本书论述了“史”之方方面面,分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十大篇。始终条理,抉史学之精微,文理密察,堪称对传统史学进行全面总结的代表作。
言中国历史记述及史学源于礼,礼是数千年全史之核心(史原);述史官的职权及社会责任(史权);叙国史所持之正统论,及在此问题上古今史家的不同观点(史统);论纪传体史书纪、表、志、传之间在记述史事上的相互补充、相互衬托的关联作用(史联);讲史家的修养心术问题,不仅修史时要持“敬恕”之态度,修养道德亦是史家为人之本(史德);言撰史者与读史者都要具备史识,今人要先积累前哲之识,后谋创新(史识);日史之义在天,在善善恶恶,在天下为公、不私一姓,此贯彻于今古史学(史义);从中国古代史书的丰富凡例出发,论史书撰写遵循的范围、取舍、体裁、书法等义例问题(史例);言史学的作用——增长知识、知类通达、垂训鉴戒(史术);谈中国古代的教育与教化的历史经验,赞经史之学极大的教化作用(史化)。
柳诒徵(1879-1956),字翼谋,江苏镇江人,中国近现代学术史上有重要影响的学者,曾先后执教于东南大学、清华大学、中央大学、复旦大学等。
第一次阅读柳诒徵,已是十年之前。所念大学的图书馆里,社科类藏书屈指可数,其中有两本《中国文化史》,还有两本《明儒学案》,实为惊喜! 余于《国史要义》有所知,《徵聖錄》可谓功莫大焉。去年无业闲居,午休前后,常以《徵聖錄》消遣。季氏之推崇,起余收藏之心。前后见到...
评分一、作者与版本 《国史要义》一书为柳诒徴所著,1948年2月由中华书局首次发行,本书参考的版本是上海古籍出版社2007年版。 柳诒徴(1880-1956),字翼谋,晚号劬堂,江苏镇江人,中国近代著名历史学家,著有《中国教育史》,《中国文化史》。 主要内容 柳诒徴在自己写的题辞中...
评分看柳翼谋的这本书是一件很费脑细胞的活。这位先生的博学并不能令我对他产生太多好感。全书充斥着守旧和固步自封的论调。这种的逻辑大概是:中国传统与西方现代文明的相合之处反应了中国传统的合理性;如果不相合,也未必不能体现中国传统文化的优越性。当然,传统中所有美好的...
评分近闻柳翼谋公家被书厄,并有图相证。余细审之,不敢遽判。众议亦纷纭。昨见新报,谓先生长孙申耆公所藏云。言之稍确。虽非翼谋公所藏,一旦破毁,实堪叹惋。况乃有意荼毒,目不忍睹。人之私心恶性,莫如毁传书也。 而当民国初,翼谋公支“学衡”之大纛,歧峙“新文化”诸公,动...
评分近闻柳翼谋公家被书厄,并有图相证。余细审之,不敢遽判。众议亦纷纭。昨见新报,谓先生长孙申耆公所藏云。言之稍确。虽非翼谋公所藏,一旦破毁,实堪叹惋。况乃有意荼毒,目不忍睹。人之私心恶性,莫如毁传书也。 而当民国初,翼谋公支“学衡”之大纛,歧峙“新文化”诸公,动...
