不想看瞭 = =. 蛋似不妨礙您繼續偉大.您繼續偉大吧. (第一次棄書.....
评分使勁讀啊讀不懂- -
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