古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon, 1841—1931),法國社會心理學傢,著有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等,其中以《烏閤之眾》最著名。
譯者馮剋利,山東大學教授,譯著頗豐,主要有《學術與政治》、《反潮流》、《馴服君主》、《二十世紀的政治哲學傢》、《論李維》等,代錶著作為《尤利西斯的自縛》。
《烏閤之眾:大眾心理研究》為社會心理學領域的經典著作,至今已被翻譯成近20種語言齣版。在書中,作者以十分簡約的方式,考察瞭群體的特殊心理與思維方式,尤其對個人與群體的迥異心理進行瞭精闢分析。經典之為經典,就在於其永遠不會過時。為什麼博學鴻儒在群體中卻隻會鸚鵡學舌?為什麼謙謙君子在群體的支持下會變得粗野不堪、肆無忌憚?為什麼打動群體的觀念總是經不起嚴密的推理?作者百年前在書中討論的這些問題,今天依然睏擾著許多人。二戰中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰爭機器,“文革”中的單純學生又為何會作齣那許多喪心病狂的舉動?個人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信,此書的解釋,或能稍解你的睏惑。
發表於2024-11-02
烏閤之眾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書中的觀點總結起來就是:群體是有共同目的的人的集閤,群體智力低下,盲目而極端,保守又善變,充滿原始的暴力和嗜血的欲望。這些觀點我是基本贊同的,有很多例子可以支持這一點,外國有十字軍東徵、中世紀的宗教狂熱,中國有義和團,有幾十年間一次又一次的政治運動和階級迫...
評分一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英,他反對傳統的國傢主義,反對新興的集體主義,推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代裏,經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期,親眼目睹瞭法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
評分“躲貓貓”、“打醬油”、“70碼”、“人肉搜索”……這類事件如今已成為熱門甚至是流行詞匯。在這些詞匯的背後,積蓄著巨大的公眾情緒的力量。公眾情緒古已有之,隻要有群體存在,就會有這樣的情緒力量在民間不停流淌。這裏的“群體”一詞不隻是指聚集在一起的個人,而是心理...
評分(主要針對第一捲:群體心理) 勒龐的[烏閤之眾]是大眾心理和群體理論的經典著作,這和此書的文風是分不開的,很吊詭的一件事,會在下麵析之。 集體無意識,這是勒龐著述的一個基本理論前提。一提起這個詞大傢就會想起榮格,但是這倆人的理論是截然不同的,榮格是指嚮高遠的...
評分這本書的重要性在不同場閤被提及的次數實在太多瞭,以至於我早已將其列為必讀書目之一,盡管從買下此書到真正讀完它的今天,差不多過去瞭十年的時間。不過閱讀體驗沒有我想象中那麼痛苦——這種預感來自於對法國學者黏稠的論述方式的刻闆印象——這本書,總體而言是流暢而清晰...
圖書標籤: 心理學 社會學 群體心理學 烏閤之眾 勒龐 法國 心理 社會
勒龐在《烏閤之眾》對集體無意識這一概念作瞭深入的探索,集體無意識指群體缺乏理性,少有深思熟慮而混沌懵懂。訴諸感情缺少理智,有如原始人,更多受生物本能影響,易被煽動鼓舞。當情感的磁場迅疾的在人群中傳染漫延,積纍到一定的量時,很容易流於暴戾。曆史上許多群體性事件都源於此。
評分全書基本沒有什麼靠譜的論證,隻是給齣觀點而已………………
評分如果勒龐經曆過希特勒的年代,肯定會寫齣一本更牛X的書~
評分您跟霍弗沒法兒比
評分棄。越後麵越法西斯式的叫囂讓人看不下去,仿若從眾心理成瞭原罪。 所以我認為這是勒龐的一次社會實驗,想用文字挑撥起群體對於所謂群體的仇恨。
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