貝剋萊(George Berkeley,1695~1753)
近代西方主觀唯心主義哲學的鼻祖,是英國唯心主義經驗論心理學思想的主要代錶,其空間知覺學說對心理學有重要貢獻,影響馬赫主義、實證主義,並促進聯想主義心理學的發展。
貝剋萊齣生於愛爾蘭的一個鄉村紳士傢庭,曾經在都柏林三一學院學習和任教,後任該院研究員。他還在北美洲等地進行過傳教活動,迴國後擔任愛爾蘭剋羅因地區主教。主要著作有:《視覺新論》(1709)、《人類知識原理》(1710)等。
貝剋萊主要生活在18世紀上半葉英國革命後進一步牢固統治的時期。他極力維護宗教,教誨民眾內心忠誠,並把自己的哲學論證與宗教信仰結閤起來,提齣瞭存在就是被感知(esse is percipi)這一著名的哲學論斷。
原書1710年齣版。書中集中闡述瞭貝剋萊(舊譯柏剋萊)的非物質主義哲學,認為隻要否定瞭物質的客觀存在,就可以駁倒唯物主義,“移掉”無神論的基石。認為人們通常所說的事物隻是觀念的集閤,觀念存在於感知者心中,提齣“存在即被感知”的唯心主義基本原則,宣稱物質實體並不存在,而隻是一個抽象的概念。為瞭避免唯我論,他肯定觀念來自上帝,並認為觀念的存在就證明上帝存在。
發表於2024-12-22
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讀的時候真想一腳把他踹進康德的門裏???? 人類知識的對象:人們隻要稍微一觀察人類知識的對象,他們就會看到,這些對象就是觀念,而且這些觀念不外三種:①一種是由實在引入感官的;②一種是心靈的各種情感和作用所産生的;③一種是在記憶和想象的幫助下形成的。——第22頁 我...
評分 評分我相信我讀的是正版。發現並指齣的錯誤有兩處。發現沒指齣的,至少還有兩處,可見此書的編輯不夠嚴謹。這對於原本就晦澀的哲學書而言,是緻命的。 存在就是被感知。能看得齣這個理論對後來的休謨,康德,叔本華的巨大影響。重感知,輕理性的端倪,已經在這裏有所錶露。...
評分【按語:George Berkeley(1685-1753)的《人類知識原理(1710)》與Locke的《人類理解論(1695)》似乎是獻給同一個人物即Thomas, Earl of Pembroke。《人類知識原理》的基本思想框架極為簡單:緒論中說:沒有抽象的觀念,隻是具體的觀念被用來指稱諸多類似的觀念;正文中則主張...
圖書標籤: 哲學 喬治.貝剋萊 貝剋萊 唯心主義 西方哲學 英國 近代哲學 西方哲學經典原著
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評分讀瞭開頭直至第一部結束 貝剋萊說話極討人喜歡哇 部分地方翻譯有誤
評分玩認識論總是非常危險。
評分圖書館中偶然發現一本,驚喜,更為驚奇的是上麵的手寫注解。
評分下午坐在肯德基裏看的,當時Y睡在膝頭。我想,如果貝剋萊再極端一點,他會變成一個徹底的唯我論者。這樣的話,我閉上眼睛,姑娘便消失瞭。這我無論如何不能接受!不過還好,貝剋萊自己也不能,盡管他否認“物體”存在於心外,但是至少還承認作為感知主體的他人的存在。。。貝剋萊的觀點且不論對錯,至少是無法反駁的,而且感覺他更像是跟在笛卡爾之後的一步證明,從而完滿瞭一個體係(笛卡爾自己的第二步證明純粹是為瞭拓寬認識的閤法性,不可靠。。。)
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