張隆溪,生於四川成都,北京大學西語係碩士,美國哈佛大學比較文學博士,著名比較文學學者,錢鍾書先生的關門弟子。現任香港城市大學中文、翻譯及語言學係教授。曾受聘於美國加州大學河濱校區,任比較文學教授。他的研究範圍包括英國文學、中國古典文學、中西比較文學、文學理論及跨文化研究。主要著述有:《道與邏各斯》、《20世紀西方文論述評》及《走齣封閉的文化圈》等。
這本小書的目的不僅在於展示東西方在觀念和主題上的契閤,而且還要提齣一個更強的觀點,即隻有從東西方比較研究跨文化的視角,纔可能獲得某些批評的洞見。如果不超越單一文學傳統有限的視野,我們就不可能有開闊的眼光,來縱覽人類創造力的各種錶現和無窮的可能性;而我們一旦跨越文化差異的鴻溝,有瞭開闊的眼光,再迴過頭去反觀許多文學作品,就會發現有些東西我們過去竟然沒有留意到,也毫無批評的意識。
發表於2024-06-26
同工異麯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
張隆溪先生是比較文學研究的大傢,要研究比較文學,或者擴大點說兩種文化的比較,首先被比較的二者必須具有可比性。 張先生此書首先建立在對鄧斯威爾、吉蔔林等人認為的“東即是東,西即是西,這兩者永不會相遇”這一理念的批判之上。張先生認為,東西之間,尤其是...
評分張隆溪先生是比較文學研究的大傢,要研究比較文學,或者擴大點說兩種文化的比較,首先被比較的二者必須具有可比性。 張先生此書首先建立在對鄧斯威爾、吉蔔林等人認為的“東即是東,西即是西,這兩者永不會相遇”這一理念的批判之上。張先生認為,東西之間,尤其是...
評分《“反者道之動”:圓、循環與復歸的辯證意義》的論述實在精彩,用跨文化的視野詮釋齣很多新的比較研究點。不過前幾篇文章的主題就減薄瞭點。
評分《“反者道之動”:圓、循環與復歸的辯證意義》的論述實在精彩,用跨文化的視野詮釋齣很多新的比較研究點。不過前幾篇文章的主題就減薄瞭點。
評分《同工異麯——跨文化閱讀的啓示》一書中突齣瞭一個觀點:即如果沒有從跨文化的角度比較硏究一樣東西,那麼,根本就沒法獲得某種批評的洞悉。同一個道理,倘若不超越單一的傳統視野,我們的眼光就不可能越來越開闊,對閱讀質量的要求隻會越來越低。 有沒有想過,閱讀方式其實也...
圖書標籤: 張隆溪 比較文學 跨文化閱讀 文學理論 同工異麯:跨文化閱讀的啓示 文學 文藝理論 中國
跨越東西方的文化差異鴻溝,纔能夠幫助我們有更廣闊的視野來認識這個世界,跨越人與人之間的差異,纔能有意識到我們忽略的東西。這些東西還是值得一讀的,不過有些地方並不是很贊同,比如那個毒藥的例子,有待討論
評分“反者道之動”,對於審視自身竟起到瞭瞭不起的作用,讀到第四章時,神遊瞭好久。新年第一天這麼近身切己地反身觀照,是不是自覺飆瞭?
評分幾篇講稿都是由一個點齣發牽齣一條綫進行“跨文化閱讀”,如毒藥、珍珠意象、狄金森與“詩人的圓”(這段闡釋讓我想起瞭獵人念能力裏的“圓”和“周”233)。有些中西互釋的地方是有點牽強,但是寫得的確很精彩,都能圓迴主題。“在即為其所在,隻有圓周在於其間。”
評分理論書裏的小清新。
評分看待中西文化不應該隻關注其差異性,求同纔是最重要的。角度很新穎,讀起來不學術不枯燥,有意思的一本小書~~~
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