桑原是20世紀上半葉日本著名漢學傢，據美國人佛格爾說，桑原在課堂上經常故意侮辱、諷刺中國人。我相信佛格爾所說不無根據。讀一讀《東洋史說苑》裏的文章，如《中國人的文弱和保守》、《中國人的妥協性與猜疑心》等，你就不難察覺桑原對中國人的民族偏見。那麼，為何我們現在還要讀特意譯他的書、讀的書？我想理由有兩條：一是桑原畢竟是一個有成就的漢學傢，他學問精深；二是我們有必要瞭解那時候的日本學者對中國的印象。幾十年過去瞭，這種印象其實並沒有多大的改變：熱心研究中國文化的日本學者，對近現代的中國人卻是不大瞧得起的。這種價值的分裂，值得我們深思。
具體描述
讀後感
《東洋史說苑》（ [日]桑原騭藏著 錢婉約、王廣生譯，王曉平主編《日本中國學文萃》叢書，北京：中華書局，2005年7月，6+2+285頁，20元） 第8頁第12行，“這個造紙工匠”應作“這些造紙工匠”。 第21頁倒3行，“明代《圖書編》、《續文獻通考》”，按：《續文獻通考》實為清...
評分一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...
評分一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...
評分（大緻內容包括：日本人看中國和支那，vicky對日本文化和日本人的看法，國內不齣版也買不到王育德、黃文雄的著作[即便是作為內參和反麵教材——比文革時代更倒退]，桑原以及其他作為對中國失望的日本人，齣於政治目的對史料的剪裁，學術的政治目的，政治對學術的影響[？在這本...
評分《東洋史說苑》在漢學界的地位，就像桑原隲藏以及京都學派一樣，恐怕沒有誰不知道吧？即便桑原對中國沒有青木或者吉川那樣耽愛，且抱著一種敵視與鄙薄的眼光，可是他對中國史的研究，確實是非常獨到而有灼見的啊。所謂的漢學傢，不僅要有愛好中國的，憎恨中國的學者也是必不可...
用戶評價
充滿瞭調侃的語調，很風趣。盡管是日本帝國主義時代的帝國主義者，對中國充滿瞭輕衊，但那些片麵的觀點也不乏一針見血之論。翻譯、校對水平很差，錯漏很多，翻譯者的文言文素養尤其低！四星是給作者的。
评分選目不佳。
评分選目不佳。
评分關於重視西域史以及中外交通史一點，很有啓發。但個彆篇目或係講座文字，總覺得淺白，甚至說達到的思想層麵很難稱深刻；還有些對所謂中國人的劣根性又詆毀過甚，讓本國人讀來反覺他不明白中國，而在拿日本人的思維來比附。當然也可能正是從外部看來，纔得瞭不一樣的認識，大可以參照？如對中國人的保守方麵，有幾個例證也相當精彩。打算找來桑原先生幾篇精於考辨的名文來一窺究竟，或能夠學到不少。
评分桑原怎麼看中國人？嘿嘿，看他說中國人的劣性可以反思一下，也可以看看當時的日本人眼中中國人、還有日本人自己的德行。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有