王乾坤,1952年生,祖籍湖北天門,從上在鄉下長大。1982年大學畢業,入武漢市社會科學哲學所。先後任助理研究員,副研究員,研究員以及哲學所所長等職,其間曾在曆史所工作兩年。2001所調入華中科技大學,現為中文係教授,中國魯迅研究會理事。在本科生和研究生中主講的課程有:美學理論、文學理論、比較文化,中國20世紀經典作傢與中西方文化研究,文學研究方法等。
本書所討論的問題,沒有一個高深的、遠在天邊的問題。它不過就是企圖如其本來地尋找文學。其敘述
策略也不是我的發明,不過是“損之又損”,對通行的文學知識作一種盤問、一種梳理。我們習慣瞭用加法尋
找知識,“為學日益”這當然是對的然而人類還有另一種智慧必須同時用減法。減法的一個功能就是去
蔽,就是讓人看到本來。(文學)這個學科積滿瞭知見塵埃,雲遮霧障,得用減法看到本來。終極的文學地平
綫不過就是這個意思。
發表於2025-01-28
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文學本體論為什麼被消解並屢遭忽視?因為文學根本就沒有本體或原件,所有的文本都是復製品,無論是屏幕上的還是打印齣來的甚至於手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本體,所以文學本體論似乎一開始就沒有立足之處。不像音樂我們可以通過現場演奏來創造無數個新的本體,繪畫則...
評分文學本體論為什麼被消解並屢遭忽視?因為文學根本就沒有本體或原件,所有的文本都是復製品,無論是屏幕上的還是打印齣來的甚至於手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本體,所以文學本體論似乎一開始就沒有立足之處。不像音樂我們可以通過現場演奏來創造無數個新的本體,繪畫則...
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評分文學本體論為什麼被消解並屢遭忽視?因為文學根本就沒有本體或原件,所有的文本都是復製品,無論是屏幕上的還是打印齣來的甚至於手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本體,所以文學本體論似乎一開始就沒有立足之處。不像音樂我們可以通過現場演奏來創造無數個新的本體,繪畫則...
圖書標籤: 文學理論 王乾坤 文藝理論 文藝學 文學評論 三聯 文學 文學本體論
老王啊老王,你上課的時候怎麼不這樣。
評分當時被老魏口鬍得一愣一愣時全靠這本書梳理思路不然分分鍾掛科……
評分初讀覺厲,再讀起疑,復讀解惑,多讀不智。
評分初讀覺厲,再讀起疑,復讀解惑,多讀不智。
評分從資料室藉到。清高文人的品格與承諾。
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