李世眾,男,生於1964年11月。浙江縉雲人。現任職於華東師範大學曆史學係。主要從事當代中國社會、鄉土中國的現代轉型、20世紀中國知識分子和區域社會史的教學和研究。主要論文有《遂昌西鄉世界——浙西南山區集鎮變遷個案研究》、《“公”與“私”的悖論》、《19世紀中葉士紳階層的分裂——以溫州社會為考察中心》、《教會勢力的楔入與晚清地方權力格局的演化——以溫州社會為例》、《清中葉的宗族、政府與地方治理——透視溫州糧食危機引發的騷亂及其消弭》、《宋代東南山區的農業開發》等。
本書運用社會學的一些理論和概念,以發生在晚清溫州的若乾事件為敘述分析對象,集中對晚清溫州地方官與士紳的關係和士紳內部不同集團之間的關係進行深入的考察。
李世眾博士的這本著作,在上述的區域研究之外,為我們提供瞭另一個浙江溫州地區紳變遷的個案。本書的作者無論是思路還是文字,都比較放的開,大處著眼,小處入手,最後,在充分的史料依據基礎上,提齣瞭若乾具有中觀意義的結論。晚清的各種政治變革和社會變遷,對於鄉村社會而言,其實是一場利益的再分配過程,作為變革的參與者地方官府和各層士紳,他們之間的權利互動是異常復雜的。教會的力量和宗教的因素互時而參與期間。而“民”在這一權力解逐之中始終是缺席者,是被代錶、被利用和被操控的沉默多數——這也證明瞭任何曆史的變革本身所具有的復雜性,遠非意識形態宣傳那樣簡單明瞭。
發表於2025-02-08
晚清士紳與地方政治 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一、基督教在溫州興起的原因; 或許可以這麼說,晚清基督教之所以能在溫州得到迅速傳播,與以下幾個條件關聯甚大:窮睏的社會事實,條約製度庇佑下傳教士的努力,以及溫州對中原文化的離心力。 與許多人所想象的不同,晚清時期,基督教能夠在溫州得到發展的一個看上去很不...
評分一、基督教在溫州興起的原因; 或許可以這麼說,晚清基督教之所以能在溫州得到迅速傳播,與以下幾個條件關聯甚大:窮睏的社會事實,條約製度庇佑下傳教士的努力,以及溫州對中原文化的離心力。 與許多人所想象的不同,晚清時期,基督教能夠在溫州得到發展的一個看上去很不...
評分一、基督教在溫州興起的原因; 或許可以這麼說,晚清基督教之所以能在溫州得到迅速傳播,與以下幾個條件關聯甚大:窮睏的社會事實,條約製度庇佑下傳教士的努力,以及溫州對中原文化的離心力。 與許多人所想象的不同,晚清時期,基督教能夠在溫州得到發展的一個看上去很不...
評分一、基督教在溫州興起的原因; 或許可以這麼說,晚清基督教之所以能在溫州得到迅速傳播,與以下幾個條件關聯甚大:窮睏的社會事實,條約製度庇佑下傳教士的努力,以及溫州對中原文化的離心力。 與許多人所想象的不同,晚清時期,基督教能夠在溫州得到發展的一個看上去很不...
評分一、基督教在溫州興起的原因; 或許可以這麼說,晚清基督教之所以能在溫州得到迅速傳播,與以下幾個條件關聯甚大:窮睏的社會事實,條約製度庇佑下傳教士的努力,以及溫州對中原文化的離心力。 與許多人所想象的不同,晚清時期,基督教能夠在溫州得到發展的一個看上去很不...
圖書標籤: 社會學 社會史 地方政治 曆史 基層社會 中國近代史 知識分子 溫州
晚清地方勢力與近代社會的變遷之間的一種關係論述,做瞭不少的探索,似乎這一類討論已經不少,也沒有什麼特彆的,無外乎在近代化中國傢威權的式微,二士紳權勢的繼續做大,然後與外來的勢力一種鬥爭,以及對地方社會的影響。
評分對於士紳研究有詳細梳理,以溫州為主體的區域史研究,將士紳分為布衣士紳和大士紳,同時融入會黨、地方官、教會等元素,都是學界已經涉及的內容,但是研究方式和行文嚴謹,與史界有對話。
評分感覺作者想把各種材料、領域和理論都融閤進去,但卻做得大而全,卻缺乏主綫,感覺什麼都寫到瞭,但又不看齣連接緊密的章法,成為瞭多而散的局麵,語言也很差,官話太多,用力過猛,題材和話題是很好的,如果能夠再把鏈接什麼的潤潤色,或許更好!
評分盡管以溫州為個案,但分析視角還是比較開闊的。隻是覺得章節之間承接關係不太強,想要麵麵俱到便缺乏主綫。另外一些用語(比如西方列強之類的)意識形態色彩太濃,感覺是做史學研究的人不應該使用的
評分本科時讀的,個彆地方我還做瞭筆記,23333
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