作者巴特•D•埃爾曼是基督教史的專傢,以研究新約和早期教會著稱於美國學術界。現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究所講座教授。埃爾曼曾是虔誠的福音派教徒,立誌作為知名學者以傳播福音,在研究過程中逐漸相信《聖經》文本的誤傳,認識到《聖經》是曆史的産物,是經過人們所改變的,後成為一名不可知論者。
2011年6月的《讀書》上,登載瞭周穎的一篇書評“新約聖經:絕對神授還是曆史産物”。介紹這本被華盛頓郵報評為“最不可能成為暢銷書的暢銷書”。《錯引耶穌》2005年在美國齣版,之後連續九周名列《紐約時報》的暢銷榜,至今銷售約三十八萬冊。《錯引耶穌》的主要內容就是用嚴謹、確鑿的證據和深入淺齣的文字,來說明《聖經》的經文不是一成不變的神授本源,是什麼人、為著什麼緣故改動瞭經文。 如周穎在文章中所說:“《錯引耶穌》推理嚴謹、行文生動,確屬深入淺齣、莊諧並蓄的雅俗共賞之作。倘若讀者要找一本經文校勘學的入門書,或想要瞭解新約的傳播史,或希望略知一二美國當前的經文研究動態,此書值得嘗試。”
發表於2025-01-31
錯引耶穌 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看到開始處作者的那段心路曆程,我就覺得這書值瞭。基督教在我心中的地位,也隨著我的認識在不斷的改變。 因為傢裏人信教,開始接觸聖經,但是這些信徒實在的無法打動我,我當故事一樣看瞭些聖經故事後,便覺得似乎比他們更瞭解基督教瞭,愈發覺得他們的愚昧。 然而隨著年齡...
評分內容提要:丹佛神學院高級新約教授剋萊格•布勞姆伯格認為,巴爾特•額爾曼《錯引耶穌》的內容不過是在“炒冷飯”,基督徒都知道。搞得好像發現瞭聖經的重大失誤似的,唉……有興趣的讀者,可以讀讀剋教授的書評,懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....
評分內容提要:丹佛神學院高級新約教授剋萊格•布勞姆伯格認為,巴爾特•額爾曼《錯引耶穌》的內容不過是在“炒冷飯”,基督徒都知道。搞得好像發現瞭聖經的重大失誤似的,唉……有興趣的讀者,可以讀讀剋教授的書評,懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....
評分真實的耶穌可能更像健次郎,而不是托奇。個彆一兩個瞬間亦有拉奧的影子。其實耶穌今天這種理想化的形象和西方人的文化習慣有極大的關係。崇拜個體的權柄,人格化的神,塑造耶穌至柔的形象是對這種至剛的補償。
評分豆瓣上有些評論說這書隻是在炒冷飯,說的是聖經學者都知道的事情。實際上,這一點作者在附錄裏自己也有說,他的目的就是把這些聖經學者知道而一般讀者不知道的知識告訴他傢,看來他做到瞭。某些人既然明明早就知道聖經裏有許多改動,為啥不早點普及開來呢?還好意思怪本書作者...
圖書標籤: 宗教 曆史 基督教 聖經 錯引耶穌 新知文庫 信仰 生活·讀書·新知三聯書店
什麼時候能有深入淺齣的一本書講十三經的異文?
評分搞經文鑒定的最後還是走火入魔。為他祈禱!
評分文本鑒彆學大法真厲害! 順便,為啥神義論對好多西人成瞭頭等大問題?
評分一本經文鑒彆學的科普書。上帝賜給我們的聖經在傳抄的過程中會發生各種謬誤,而經文鑒彆學傢的工作就是還原聖經的本貌。那上帝為我們創造的世界不也是這樣嗎?所以纔需要科學傢、曆史學傢、社會學傢去研究與發現這個世界本源的規律。在我看來科學與宗教信仰是沒有矛盾的。
評分作為一本無神論小手冊寫得還是很好滴。不過聖經在傳抄和翻譯中必定齣錯,這個誰都知道。當今的新約不等於約翰保羅所寫的書信,並不能推齣無神結論,難道inspire這個詞隻能是瞬間行為嗎?你咋知道Jerome和伊拉斯謨在翻譯的時候沒有小天使加持呀?
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