康德著作全集（第6捲） 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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康德著作全集（第6捲） pdf epub mobi 著者簡介

康德著作全集（第6捲） pdf epub mobi 圖書描述

《康德著作全集(第6捲):純然理性界限內的宗教道德形而上學》內容簡介：在這一版中，除瞭糾正印刷錯誤和對少數幾處錶述作齣改進外，沒有任何改動。新附加的補充用一個“♀”符號標齣，置於正文的下麵。關於這部著作的標題（因為已有人對隱在這個標題之下的意圖錶示過顧慮），我還要作齣以下的說明：由於啓示至少也能夠把純粹的理性宗教包容在自身之中，但不能反過來說後者包容著前者的曆史性部分，因而我將能夠把前者看做是信仰的一個比較寬泛的領域，它把後者作為一個比較狹小的領域包容在它自身之中（不是作為兩個彼此外在的圓，而是作為兩個同心圓）。在這兩個圓的後一個圓內，哲學傢必須保持作為純粹的理性導師（從單純的先天原則齣發）的身份，因而在這一方麵不考慮任何經驗。從這一立場齣發，我也可以進行第二種嘗試，即從某種被視為經驗的啓示開始，並且，在我不考慮純粹的理性宗教（如果它構成瞭一個獨立存在的體係）的時候，也可以根據道德概念僅僅片麵地把啓示視為曆史性的體係，並看一看這個體係是否能把人們引迴到前麵所說的宗教的純粹的理性體係。後者雖然在理論的目的（授課方法作為一種技巧學說，其技術實踐上的目的也必須計入此列）看來不是獨立的，但在道德實踐的目的看來卻是獨立的，並且對於作為先天的理性概念（在排除掉一切經驗性的東西之後還剩下來的概念）隻存在於這一關係之中的真正的宗教來說，也是足夠的。

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發表於2024-11-22

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康德著作全集（第6捲） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

原譯文：一種屬神的懲罰正義的理念在此被人格化瞭；不是一個特殊的進行審判的存在者在實施這種正義（因為那樣的話，就會齣現這個存在者與法權原則的矛盾），而是正義就像是如同古代哲理詩人的命運（厄運）一樣還在硃庇特之上的實體（通常被稱為永恒正義）按照鐵一般的、不可逆...

評分☆☆☆☆☆

【按語：康德73歲時齣版瞭《道德形而上學(1797)》；該書分為法權論（doctrine of right）和德性論(doctrine of virtue)兩部分，其中法權論論及瞭康德的基本政治思想，具有較為重要的位置。在這裏康德仍然遵循其先天知識至上的概念論理路，從自由概念推演齣基本的法權觀念。普遍...

評分☆☆☆☆☆

康德在《道德形而上學》中討論瞭“法權論”的形而上學初始根據和“德性論”的形而上學初始根據，而“傢庭-孝道”的問題分屬這兩個領域，即父母撫養子女的問題屬於法權論，而子女孝養父母（感激）屬於德性論，因而，這裏首先分彆討論法權論和德性論，或者說，法權論的形而上學和...

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1. 插入章道德反思概念的雙關性：把本是人對自己的義務的東西視為對他人的義務英譯：On an amphiboly in moral concepts of reflection, taking what is a human being's duty to himself for a duty to other beings 這裏的other beings 譯為“他者”（包括人、自然存在...

評分☆☆☆☆☆

參考論文：方博. 所有權是如何可能的？—康德法哲學中的一個先驗演繹[J].世界哲學，2015（4）. 1. 生而具有的法權隻有一種——自由。（6:237） 2. 自然狀態（外在立法不存在的狀態）既不是經驗，也不是事實，而是“一種（非法權的）狀態的理性理念”（6:312）。 3. 在自然狀態...

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出版者:中國人民大學齣版社

作者:[德] 伊曼努爾·康德

出品人:

頁數:505

譯者:李鞦零

出版時間:2007-2

價格:66.00元

裝幀:

isbn號碼:9787300077406

叢書系列:康德著作全集

圖書標籤: 康德哲學德國西方哲學政治哲學倫理學德國古典哲學理性

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康德著作全集（第6捲） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

因為必修課的緣故，在讀《道德形而上學》部分。前言說“人們常常指責我的哲學陳述晦澀難懂，甚至根本就是一種故意的、要造成見解深刻的外錶的模棱兩可......”隻能是，康德對自己還是筆下留情瞭。另外，李鞦零老師用的“法權論”、“德性論”、“人格”等語匯，以及忠實於德文句式的翻譯風格實在是更加加深瞭這本書的晦澀難懂。而且更讓人惱火的是，每當讀懂瞭一兩段，就會更加深切地反感和厭惡這位刻闆的基督徒（雖然他把上帝支開瞭）和這個讓古典德性下降到人人平等的原子化社會的理念。

評分☆☆☆☆☆

擯棄所有經驗性的宗教，由人類理性自身開齣一個宗教。是理性的形而上，理性的神學，而不是神學的理性！雖然框架仍然是基督教的，但是實質不一樣

評分☆☆☆☆☆

已購。《純然理性界限內的宗教》真是目前讀到的康德作品中最通暢的，非常喜歡，甚至都有些感動~~人心嚮善的天賦與趨惡的傾嚮~~相對的《道德形而上學》一般，特彆是前半本法哲學的內容，如今看來實在沒有多少獨到之處。。。

評分☆☆☆☆☆

看瞭宗教的部分… 為瞭形成倫理共同體便有瞭上帝，但純然理性的宗教不足以讓大傢凝聚在一起，便有瞭宗教；宗教為瞭讓人信服，寫下瞭教條，有瞭聖經，便是曆史性的信仰（教會信仰）；但是不斷重復儀式而不是嚮善的信仰，是偏離瞭原旨的信仰，這樣的宗教便使得上帝物神化瞭，是一種僞事奉………… 媽媽媽媽你看我都記下瞭！2333

評分☆☆☆☆☆

為瞭討論傢庭與孝的課程讀瞭《道德形而上學》，得空把《純然理性界限內的宗教》補上。

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