黑格爾(1770~1831),德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者,徹底的客觀唯心主義者。他主張,理念是第一性的,它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展,然後理念外化成為自然界,最後又在精神哲學的各門科學中迴復到理念自身。這樣,他建立瞭一個以理念為基礎的、包括瞭一切科學的龐大的客觀唯心主義體係。他在哲學史上的主要貢獻是,把矛盾看作一切事物的真理與本質,論述瞭辯證法就是對立麵的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯係與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於,他的作為“絕對真理”的哲學體係是絕對的、永恒不變的。馬剋思和恩格斯在創立唯物辯證法時,批判地吸取瞭黑格爾哲學中的辯證法這一閤理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分,是對其全部哲學體係的闡述。
本書“材料分配均勻,文字撿簡奧緊湊,而義蘊深厚”,是哲學研究中最重要的經典著作。黑格爾在書中按照感性的反映物質世界到知性的反映客觀世界,再到理性的辨證的絕對理念的順序,嚮讀者展示瞭真理是一個發展過程,展示瞭豐富的辯證法思想。
發表於2024-06-17
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【按語:雖然在政治上黑格爾遠遠地逾越瞭啓濛立場,但在思想上黑格爾仍然是啓濛之子[黑格爾的思想吻閤康德在《什麼是啓濛》中對啓濛的理解即“敢於去認識”]:在逾越瞭知性邏輯(logic of understanding,同一律)的約束,抵達瞭流變(becoming)和具體之純思(purely concrete ...
評分果不其然,文哲類的書語言比較難懂,需要邊讀邊思考。也正因為如此,能體會到思維的樂趣。 譯者譯於20世紀50年代,距今比較遠,所以當時的白話文體與現代文存在差異,存在一些疑似病句的句子,還能順帶積纍語文。 但盡管如此,其中蘊含的哲理還是十分豐富的。而且不論再怎麼難...
評分【按語:雖然在政治上黑格爾遠遠地逾越瞭啓濛立場,但在思想上黑格爾仍然是啓濛之子[黑格爾的思想吻閤康德在《什麼是啓濛》中對啓濛的理解即“敢於去認識”]:在逾越瞭知性邏輯(logic of understanding,同一律)的約束,抵達瞭流變(becoming)和具體之純思(purely concrete ...
評分短評中有一位網友說想讀懂黑格爾不應該從小邏輯,而要先去讀精神現象學。我則不這樣認為。 黑格爾小邏輯分為三個部分:存在論、本質論、概念論。從這三個的排列中可以理解人的意識對於對象的認識總是經由錶象到達概念,而隻有搞清楚黑格爾為什麼做這樣的探討,纔能真正讀懂黑格...
評分此書不易懂是由於書中討論的對象、內容均為抽象的理論。語言已經盡量的淺顯瞭。大師的作品就是這樣,盡量用最淺顯易懂的語言去闡釋最深刻的道理。一遍兩遍讀不懂,要多讀。 讀這本書纔知道,哲學從來不是解決抽象的、未來的問題,而是解決具體的、眼前的問題。 ...
圖書標籤: 黑格爾 哲學 德國古典哲學 西方哲學 小邏輯 邏輯學 理性 論文
從英文版翻譯的,個人認為翻譯得不太好。隻看瞭(一)
評分我覺得以後會拿迴來重新看n遍...因為真的不是很理解的說~~ = =
評分很難讀懂
評分終究還是還迴去瞭,有空再細讀
評分從英文版翻譯的,個人認為翻譯得不太好。隻看瞭(一)
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