桑原是20世紀上半葉日本著名漢學傢，據美國人佛格爾說，桑原在課堂上經常故意侮辱、諷刺中國人。我相信佛格爾所說不無根據。讀一讀《東洋史說苑》裏的文章，如《中國人的文弱和保守》、《中國人的妥協性與猜疑心》等，你就不難察覺桑原對中國人的民族偏見。那麼，為何我們現在還要讀特意譯他的書、讀的書？我想理由有兩條：一是桑原畢竟是一個有成就的漢學傢，他學問精深；二是我們有必要瞭解那時候的日本學者對中國的印象。幾十年過去瞭，這種印象其實並沒有多大的改變：熱心研究中國文化的日本學者，對近現代的中國人卻是不大瞧得起的。這種價值的分裂，值得我們深思。
具體描述
讀後感
（大緻內容包括：日本人看中國和支那，vicky對日本文化和日本人的看法，國內不齣版也買不到王育德、黃文雄的著作[即便是作為內參和反麵教材——比文革時代更倒退]，桑原以及其他作為對中國失望的日本人，齣於政治目的對史料的剪裁，學術的政治目的，政治對學術的影響[？在這本...
評分一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...
評分《東洋史說苑》（ [日]桑原騭藏著 錢婉約、王廣生譯，王曉平主編《日本中國學文萃》叢書，北京：中華書局，2005年7月，6+2+285頁，20元） 第8頁第12行，“這個造紙工匠”應作“這些造紙工匠”。 第21頁倒3行，“明代《圖書編》、《續文獻通考》”，按：《續文獻通考》實為清...
評分《東洋史說苑》（ [日]桑原騭藏著 錢婉約、王廣生譯，王曉平主編《日本中國學文萃》叢書，北京：中華書局，2005年7月，6+2+285頁，20元） 第8頁第12行，“這個造紙工匠”應作“這些造紙工匠”。 第21頁倒3行，“明代《圖書編》、《續文獻通考》”，按：《續文獻通考》實為清...
評分一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...
用戶評價
選目不佳。
评分普及類的讀物，作者學養深厚，視野廣闊，行文曉暢，可惜識見並不高明，對於中國人的評論多具偏見。
评分閑時再讀一遍~
评分作為京都學派第一代的中流砥柱，桑原博士的作品還因為存世不多而一直讓我心馳神往……不過實際讀過以後，不能不為字裏行間彌漫的帝國主義優越感而感到不快，而且實際上大部分內容還是過於粗糙瞭，與其說是專著，還不如說是講義閤集（事實上大部分也確實是學生整理的講義）。不過到瞭宮崎市定這一代，著作的水準就不可同日而語瞭，果然是前人種樹後人乘涼啊！
评分作為京都學派第一代的中流砥柱，桑原博士的作品還因為存世不多而一直讓我心馳神往……不過實際讀過以後，不能不為字裏行間彌漫的帝國主義優越感而感到不快，而且實際上大部分內容還是過於粗糙瞭，與其說是專著，還不如說是講義閤集（事實上大部分也確實是學生整理的講義）。不過到瞭宮崎市定這一代，著作的水準就不可同日而語瞭，果然是前人種樹後人乘涼啊！
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