基督新教倫理與資本主義精神 2024 pdf epub mobi 电子书


基督新教倫理與資本主義精神

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基督新教倫理與資本主義精神 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。


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发表于2024-11-21

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基督新教倫理與資本主義精神 电子书 读后感

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【按语:重温《新教伦理与资本主义精神》,惊讶于此书享有的盛誉:此书基本上并非通俗的宗教社会学,而是深奥偏僻的神学伦理学,从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些(此世的、符合资本主义的)伦理观念。照说,这种教派式的神学伦理不仅...  

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像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...  

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在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...  

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第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

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在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...  

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出版者:遠流
作者:韋伯
出品人:
页数:504
译者:康樂
出版时间:2007/01/30
价格:HK$167.00
装帧:平装
isbn号码:9789573259763
丛书系列:新橋譯叢

图书标签: 社会学  马克斯·韦伯  基督教  西方哲学史  Weber  资本主义  @台版  (港台版)   


基督新教倫理與資本主義精神 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

我覺得,舉凡財富增加之處,宗教素質即等比例地減少。(然而)我們是不該阻止人們勤奮與節儉;我們必須勉勵所有基督徒賺取一切他們所能賺取的,節省一切他們所能節省的;也就是說,事實上,變成富有。(而)凡是「賺取一切他們所能賺取的,節省一切他們所能節省的」人,也應該「給予一切他們所能給予的」,如此才能添加神的恩寵並累積天上的財富。──衛斯理

這個(資本主義的)宇宙秩序如今以壓倒性的強制力,決定著出生在此一機制當中的每一個人的生活方式──而且恐怕直到最後一車的化石原料燃盡為止,都還是如此。依巴克斯特的見解,對於外在事物的顧慮,應該只是像件披在聖徒肩上的「隨時可以卸下的薄斗蓬」。然而,命運卻使得這斗蓬變成了鋼鐵般的牢籠。沒有人知道,將來會是誰住在這個牢籠裡?在這驚人發展的終點,是否會有全新的先知出現?舊有的思維與理想是否會強勁地復活?或者!要是兩者皆非,那麼是否會是以一種病態的自尊自大來粉飾的、機械化的石化現象?果真如此,對此一文化發展之最終極的人物而言,下面的這句話可能就是真理:「無靈魂的專家,無心的享樂人,這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界」。──韋伯

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基督新教倫理與資本主義精神 2024 pdf epub mobi 用户评价

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原来现在频繁看到的韦伯,就是好几年前度过的这本书的作者。真是缘分啊。

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終於啃完了,極度晦澀,本書簡直就是照妖鏡,雖是「經典」,但除非做研究,否則根本就不該閱讀,我不懂一些人奉為上賓是什麼意思。本書絕大部分都是神學的內容,許多人還在嘖嘖稱奇,我只想說,你們神學都這麼厲害?都能看懂韋伯的論證過程?而且韋伯當作證據的還是「歷史」層面的神學,不讀文獻根本不可能看懂他的邏輯。我發現有些人因為不懂,就抓著他的結論不放,說某某地方也有資本主義精神,韋伯錯了,但錯的不是這兩篇好嗎?而是他後來對各地宗教的研究。要反駁這本只能從神學上駁斥,因為這是韋伯的論證證據。再者就算現在路上抓幾個清教徒,都沒辦法量測出韋伯看到的「禁慾」和「資本主義精神」是什麼,因為所有的時空脈絡都丟失了,確定真能看懂?拜託如果是讀導讀的,請說清楚讀導讀好嗎?幾年前還有推薦給高中生看的,確定他們能理解?

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說來慚愧...我終於讀過了,p224像是魔咒用語,令人想搥胸頓足自暴自棄。

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原来现在频繁看到的韦伯,就是好几年前度过的这本书的作者。真是缘分啊。

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核心词汇:小团体,道德标准

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