莱昂内尔·特里林(Lionel Trilling, 1905-1975),20世纪美国著名批评家,生前为美国哥伦比亚大学著名教授。他继承阿诺德、利维斯以来的批评传统,侧重从社会历史、道德心理的角度评论文学和文化,被称为20世纪中期美国年青一代的思想导师,对当代批评影响甚大。其代表作还有《自由的想象》、《弗洛伊德与我们的文化危机》、《反对自我》、《超越文化》等。
发表于2024-11-21
诚与真 2024 pdf epub mobi 电子书
完全是冲着“诺顿演讲”给人留下的好印象去的,我才买下莱昂内尔·特里林《诚与真》;其实,好印象是另一个演讲人卡尔维诺树立的,他同时给予了演讲集岩浆般的内涵与气魄,可以说,最近几年我断断续续买了若干演讲集,正是受到了卡尔维诺沿江发出的怂恿。我总是想:哦,这本书...
评分虽是文学批评经典,特里林的论述却深及过往历史和当下社会的许多向度,他对自传在英国兴起的缘由所做的考察甚至引起了我对工业化、现代化的感慨,哦,原来工业化是一件如此深刻和深远的事情。 特里林认为,“在历史发展的某个时刻,欧洲的道德生活为自身增加了一...
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评分《诚与真》是莱昂内尔·特里林(Lionel Trilling, 1905-1975)担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集,sincerity和authenticity蕴涵着非常古典的问题意识,特里林教授正是在人文主义传统下探讨问题的。如此一来,两个概念就需要预设忠实对象,诚(sincerity)被认为是“公开表示...
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《诚与真》是特里林1970年在担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集,主要围绕历史中的自我之真诚与真实问题展开,某种程度上浓缩了他此前对诸多作家及文学文化现象的研究与思考。由于涉及众多的文学现象和理论问题,又包容了黑格尔、弗洛伊德有关精神的自我实现及潜意识理论,这部演讲集的思辨色彩很浓。他认为,对真诚和忠于自我的不懈追求在道德生活中占据了一个至关重要的地位;但是,在进一步的变化中,这种地位却被强劲的现代真实观念所篡夺。在整个西方文学和思想领域中比比皆是的例子都暗示着“诚”与“真”这两种观念所引起的矛盾和反讽。
真诚意味着自我一致性,而真实面对的是社会性;真诚是乡愁式的,向回看的,向上的,真实是分裂的,矛盾的,日常英雄主义的。从真诚到真实,跟昆德拉《小说的艺术》中提到的,世界走向暧昧,直面生存意义,有着共同的追求。
评分一本精彩、极富启发的书。以真诚与真实之间的精细差别为线索,串起了西方文化近四百年中的一种独特演变。问题只是在于如特里林自己所言,这个主题实在太过庞大,根本不是六个演讲就能充实起来的,所以其严密性有所欠缺,最后整个主题的走向似乎也不了了之。
评分夏老师说:“我们的自足与悲哀无不源于这种自省的分裂性。”而当具有“卑贱意识”的人终于厌倦自身发展出来的这一必要的痛苦时,他们会寻求退化,向往古典和荣光,责任与道德,仿佛在那里存在着某种对个体及其经验真实性的承诺。然而返回是不可能的,那一种真实性也绝非全然可信。其中稍稍显得像答案的居然是来自奥斯汀的“奇怪的安慰力量”:“即使读者本人也不是他想他会成为的那个人,而是无可避免地是他此刻所是的人。”
评分夏老师说:“我们的自足与悲哀无不源于这种自省的分裂性。”而当具有“卑贱意识”的人终于厌倦自身发展出来的这一必要的痛苦时,他们会寻求退化,向往古典和荣光,责任与道德,仿佛在那里存在着某种对个体及其经验真实性的承诺。然而返回是不可能的,那一种真实性也绝非全然可信。其中稍稍显得像答案的居然是来自奥斯汀的“奇怪的安慰力量”:“即使读者本人也不是他想他会成为的那个人,而是无可避免地是他此刻所是的人。”
评分新批评过时了吗?什么搞西马、后现代和各种解构的真该好好补补课,补完课也许会意识自己的路数根本不对。那种对文本的细读,那种不左不右,人文主义的关怀。这才是文学理论(批评),虽然新批评也有它自身的焦虑、局限,然而它最起码是对文学虔诚的。文学批评不是谄媚,亦不是谩骂,而是源于文学自身。
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