柳詒徵(1879-1956),字翼謀,江蘇鎮江人,中國近現代學術史上有重要影響的學者,曾先後執教於東南大學、清華大學、中央大學、復旦大學等。
本書論述瞭“史”之方方麵麵,分史原、史權、史統、史聯、史德、史識、史義、史例、史術、史化十大篇。始終條理,抉史學之精微,文理密察,堪稱對傳統史學進行全麵總結的代錶作。
言中國曆史記述及史學源於禮,禮是數韆年全史之核心(史原);述史官的職權及社會責任(史權);敘國史所持之正統論,及在此問題上古今史傢的不同觀點(史統);論紀傳體史書紀、錶、誌、傳之間在記述史事上的相互補充、相互襯托的關聯作用(史聯);講史傢的修養心術問題,不僅修史時要持“敬恕”之態度,修養道德亦是史傢為人之本(史德);言撰史者與讀史者都要具備史識,今人要先積纍前哲之識,後謀創新(史識);日史之義在天,在善善惡惡,在天下為公、不私一姓,此貫徹於今古史學(史義);從中國古代史書的豐富凡例齣發,論史書撰寫遵循的範圍、取捨、體裁、書法等義例問題(史例);言史學的作用——增長知識、知類通達、垂訓鑒戒(史術);談中國古代的教育與教化的曆史經驗,贊經史之學極大的教化作用(史化)。
發表於2024-12-18
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看柳翼謀的這本書是一件很費腦細胞的活。這位先生的博學並不能令我對他産生太多好感。全書充斥著守舊和固步自封的論調。這種的邏輯大概是:中國傳統與西方現代文明的相閤之處反應瞭中國傳統的閤理性;如果不相閤,也未必不能體現中國傳統文化的優越性。當然,傳統中所有美好的...
評分看柳翼謀的這本書是一件很費腦細胞的活。這位先生的博學並不能令我對他産生太多好感。全書充斥著守舊和固步自封的論調。這種的邏輯大概是:中國傳統與西方現代文明的相閤之處反應瞭中國傳統的閤理性;如果不相閤,也未必不能體現中國傳統文化的優越性。當然,傳統中所有美好的...
評分看柳翼謀的這本書是一件很費腦細胞的活。這位先生的博學並不能令我對他産生太多好感。全書充斥著守舊和固步自封的論調。這種的邏輯大概是:中國傳統與西方現代文明的相閤之處反應瞭中國傳統的閤理性;如果不相閤,也未必不能體現中國傳統文化的優越性。當然,傳統中所有美好的...
評分一、作者與版本 《國史要義》一書為柳詒徴所著,1948年2月由中華書局首次發行,本書參考的版本是上海古籍齣版社2007年版。 柳詒徴(1880-1956),字翼謀,晚號劬堂,江蘇鎮江人,中國近代著名曆史學傢,著有《中國教育史》,《中國文化史》。 主要內容 柳詒徴在自己寫的題辭中...
評分一、作者與版本 《國史要義》一書為柳詒徴所著,1948年2月由中華書局首次發行,本書參考的版本是上海古籍齣版社2007年版。 柳詒徴(1880-1956),字翼謀,晚號劬堂,江蘇鎮江人,中國近代著名曆史學傢,著有《中國教育史》,《中國文化史》。 主要內容 柳詒徴在自己寫的題辭中...
圖書標籤: 柳詒徵 史學 國學 曆史 文言 國史要義 思想史 國史
膽大人能寫齣,膽小人寫不齣。
評分書籍摘引非常到位。末章非常精彩。管子國有四維,義字的解釋對我幫助很大。
評分柳詒徵這傻逼封建餘孽。覺得他的書寫得好的人都是傻逼。
評分先生德宏而識深,蓋由治史而來。欲博約弘道,養德秉義,則不能苟且偷生,亦不能囿於後世之心習。而良好之心習,實基於讀書之勤恪、源於孝親之天性。道消道長,過去之化若斯,未來之望無既。後生惟睏勉行之而已矣。
評分先生德宏而識深,蓋由治史而來。欲博約弘道,養德秉義,則不能苟且偷生,亦不能囿於後世之心習。而良好之心習,實基於讀書之勤恪、源於孝親之天性。道消道長,過去之化若斯,未來之望無既。後生惟睏勉行之而已矣。
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