华盖集续编

周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的作家，新文化运动的领导人、文化运动的支持者，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国现代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

出版者:人民文学出版社

作者:鲁迅

页数:181

出版时间:1973年5月第一版 1974年4月第一次印刷

价格:0.40元

装帧:平装

丛书系列:鲁迅作品集

图书标签:鲁迅杂文中国中国文学文学随笔魯迅现代文学

《华盖集续编》收作者1926年所作杂文三十二篇，另1927年所作一篇。1927年5月北京北新书局初版。作者生前印行六版次。还不满一整年，所写的杂感的分量，已有去年一年的那么多了。秋来住在海边，目前只见云水，听到的多是风涛声，几乎和社会隔绝。如果环境没有改变，大概今年不见得再有什么废话了罢。灯下无事，便将旧稿编集起来；还豫备付印，以供给要看我的杂感的主顾们。

这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔写了下来。说得自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情，现在更不想和谁去抢夺所谓公理或正义。你要那样，我偏要这样是有的；偏不遵命，偏不磕头是有的；偏要在庄严高尚的假面上拨它一拨也是有的，此外却毫无什么大举。名副其实， “杂感”而已。

从一月以来的，大略都在内了；只删去了一篇（2）。那是因为其中开列着许多人，未曾，也不易遍征同意，所以不好擅自发表。

书名呢？年月是改了，情形却依旧，就还叫《华盖集》。

然而年月究竟是改了，因此只得添上两个字：“续编”。

读后感

《华盖集续编》（鲁迅著·人民文学出版社1974年第一版） 1988年10月，当时由南京去北京，在琉璃厂中国书店购得此书，距今已有廿年矣。《华盖集续编》收录了鲁迅在1926年—1927年间所写的散文32篇。关于散文，我要说几句，有时我们把散文的定义弄得太狭窄了，仿佛只有抒情的文字...  

三一八惨案发生后，鲁迅先生主要写了四篇杂文(发表的)，无花的蔷薇之二，死地，可惨与可笑，记念刘和珍君。都在《华盖集续编》里，读一读，可以感觉到一件重大事情发生后，对人的影响，以及情绪随时间的变化。 《无花的蔷薇之二》，事发当日，一种直接的激昂，“血债必须用同物...

书名呢？年月是改了，情形却依旧，就还叫《华盖集》。然而年月究竟是改了，因此只得添上两个字：“续编”。 一九二六年里《无花的蔷薇》四篇立意挺有趣，“无刺的蔷薇是没有的。——然而没有蔷薇的刺却很多。”这是他引用Schopenhauer的话，然后说，“题目改变了一点。较为好看...  

惟独这几句话，我相信不是客气话：《华盖集续编》的确是“释愤”、“抒情”的作品。然而鲁迅先生究竟有什么“愤”呢？这便是北京文艺界的所谓的门户之争了。我们细看《华盖集续编》便知道鲁迅先生所最愤的，一是孤桐先生，即整顿学风的章士钊先生；一是西滢先生，即北京大学陈...  

用户评价

「这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔写了下来。说得自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情，现在更不想和谁去抢夺所谓公理或正义。你要那样，我偏要这样是有的；偏不遵命，偏不磕头是有的；偏要在庄严高尚的假面上拨它一拨也是有的，此外却毫无什么大举。名副其实，“杂感”而已。」

九十年前的1926年，继续和章士钊、陈西滢打笔仗；冷眼注视三一八惨案，记念刘和珍诸青年；从北京来到厦门，年底又去往广州；行船漂泊的时刻，鲁迅说“我还毫没有跳海的意思”。

鲁迅骂陈源徐志摩包括后来的梁实秋的语气，跟骂高长虹有很大区别。陈源他们对鲁迅始终有敬意，鲁迅也是知道的，骂他们的语气是戏谑的，有优胜感。高长虹不同，他反戈一击，给了鲁迅一个重创。

这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。然而我只有“杂感”而已。连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，我于是只有“而已”而已！现在是连无从发牢骚的牢骚，也都发完了。其一是手枪说明其有组织有领袖，弹从左肩入而穿胸偏右出，说明背逃况不得，迅哥何尝有一句废话欤？欤？欤？惨象，已使我目不忍视了；流言；尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样地哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。然而我只有“杂感”而已。连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，我于是只有“而已”而已！现在是连无从发牢骚的牢骚，也都发完了。其一是手枪说明其有组织有领袖，弹从左肩入而穿胸偏右出，说明背逃况不得，迅哥何尝有一句废话欤？欤？欤？惨象，已使我目不忍视了；流言；尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样地哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！