洪應明
《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明,字自誠,號還初道人,現今江蘇金壇人。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》,我們得知他早年熱中於仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:「人就咬得菜根,則百事可成。」意思是說,一個人隻要就夠堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。明於孔兼在為《菜根譚》寫的(題詞)中,進一步闡述道:「『譚』」以『根譚』名,固自清苦曆練中來,亦自栽培灌溉裏得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又引用洪應明的話說:「天勞我以形,吾逸吾心以補之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」於氏的解釋,增加瞭這樣一層含意,即一個人麵對厄運,必須堅定自己的操守,奮發努力,辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的(重刊菜根譚序)則說:「凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」並引月古語「性定菜根香」,說明隻有心性澹怕沉靜的人,纔能領會其中的旨意。
《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今已有近四百年的曆史。在相當長的時間裏,它並未受到足夠的重視,清乾隆間編纂《四庫全書》,連「存目」都未收入。但是近年來,一股《菜根譚》熱風行於海內外,人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作,這是齣於何種原因呢?對此,本文作一簡略的分析。
洪應明生活的年代,明朝已全麵走嚮衰敗,這不僅錶現在朝綱廢弛,吏治黑暗上,整個社會、文化也呈現江河日下之勢,這一點從稍前於《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識的知識分子,在經曆瞭仕途的風波挫摺之後,紛紛退隱江湖。他們既不願意與當權者同流閤汙,也不願意違心迎閤鄙瑣的社會風氣,於是,錶現隱者高逸超脫情懷的作品大量齣現,《菜根譚》就是其中的代錶。
總的來說,《菜根譚》反映瞭明代知識分子佛、儒、道三教閤一的思想。或者說,是著者揉閤瞭儒傢中庸之道、釋傢齣世思想和道教無為思想,結閤自身體驗,形成的一套齣世人世的法則。
其名句(對聯):寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒.
《國文珍品文庫:菜根譚》中充滿瞭思辨,充滿瞭經邦治國的謀略,充滿瞭富於通變的處世哲學,充滿瞭詩情畫意。在《國文珍品文庫:菜根譚》中,儒釋道融為一體,心學與禪學是其核心。它不是洪應明一人的智慧,也涵蓋瞭洪應明視力所及的前人妙語。它展示的不是某一生活側麵,修身、齊傢、治國、平天下,大道皆在;栽花種草,賞月彈琴,小景可觀,這是完整的生活。它所麵對的不是某一種人,而是蕓蕓眾生。人們可能地位不同,學曆不同,性格不同,但都能從中有所吸取。《國文珍品文庫:菜根譚》是不同人的共同選擇。
發表於2024-05-20
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評分 評分"咬得菜根,百事可做”,的領悟,是一種以人生經驗的沉澱和纍積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒傢思想和佛傢義理的一本書。 它包含很多的哲理,讓你讀過後會豁然開朗。無論你身陷人際睏局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啓煩惱之門。不僅如此,它還...
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閑扯。嗯。
評分世故之大成
評分世故之大成
評分讀一韆遍有一韆種想法的書,最佳迷途指南心靈雞湯。
評分勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者尤高。休息瞭兩天,本來想周一再迴歸豆瓣標書的,不過要是真等到周一的話可能標書標不過來瞭。一日不讀書麵目可憎,兩日不讀書苦大仇深,要真三日不讀書,恐怕會進一步接近文科博士平均值,實在是不敢不敢。
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