梁漱溟(1893—1988),20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒,亦不廢佛;以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職,長期從事鄉村建設;發起民盟,為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈,傲然宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國,建設新中國”相號召,在兩個問題上追求不已:一是人生問題,即人為什麼活著;二是社會問題,亦可雲中國問題,即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
梁漱溟最完整的自傳!
曆時27年編纂,5次增刪的最後定本
論衡東西文化,投身鄉村建設,發起民主同盟,直諫最高領袖
生於都市,要為農夫代言;心歸佛法,甘為孔子正名
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•幼年不學四書五經,而入洋學堂,念《英文初階》《地球韻言》,身後被譽為“中國最後一個儒傢”“國學大師”
•兩度欲自殺,一度想齣傢;哀民生疾苦,嘆“吾曹不齣如蒼生何”,積極入世求解中國與人生兩大問題
•24歲以中學學曆登北大講壇,教授印度哲學;7年後,主動辭去教職,投身新教育和鄉村建設
•巡曆抗戰遊擊區8個月,敵兵圍堵,飛機轟炸,數次險死還生,始終泰然自若
•發起民主同盟,調查李聞慘案,力促國共和談,奔走8年,被稱之為“中國的甘地”
•與毛澤東幾次通宵長談,激辯中國道路;1953年嚮最高領袖“要雅量”,成“反麵教員”
•隻批林不批孔,再遭全國性大批鬥而不改初衷,宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”
•“文革”抄傢,資料全無,仍筆耕不輟;1975年《人心與人生》完稿,前後費時約50年,稱“使命完畢,可以去矣”
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《我生有涯願無盡——漱溟自述文錄》是最完整的梁漱溟自傳。梁漱溟自稱不是哲學傢、國學傢,隻是“問題中人”,以“認識老中國,建設新中國”相號召,畢生所求惟在人生與社會(中國)兩大問題的解答。從清末,曆民國,到新中國,北大教書,鄉建運動,發起民盟,廷爭麵摺,時代變遷,世相百態,作者皆以細膩坦誠的筆觸客觀敘述,九十多年人生軌跡中自學之曆程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等諸多方麵縴毫畢現。本書由梁漱溟長子梁培寬先生曆時27年,前後增刪5次,編纂而成,是瞭解梁漱溟先生的人生經曆、學術思想以及生活感悟的最可靠資料。
發表於2025-03-24
我生有涯願無盡 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在得到上聽完的書,沒有看過。 書本被概括為兩個主要內容:一個他對人生的思考。第二是他的人生實踐。第三是他的自學。 第一、人怎麼活? 梁漱溟是思考傢,哲學傢,社會活動傢,當過教授,齣入過政治,在農村活動過,想要振興舊中國。 他在28歲之前確定瞭他的人生追求?“在大...
評分梁先生自幼體弱多病,年長後反強健超眾,非僅茹素之功。我的理解,他很注重養心之道,所謂心氣壯纔可坦然處事。我自己的體會,心無憂慮方能睡得安穩,否則絮事縈懷,竟夜不眠,精神損耗,麵色蒼白。 梁先生說自己少年時有斫喪身體之惡習,三十以後,遺精、痔血、胃病...
評分開書後,看瞭好久。一直以來睏惑我的問題,大多都在書中給瞭我答案,如宗教,人生,養身與修心等,幸。 梁先生雖為大儒,但也經過瞭一番麯摺:二十信佛則茹素不婚,三十轉儒則馬上娶親,知行閤一到這種程度,難怪他會推崇王陽明。 先生說自己少年時有斫喪身體之惡習,...
評分我看書,嚮來是不看沒有聯係的書,比如從《月亮與六便士》到《作傢筆記》,但卻實在想不起來,是什麼理由讓我找到瞭《我生有涯願無盡》。很少有一本書看得這麼不暢快,幾次哈欠連天,幾次欲中途放棄。但最終也算是死磕完畢。 或許,是因為內心相信,這麼好的書名,內容決心不會...
評分梁漱溟好學深思,不苟同,無論做學問還是從事社會活動,都能率真從事,從切實的人生和社會問題齣發,因而對中國問題及齣路皆能有自己獨樹一幟的看法。特彆是其鄉村建設理論,到目前為止,仍對其價值缺乏足夠的重視。書中,梁先生對中國問題特殊之處的分析,仍然發人深省。 梁一...
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學問學問,學著發現問題,學著解決問題
評分何謂學問,就是學著認識問題;何謂大師,有沒有遇到問題認識問題思考問題,有沒有去解決問題,問題中如何獲益得經驗,也看的是對人事物的態度,參悟不敢講,受用不敢說,但一句話可共勉:“生有涯願無盡,不管新舊與難易,自覺的盡力量去生活”。
評分作為現代儒傢知識分子的代錶人物,他的學問和成就,更多是在自學當中獲取。說梁漱溟是自學成纔的楷模,一點都不為過,要不然,他區區一個中學生,為什麼會被蔡元培相中,到北京大學當講師?梁漱溟信奉中國一句老話“活到老、學到老”。梁漱溟在本書的《生平述略》《我的自學小史》章節中,迴憶瞭少年時期自學的往事。他6歲開始讀書,在他幼年時並沒有學習四書五經,而是在讀瞭《三字經》之後,學習《地球韻言》,這本書以韻文的形式,介紹世界曆史地理人文。在閱讀中,他的視野變得開闊,在東西文化的比較之中他懂得瞭中國文化的厚重。在《自學的根本》章節中,他談到瞭自學的動力和原因是:嚮上心。他寫到,在當時的社會環境中,尤其是京城的維新運動和南方革命黨的救國立場,讓少年的他決心超越世俗的個人舒適生活追求,為國傢和民族的崛起樹立責任。
評分老先生關於生平的文章集,零散非傳體。以前有錯覺,以為老先生是以哲學傢身份針砭時事,思考所謂人生問題和中國問題。然,老先生在一生擔任過多個政府機關的實務工作,內戰期間積極主和聯絡中共參加國防會議,是身體力行地去解決中國問題的。文章過多大是大非的討論,不甚喜歡。
評分梁老看中國問題,非今人能所及。
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