上海繁華

葉文心美國加州大學柏克萊分校東亞所所長，曾任加州大學柏克萊分校中國研究中心主任、長期從事中國近現代史研究，主要著作除《上海繁華》，還有《鄉下人的旅行：文化、空間和中國共產主義的起源》（Provincial Passages: Culture, Space, and t he Origin of Chinese Communism）、《疏離的學院：中華民國的文化與政治1919－1937》（The Alienated Academy: Culture and Politics in Republican China, 1919-1937），其他代表性論文有〈進步雜誌與上海小市民〉、〈企業空間、社區時間：上海中國銀行的日常生活〉、〈上海的現代性：一個民國城市的商業與文化〉、〈商業、職業與近代上海商界〉等。譯者簡介王琴四川人，畢業於中國人民大學清史研究所，師從楊念群教授，主要研究中國近代社會文化史、性別史，現為中國傳媒大學媒介與女性研究中心研究人員，譯有《滿與漢：清末民初的族群關係與政治權力，一八六一-一九二八》。劉潤堂一九七六年出生，四川旺蒼人。畢業於中國人民大學清史研究所。主要研究方向為中國近現代史，側重於晚清政治史。

出版者:時報文化出版企業股份

作者:葉文心

页数:360

出版时间:2010-06-02

价格:140.00元

isbn号码:9789571352091

图书标签:上海叶文心海外中国研究城市研究历史文化史城市史文化研究

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上海的繁華輝煌，一開始卻是個「海上奇觀」。這座充滿傳奇的城市，在鴉片戰爭後的百餘年不僅由一個長江下游的縣城，一躍而成東亞數一數二的國際性通商巨埠，更以「洋」、「商」與「女性」共同挑戰與改變中國傳統文化的秩序。西風中的資本主義，在上海 長出最能代表中國早期資本主義發展的面貌，中國的現代性不能不談上海。一九四九年後，上海在共黨政策下，被賦予製造工業的角色，一代繁華洗盡，直到九○年代，中國又回到上海找尋現代性，上海再度成為繁華的代表。

這個中國歷史上史無前例的城市與經濟，對廣大中國的社會與文化構成什麼挑戰與影響？本書回顧一八四三年至一九四九年的上海社會文化史，透過細細考察上海的金融、出版和現代百貨業，葉文心生動描繪中國第一批城市中產階層。在國家角色尚弱的二十世紀初期，這個新富階層在從商與消費被視為愛國志業的觀念下，不僅取得在儒家社會的正當性，從而改變了上海， 更成為近代中國政治與民族主義發展的主要力量。

新的往往也是舊的，葉文心認為，上海如今再度回到中國現代性的核心位置，卻有不少力氣花在挖掘過去的歷史記憶。因此要瞭解今日之上海，必須回到一九四九年前，那個張愛玲曾經生活過也貪嗔癡過的上海。而當代上海新富階層，是否會再次扮演推動國家變遷的角色，或許可從本書的歷史分析窺見一二。

读后感

http://www.newcenturynews.com/Article/gd/201105/20110514012034.html 梁文道：抗战使上海成为左翼思潮的温床 作者：梁文道 文章来源：凤凰网 点击数：114 更新时间：5/14/2011 梁文道：昨天我们在介绍《上海繁华》这本书的时候就提到，这本书的作者在加州伯克利大...  

胡嘗過一成衣鋪，有女倚門而立，頗苗條，胡注目觀之。女覺，乃闔門而入。胡恚，使人說其父，欲納之爲妾，其父靳而不予，許以七千元，遂成議。擇其某日，宴賓客，酒罷入洞房，開尊獨飲，醉後令女裸臥于床。僕擎巨燭侍其旁，胡回環審視，軒髯大笑曰：「汝前日不使我看，今竟如何...  

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鸦片战争之后，中国被卷入全球化浪潮中，经历着缓慢而深刻的近代化。然而主动近代化和被动西化还是存在着差异，其内部的深层动因并不那么简单。叶文心这本《上海繁华：都市经济伦理与近代中国》正是将上海视为“研究近代中国的‘钥匙’”，并通过大量繁复而细密的史料梳理，勾...  

鸦片战争之后，中国被卷入全球化浪潮中，经历着缓慢而深刻的近代化。然而主动近代化和被动西化还是存在着差异，其内部的深层动因并不那么简单。叶文心这本《上海繁华：都市经济伦理与近代中国》正是将上海视为“研究近代中国的‘钥匙’”，并通过大量繁复而细密的史料梳理，勾...  

用户评价

读完《上海繁华》时，我已坐在时速210公里/小时的高铁上，自北向南驰向上海。这座在文化大革命之后重新兴起的现代都市，被新一代年轻人戏称为“魔都”。相比于100年前，现在的一切可能还不会那么“魔幻”，而在当时，来自农村的人群根本想象不出电车、电话、银行、百货大楼这些代表近代化的符号。

在当下读这本书经常能感受到MCE说的那种“押韵”感，只是和原文相比译本在阅读上的舒适程度大大下降

試圖由物質文化層面，特別是近代中國經濟倫理形成過程的分析，問題化「上海」，避免其被視為一個無需討論的地名。在歷史寫作上，同時超越精英階層或工人等左派群體，反身於上海平常人。同時，對1949年后上海歷史延續性問題有所回應，並且指出了歷史敘事或歷史在現時的功用性特癥。

连售货员都要讲外语。。。。还是继续种田算了

試圖由物質文化層面，特別是近代中國經濟倫理形成過程的分析，問題化「上海」，避免其被視為一個無需討論的地名。在歷史寫作上，同時超越精英階層或工人等左派群體，反身於上海平常人。同時，對1949年后上海歷史延續性問題有所回應，並且指出了歷史敘事或歷史在現時的功用性特癥。