阿瑟·O.洛夫喬伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873-1962)美國哲學傢,批判實在主義代錶之一。曾任霍普金斯大學教授,1916-1917年任美國哲學協會會長。1940年創辦《思想史雜誌》,並任編輯。與桑塔亞那、賽拉斯等閤著的《批判實在主義論文集》為批判實在主義的代錶作。主要著作還有《批判實在主義》、《對二元論的反叛》。
《存在巨鏈:對一個觀念的曆史的研究》內容簡介:1929年,為接替已故的埃德加•皮爾斯的講座,在哈佛設立瞭威廉•詹姆斯的哲學與心理學講座。該講座是為瞭錶達對威廉•詹姆斯的懷念,同時也是為與哈佛大學缺少經常聯係的傑齣學者提供公開的講演和非正式的教育。諾夫喬伊(Lovejoy)教授的講演是這個基金會1932-1933學術年的下半年中的第二個係列講座。
發表於2025-01-31
存在巨鏈 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人的智能高於動物智能的一個顯著特點是,人在觀念的世界裏尋求對世界的一個能夠自圓其說的理解,更高一點的要求就是正確的理解。人類智力存在局限,所以在原始人身上,或者在還處於文明前狀態,沒有機會發展齣高級文明的土著人身上(原因可能跟人口的數量小有關係),通常會發...
評分人的智能高於動物智能的一個顯著特點是,人在觀念的世界裏尋求對世界的一個能夠自圓其說的理解,更高一點的要求就是正確的理解。人類智力存在局限,所以在原始人身上,或者在還處於文明前狀態,沒有機會發展齣高級文明的土著人身上(原因可能跟人口的數量小有關係),通常會發...
評分人的智能高於動物智能的一個顯著特點是,人在觀念的世界裏尋求對世界的一個能夠自圓其說的理解,更高一點的要求就是正確的理解。人類智力存在局限,所以在原始人身上,或者在還處於文明前狀態,沒有機會發展齣高級文明的土著人身上(原因可能跟人口的數量小有關係),通常會發...
評分人的智能高於動物智能的一個顯著特點是,人在觀念的世界裏尋求對世界的一個能夠自圓其說的理解,更高一點的要求就是正確的理解。人類智力存在局限,所以在原始人身上,或者在還處於文明前狀態,沒有機會發展齣高級文明的土著人身上(原因可能跟人口的數量小有關係),通常會發...
評分觀念史的研究可謂是博雅教育(Liberal Arts)的地基,Lovejoy在這部書中打破瞭學科界限,穿梭於哲學、神學、文學、宇宙學或天文學、物理學、生物學等各個學科,用the Great Chain of Being這樣一條綫索來貫穿。充實性原則、連續性原則成為神義論的辯護方式。柏拉圖在《蒂邁歐篇...
圖書標籤: 思想史 觀念史 哲學 洛夫喬伊 曆史 科哲 科學史 曆史學
第十章浪漫主義和充實性原則。還是更喜歡伯林的浪漫主義的根源~
評分偶然性與必然性。。。時間。。
評分蒲伯:(人類)是世界的榮耀,笑柄和睏惑。——好久沒有讀過這麼令人熱血沸騰的哲學書瞭!本書以存在巨鏈的三大原則(充實性、連續性、等級性)為綫索,論證瞭從古希臘到18世紀該項觀念在哲學、宗教、文學與科學中的萌發、流變與沒落。刀光劍影的思想爭鳴,波瀾壯闊的觀念曆史,新年的第一本推薦!!【為獲得更完整的圖景,建議搭配柯瓦雷《從封閉世界到無限宇宙》閱讀。】
評分導言很清晰,正文沒看
評分存在比不存在要好,即使存在的狀態有多悲慘甚至卑劣,所謂‘生不如死’肯定是謊言。?一個天使誠然比一塊石頭要完滿,但兩個天使卻比一個天使加一塊石頭之完滿性來得低。
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