夏含夷(Edward L. Shaughnessy),美國漢學傢,芝加哥大學教授。
1952年生於賓夕法尼亞州賽維剋立鎮(Sewickley)。
1970年進入聖母大學(University of Notre Dame),以宗教學為專業。
1974年畢業以後,曾在颱灣留學三年,隨愛新覺羅‧毓鋆學習三玄。
迴國以後,進入斯坦福大學(Stanford University)東亞語文係,1980年獲碩士學位,1983年獲博士學位,博士論文題目為“《周易》的編纂”。
1985年受聘為芝加歌大學東亞語文係助教授,之後一直在芝加哥大學作教,1997年晉升為顧立雅(Greel)中國古史名譽教授。
研究範圍:中國上古文化史、古文字學、經學、《周易》。
主要著作:《西周史料:銅器銘文》(1991),《易經:馬王堆帛書易經第一英文翻譯》(1996),《孔子之前:中國經典的創造研究》(1997),《溫故知新錄:商周文化史管見》(颱北:稻禾齣版社,1997),《古史異觀》(2005),《重寫中國古代文獻》(2006),編輯《中國古代新史料:閱讀銘文與寫本的指南》(1997),與魯惟一(Michael Loewe)閤編《劍橋中國古代史》(1999)。
全書從內容上可分為兩大部分。第一部分主要從近年郭店簡和上博簡的發現、整理入手,對《緇衣》的簡本和傳世本進行瞭詳細比對和考索;第二部分則從晉代汲塚竹書的發現和整理入手,集中討論瞭《竹書紀年》不同整理本之間的異同,並試對墓本《竹書紀年》的部分內容進行瞭考證和重構。通過深入分析,作者認為,同一文獻的眾多版本雖然多脫胎於同一祖本及其相關副本,但曆代整理者因受當時語言和思想環境的影響,在整理過程中不可避免地對文獻進行瞭或多或少的改變和重寫,且由於中國古書早期多以竹簡為載體,對散亂的簡本進行重新編聯時,很可能因為錯簡而緻使文本排序有異,而這種種可能皆可在古代和當代齣土文獻的整理工作中得以印證。
本書的齣版,應對目前齣土文獻的整理研究和古書真僞問題的辨證多有藉鑒意義,其中諸多觀點值得深入思考。
發表於2025-03-03
重寫中國古代文獻 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
書中在推前《今本竹書紀年》的年代的時候用瞭《真誥》來證明, 齊代陶弘景《真誥》: 《諸曆檢課》謂堯元年戊戌,至齊之己卯歲二韆八百三年。高辛即堯父,說此語時又應在晉世而已雲三韆年,即是堯至今不啻二韆八百年。外曆容或不定,如此丁亥之數,不將已過乎?《汲塚紀年》正...
評分10日 開始看夏含夷(周博群等譯)《重寫中國古代文獻》(扉頁寫著獻給裘锡圭雲雲)。外國人的視角就是不同,透露和分析瞭很多簡帛整理的細節,不錯! 11日 繼續看《重寫中國古代文獻》。查祝鴻傑《博物誌全譯》P213,《重寫中國古代文獻》P121注5“第九”蓋為衍文,應刪。同...
評分書中在推前《今本竹書紀年》的年代的時候用瞭《真誥》來證明, 齊代陶弘景《真誥》: 《諸曆檢課》謂堯元年戊戌,至齊之己卯歲二韆八百三年。高辛即堯父,說此語時又應在晉世而已雲三韆年,即是堯至今不啻二韆八百年。外曆容或不定,如此丁亥之數,不將已過乎?《汲塚紀年》正...
評分書中在推前《今本竹書紀年》的年代的時候用瞭《真誥》來證明, 齊代陶弘景《真誥》: 《諸曆檢課》謂堯元年戊戌,至齊之己卯歲二韆八百三年。高辛即堯父,說此語時又應在晉世而已雲三韆年,即是堯至今不啻二韆八百年。外曆容或不定,如此丁亥之數,不將已過乎?《汲塚紀年》正...
評分書中在推前《今本竹書紀年》的年代的時候用瞭《真誥》來證明, 齊代陶弘景《真誥》: 《諸曆檢課》謂堯元年戊戌,至齊之己卯歲二韆八百三年。高辛即堯父,說此語時又應在晉世而已雲三韆年,即是堯至今不啻二韆八百年。外曆容或不定,如此丁亥之數,不將已過乎?《汲塚紀年》正...
圖書標籤: 文獻學 海外中國研究 夏含夷 齣土文獻 先秦史 曆史 簡帛 海外漢學
讀後深有感觸,非常好。
評分一個海外學者,多不容易啊。
評分第二次讀,幾年前讀關於《緇衣》的部分。這次重讀完整本,感覺平平,不過第三章第四章談《竹書紀年》的部分真的蠻有趣的,用《水經注》《史記索隱》對《竹書》的引文差異,來試圖錶述《竹書》至少存在兩個不同的整理本係統,整個描寫與推論的過程,蠻有趣的,很讓人愉悅 = = 不過一些比較科普齣土文獻基本常識的部分,普通,倒是有一些提引到非正式齣版的部分有一點意思(例如開會時交流的、談話間討論到的)
評分幾則勘誤:P3第二段:李先生發錶演講的1993年,應為:李先生演講發錶的1993年(亞馬遜上查原文確不誤);P11注二:包山楚簡初談,應為:包山楚簡初探;P132倒一行:穆和,應為:繆和;P136倒三行:歐陽荀,應為:歐陽詢
評分第三章對我有點用
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