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20170328 並未讀完，大緻瀏覽蕭萐父序、譯者陳耀文序、作者序、作者後記、譯者後記及大緻結構。本書的重要價值主要有三點：1.不以西方思想來解釋中國思想史進程，從中國本身的思想進程為齣發點來構建。 2 以一個理論為齣發點，如“私”的觀念。論文必須以一個中心點來展開，不...  

中國前近代思想的演變 溝口雄三著 中華書局 p7 “近代”這一概念，本來是地區性的歐洲的概念，至多不過是他們歐洲人內部對舊時代而言的自我歌頌的概念，可是隨著歐洲自我膨脹到世界一樣大，不知不覺地就成瞭世界性的概念，這時，“近代”一詞甚至成瞭證明他們在世界史上的優...

20170328 並未讀完，大緻瀏覽蕭萐父序、譯者陳耀文序、作者序、作者後記、譯者後記及大緻結構。本書的重要價值主要有三點：1.不以西方思想來解釋中國思想史進程，從中國本身的思想進程為齣發點來構建。 2 以一個理論為齣發點，如“私”的觀念。論文必須以一個中心點來展開，不...  

中國前近代思想的演變 溝口雄三著 中華書局 p7 “近代”這一概念，本來是地區性的歐洲的概念，至多不過是他們歐洲人內部對舊時代而言的自我歌頌的概念，可是隨著歐洲自我膨脹到世界一樣大，不知不覺地就成瞭世界性的概念，這時，“近代”一詞甚至成瞭證明他們在世界史上的優...

溝口雄三的《中國前近代思想的演變》，並不能算是一本十分枯燥無味的書（和很多書比起，算是麵目和藹瞭）。在這本530頁的書中，作者有著自己的語言風格，很特殊，很有趣，有的地方所用的比喻和形容都挺有意思的，你可以說它是“東方化”，也可以說它是“不墨守陳規”，或者說是...  

將思想史與社會史結閤時，似乎沒注意到佛教東渡問題與宋儒以來開齣“外王”的努力

第四章《中國自然法的特質及其展開》，對中國的“天”有一定闡發，非“超越”的“其他”，而是一種無為、不作為。

其實看不太懂。。。

我國舊文化在意識形態上多是小民之毒物，睹之悶胸。若東林黨人的地主身份自覺。往往使愛慕文明而學習的庶民子弟，身為奴隸而不自覺有奴隸主的立場。層層汙泥中，真正進步的一綫生機甚細弱，或一人的思想中僅一兩點透亮，如伯牙琴、黃宗羲、唐甄、譚嗣同，失此，我們就是和亞述印加一樣滅亡，在思想史上也未見有可惜之處。

稍有點兒囉嗦，可能是因為我讀得急。