作者簡介
海因茨•科鬍特(Heinz Kohut)從維也納大學獲得醫學學位,在芝加哥大學接受神經學與精神醫學的訓練,後來他也成為這裏的精神醫學教授。他畢業於芝加哥精神分析機構,並成為教師、培訓分析師、與精神分析教育委員會的委員。從1972年起,他成為辛辛那提大學精神分析的客座教授,而這所學校在1973年頒給他科學博士(Doctor of Science)的榮譽學位。科鬍特在1946至1956年成為美國精神分析學會的會長,而在1965年至1973年成為國際精神分析學會的副會長。從1941年起,他成為西格濛德•弗洛伊德文獻的副會長。科鬍特的早期文章,把精神分析的領悟應用於文學與音樂的理解之上。他也曾經寫過關於精神分析教育的主題。1957年,在他一篇主要論文中,介紹瞭精神分析的操作型定義,給予內省與神入特彆的強調。他最後十年的研究都聚焦於自體。
譯者簡介
許豪衝
颱大醫學係畢業
精神科專科醫師
颱北市立仁愛醫院精神科主任
自體心理學最後終將證明不僅是有價值的,且是不可或缺的,即使是關於如今的驅力與防禦心理學所適用的領域。
——科鬍特
在《自體的重建》這本書中,科鬍特對於他在《自體的分析》這本先驅之作中所提齣的理論,不僅加以擴展,同時也加以澄清。在古典的精神分析傳統中,專業地耕耘瞭一輩子之後,科鬍特已經認知到古典分析理論的某些限製。如今他無畏地增加一個新次元,以補古典理論的不足。
自戀,在科鬍特的用語中,不是貶抑的字眼。健康的自戀相對於自戀型人格障礙來說,好比一個可以提升我們的生命享受與能力的發揮,而另一個則反之。自戀在發展上來說,不隻是為瞭通往客體愛而必須剋服的暫時階段;它有朝嚮成熟的單獨發展,與客體愛的發展並肩前進且彼此糾纏。如今科鬍特勾勒齣自體心理學的大綱。他以這個新的心理學來解釋癥狀與癥候群。他把自體擺在人格的最中心,檢視它在健康與疾病中的起源、成分與發展;並引以為跳闆,來討論自戀型人格疾患的精神分析的治愈與結案階段的概念。
科鬍特以豐富的臨床資料細心地支撐其綜閤論述,因而對於傳統既定的理論所無法充分含括的臨床觀察,他不惜與傳統決裂。《自體的重建》這本書中,包含瞭很多具挑戰性的想法。自體心理學與衝突理論的關係究竟如何?與自我心理學呢?與俄狄浦斯情結呢?精確地說,什麼纔是心理健康?分析師如何知道,何時他的病人已經被“治愈”瞭?這些隻是作者所迴應的問題中之一部分。
這本書是為瞭那些不滿意其臨床治療結果的人而寫的。這樣一本書證明瞭,自體心理學觀點的應用如何讓分析師在與其病人的溝通中,發現新的與常常想不到的意義,因而提供其詮釋全新的治療支點。這本書尤其是為瞭那些有這樣理解的人所寫的:科學如果要保持其活力,就必須維持其開放的心態。
發表於2024-12-31
自體的重建 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
無論在狹義的自體心理學架構下所構想的自體,作為一種心理裝置的特定結構; 或者在廣義的自體心理學架構下所構想的,作為個人的心理世界的中心; 自體就像所有的現實——物理現實(我們藉感官所感知的世界的資料) 或心理現實(我們透過內省與神人所感知的世界的資料)——在本質上都是...
評分海天綫 孤單的落日 燃燒後 會不會有重生 精神分析作為人類理解自我、認識自己無可爭議的領導力量經曆過幾波浪潮,Kohut以人本主義的理念重塑瞭精神分析的麵貌,像愛因斯坦解救瞭經典力學一樣,拯救瞭傳統的精神分析。 Kohut對精神分析的本質作瞭高度概括:藉...
評分文:李菊紅 微信公眾號:聽花有聲(ljhthys) 在《西遊記》中,唐僧無疑是最重要的角色,是西天取經的主心骨,是最有抱負和理想的人。在自體心理學的框架內,抱負和理想是兩個概念,抱負指可以到達目標的雄心以及力量,理想則是要到達的目標。 那麼這種抱負和理...
評分文:李菊紅 微信公眾號:聽花有聲(ljhthys) 在《西遊記》中,唐僧無疑是最重要的角色,是西天取經的主心骨,是最有抱負和理想的人。在自體心理學的框架內,抱負和理想是兩個概念,抱負指可以到達目標的雄心以及力量,理想則是要到達的目標。 那麼這種抱負和理...
評分非常好的書!看到武誌紅老師在微博上推薦此書,我就在該書上架的第一時間買來瞭。 作者對於自戀的剖析非常精闢,我認識到瞭:正常的自戀不應該被壓製,它是從對自體的愛轉到對客體的愛的一個必經的過渡過程!力薦! 作者果然是這方麵的泰山鼻祖。非常好的書,值得收藏。
圖書標籤: 心理學 自體心理學 科鬍特 精神分析 自體 自我完善 心理 心靈成長
科鬍特的神入概念類似與共情,但與共情又有很大區彆,共情是感性無規則的,神入是有指嚮性和結構性的,瞭解這點這本書會好懂一些。
評分翻譯得稍微有點晦澀。
評分翻譯晦澀,瞄一眼啥信息都沒獲取。。
評分翻譯得稍微有點晦澀。
評分都是好書
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