重写中国古代文献 2024 pdf epub mobi 电子书

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重写中国古代文献 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

夏含夷（Edward L. Shaughnessy），美国汉学家，芝加哥大学教授。

1952年生于宾夕法尼亚州赛维克立镇（Sewickley）。

1970年进入圣母大学（University of Notre Dame），以宗教学为专业。

1974年毕业以后，曾在台湾留学三年，随爱新觉罗‧毓鋆学习三玄。

回国以后，进入斯坦福大学（Stanford University）东亚语文系，1980年获硕士学位，1983年获博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。

1985年受聘为芝加歌大学东亚语文系助教授，之后一直在芝加哥大学作教，1997年晋升为顾立雅（Greel）中国古史名誉教授。

研究范围：中国上古文化史、古文字学、经学、《周易》。

主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（台北：稻禾出版社，1997），《古史异观》（2005），《重写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997），与鲁惟一（Michael Loewe）合编《剑桥中国古代史》（1999）。

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发表于2024-05-05

重写中国古代文献 2024 pdf epub mobi 电子书

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重写中国古代文献电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

书中在推前《今本竹书纪年》的年代的时候用了《真诰》来证明，齐代陶弘景《真诰》：《诸历检课》谓尧元年戊戌，至齐之己卯岁二千八百三年。高辛即尧父，说此语时又应在晋世而已云三千年，即是尧至今不啻二千八百年。外历容或不定，如此丁亥之数，不将已过乎？《汲冢纪年》正...

评分☆☆☆☆☆

10日开始看夏含夷（周博群等译）《重写中国古代文献》（扉页写着献给裘锡圭云云）。外国人的视角就是不同，透露和分析了很多简帛整理的细节，不错！ 11日继续看《重写中国古代文献》。查祝鸿杰《博物志全译》P213，《重写中国古代文献》P121注5“第九”盖为衍文，应删。同...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:上海古籍出版社

作者:夏含夷

出品人:

页数:232

译者:周博群

出版时间:2012-12

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532565160

丛书系列:早期中国研究丛书

图书标签: 文献学海外中国研究夏含夷出土文献先秦史历史简帛海外汉学

重写中国古代文献 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

全书从内容上可分为两大部分。第一部分主要从近年郭店简和上博简的发现、整理入手，对《缁衣》的简本和传世本进行了详细比对和考索；第二部分则从晋代汲冢竹书的发现和整理入手，集中讨论了《竹书纪年》不同整理本之间的异同，并试对墓本《竹书纪年》的部分内容进行了考证和重构。通过深入分析，作者认为，同一文献的众多版本虽然多脱胎于同一祖本及其相关副本，但历代整理者因受当时语言和思想环境的影响，在整理过程中不可避免地对文献进行了或多或少的改变和重写，且由于中国古书早期多以竹简为载体，对散乱的简本进行重新编联时，很可能因为错简而致使文本排序有异，而这种种可能皆可在古代和当代出土文献的整理工作中得以印证。

本书的出版，应对目前出土文献的整理研究和古书真伪问题的辨证多有借鉴意义，其中诸多观点值得深入思考。

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重写中国古代文献 2024 pdf epub mobi 用户评价

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一个海外学者，多不容易啊。

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内容好丰富，需要花时间去读

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很有意思，以今观古，夏先生试图以现代学者整理考古文献的经验来重构古代整理者是如何进行工作的，以此来探究整理工作对后世文本形成的影响。感觉李零也很强调这一点，我们应该以更活、更动态的眼光去看待古代的书籍的成书和流传演变，也许后代很多争讼不休的问题，其立论之基一开始就有误，而从源头处产生的颠覆性认识则能让这些问题迎刃而解。全新的认知体系也许需要慢慢建构，不过夏先生的这种努力以及简帛的大量出土则让这种可能慢慢开始成为现实，我感觉不仅会是古代文献的“重写”，学术史的“重写”，也会是整个思想认识体系的“重写”。还有对其中以一简容多少字来推断内容错讹的方法印象深刻，文字内容的载体有时候反而更具有决定性作用

评分☆☆☆☆☆

作爲一个古文字和先秦史的門外漢，這本書看得我異常興奮。夏含夷對先秦文本的生成與流傳思路之清晰，邏輯之謹嚴令人咋舌。起碼有如下幾點：其一，與出土文獻的戰國寫本相較，可見先秦文本的傳世本基本經過漢代整理者的編定（如劉向劉歆），因此我們試圖通過傳世本來瞭解先秦的本貌（語言、思想），必須參考戰國寫本，否則我們得出的結果不是先秦，而是“後”秦。（例如《荀子·正名》“偽”从心抑或从亻；《尚書·君奭》“在”“言曰”；《老子》“法物”or“法令”）其二，面對傳世本和戰國寫本的差異時，完全有數種可能：戰國寫本在當時主動篡改，戰國寫本反映的便是本貌，傳世本後世流傳有意篡改，傳世本後世流傳無意訛誤。

评分☆☆☆☆☆

“重写”还须继续啊……张政烺提到要是某一天考古学家挖出《尚书》，我就满足了。有趣的是，今天争议颇大的清华简恰恰有几篇是《尚书》的……

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