这本书最大的魅力在于其强烈的画面感和叙事张力,读起来简直就像在观看一部波澜壮阔的史诗电影。作者似乎拥有将古老场景活灵活现地呈现在读者面前的魔力,无论是宫廷的阴谋诡谲,还是市井的烟火气息,都被描摹得淋漓尽致。我发现自己完全沉浸在了那个特定的历史时空里,呼吸着当时的空气,感受着人物的喜怒哀乐。这种文学性的表达方式,极大地降低了历史学习的门槛,让那些遥远的人物和事件变得鲜活可感,充满人性。它巧妙地平衡了学术的严谨性和文学的感染力,使得严肃的历史研究不再是冷冰冰的文字堆砌,而是有血有肉的故事。对于希望从历史中汲取灵感和情感共鸣的读者来说,这本书无疑是一份绝佳的馈赠。
评分这本书给我带来的最深层次的触动,并非是对某个具体事件的认知改变,而是对历史“解释权”的反思。作者没有简单地复述既定的历史脚本,而是不断地追问:我们如何知道我们所知道的?那些被主流叙事所忽略的边缘群体和微小声音,是如何被刻意或无意地抹去的?通过对史料本身的批判性审视,这本书引导读者成为一个主动的、质疑的读者,而不是被动的接受者。这种方法论上的启发,远比具体的历史知识点更为宝贵。它教给我的,是如何带着批判性的眼光去看待一切被包装过的“真相”,这对于理解当下社会现象,也具有极其重要的指导意义。这是一本真正意义上的“思想的助产士”。
评分这本书的叙事宏大,视角独特,它不像其他史书那样堆砌枯燥的年代和人名,而是更侧重于对历史进程中关键转折点的深刻剖析。作者的笔触细腻入微,即便是对那些看似寻常的历史事件,也能从中挖掘出背后复杂的社会动因和文化底蕴。我尤其欣赏它对于“人”在历史洪流中的能动性的探讨,避免了将历史简单地归结为必然规律的窠臼。阅读过程中,我时常会停下来,对着某些段落深思良久,那种感觉就像是与一位经验丰富、洞察世事的智者进行了一场跨越时空的对话。它提供了一种全新的框架来理解我们所处的时代背景,让人在宏观的视野下,重新审视那些被我们习以为常的历史叙事。整体而言,它不仅是一部历史著作,更像是一部关于人类社会演变规律的哲学沉思录,读起来酣畅淋漓,启发性极强。
评分我必须承认,这本书的编辑和排版似乎有些跟不上内容本身的重量。在某些章节的过渡处理上,衔接得略显生硬,偶尔会出现一些让读者感到困惑的术语跳跃,似乎作者在撰写时过于专注于内部逻辑的构建,而忽略了对普通读者的友好引导。不过,瑕不掩瑜,一旦你适应了这种略显跳跃的节奏,其内在的逻辑结构就会豁然开朗。它对于历史事件的因果链条的梳理,清晰到令人叹服,展现了极强的体系构建能力。如果说有什么遗憾,那就是希望它在附录部分能够增加更多的地图和时间轴,以帮助读者在脑海中构建更清晰的空间和时间参照系。即便如此,它依然是我近年来阅读到的,在梳理复杂历史脉络方面,完成度最高的一部作品。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是极富挑战性的,但正因如此,它才显得弥足珍贵。它对某些传统史观进行了大胆的颠覆和重构,初读时可能会让你感到有些许不适,因为它要求读者放下既有的认知定势。作者在论证过程中,引用的史料之广博,论证链条之严密,都体现出极高的学术素养。尤其在处理一些争议性极大的历史议题时,它没有采取和稀泥的态度,而是旗帜鲜明地提出了自己的见解,并且提供了扎实的证据链支持,这在当代史学界是难能可贵的。虽然有些地方的论述过于专业和晦涩,需要反复揣摩,但我认为,正是这种对深度的坚持,使得这本书的价值超越了通俗读物。它更像是一块精雕细琢的玉石,需要时间和心力去细细品味其每一道纹理。
评分先生德宏而识深,盖由治史而来。欲博约弘道,养德秉义,则不能苟且偷生,亦不能囿于后世之心习。而良好之心习,实基于读书之勤恪、源于孝亲之天性。道消道长,过去之化若斯,未来之望无既。后生惟困勉行之而已矣。
评分书籍摘引非常到位。末章非常精彩。管子国有四维,义字的解释对我帮助很大。
评分读此书,始知所谓之国学大师不在当世矣。钱学森中国大学之问诚哉斯言!世无大师,遂使竖子成名,流布当世,祸延千年。
评分书籍摘引非常到位。末章非常精彩。管子国有四维,义字的解释对我帮助很大。
评分《史原》《史权》《史统》《史义》《史例》五篇最为精审,其余五篇聊备一家之言。公言史学,推本《春秋》,春秋大义,一准乎礼。史义出于礼义,史官出于礼官。正体现其“以经学为礼学,以礼学为理学”的治学路向。
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