尼采-牛津通识读本 2025 pdf epub mobi 电子书

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尼采-牛津通识读本 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者

迈克尔·坦纳（Michael Tanner）　哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。

序言作者

周国平　中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

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发表于2025-01-31

尼采-牛津通识读本 2025 pdf epub mobi 电子书

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尼采-牛津通识读本电子书读后感

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文/吴情谈及尼采，大众总容易想起“疯子”、“发疯的哲学家”等词汇，想象出披头散发、不修边幅的古怪哲学家，然后将尼采与之等同。殊不知，在生命后期发疯失智之前，尼采极为理性。在西方哲学史上，尼采是继康德、黑格尔之后又一对现代世界进程影响深远的德国哲学家...

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【虚无】尼采主要关注的是人生的根本性痛苦，即生命意义之缺失，这既是折磨他自己的最大个人问题，也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题，而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化，或者退而求其次，一种勇于担当生命之无意义的文化。 “是痛苦的无意义，而不是...

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或许在尼采看来，人生大抵有三种：柴米油盐酱醋茶，满足于物质；另一类，则有着信仰（尼采以基督徒为例）或道德，他们凭借外在寄托来强化生命的意义；最后一种，则是不假外求，自给自足，直面惨淡的人生，在痛苦的人生中追求自我实现。第一种无需再谈，尼采也不愿意和他们讲。...

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序言周国平尼采在现代西方哲学史和思想史上的重要性毋庸赘言，但是，要对尼采哲学做一个简明的解说却是一件难事。别的哲学家，尤其别的德国哲学家，都有意识地构筑体系，仿佛已经亲自把展厅布置好，导游只需带游客循序参观就可以了，能否看懂则另当别论。尼采相反，他拒绝...

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出版者:译林出版社

作者:[英国]迈克尔•坦纳

出品人:

页数:248

译者:于洋

出版时间:2013-5

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544729680

丛书系列:牛津通识读本

图书标签: 哲学尼采牛津通识读本西方哲学牛津通识通识文论传记

尼采-牛津通识读本 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔•坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。

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尼采-牛津通识读本 2025 pdf epub mobi 用户评价

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按照永恒轮回说，在宇宙的永恒流变中，每个人生命中的每个瞬间都将无止境地重复回归。这与其说是一个假说，不如说是一个考验性的提问，尼采仿佛如此问：即使生命毫无意义，你愿意它无限次地重复吗？作者正确地指出，尼采在很大程度上是用永恒轮回来定义超人的，超人就是那个通过欢欣地拥护这个信条而对今生今世的一切都说“是”的人。而一个人能否如此全盘肯定人生，则取决于内在生命力是否足够强大，尼采大多是在这个意义上使用权力意志概念的。青年尼采孜孜于要为肯定寻找某种理由，晚年尼采只是肯定，他不屑于寻找理由，似乎也不再需要理由了。难以判断的是，他这样做是出于无比的自信，还是出于彻底的绝望，抑或二者都是，是从绝望中产生的自信。作者对TSZ评价低而最推崇GM。尼采并非确定无疑赞美高尚原初主人，奴隶的答案也精妙有趣但不再单纯

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读第二遍了，总算看懂得多一点点了????????????

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读完这本书算是对尼采有些了解了，虽然不保证有多正确，比之前只是道听途说好太多了。作者：“尼采的理想乃是希望与世界及他在世上的经历建立某种关系，通过这种关系，任何事物都不能使他不安、惊恐、厌恶或者受伤。” 自评：即把生命当成一个完美规律的整体，人自身认识这种规律，也就能在任何时候适应生命历程，这样就没有痛苦无聊了，似乎我也在做这种事情。尼采：“诗人满口谎言，但是，唉，查拉图斯特拉也是个诗人。” 尼采：“人可以从欲望中拯救自己，首先可通过选择不会带来这种感觉的状态；其次可以通过理解它的傲慢和愚蠢：欲求某种事物与它的实际状况不同，就意味着欲求所有的事物都不同——这包含了对整体的谴责性批评。但是生命自身就是这样的一种欲求。”

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速讀下來感覺混亂得不行…

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虽然这思维回路跳脱得让看的人不要不要的，但是看到“否定道德”那段还是瞬间路转粉

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