具體描述
本版為我社前輩編輯確定結構、體例、手校的古希臘文-中文對照本、譯者詮釋本。
雙頁對照。左側為S. R. Slings校注、牛津大學齣版社2003年齣版的《理想國》古希臘原文，右側為徐學庸先生逐詞直譯。後附徐學庸先生對文本的分析。
作者簡介
柏拉圖（約公元前427年—前347年），古希臘哲學傢，全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的思想傢之一，蘇格拉底的學生，亞裏士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。
他創辦的著名的阿加德米學園是歐洲曆史上第一所集高等教育與學術研究為一體的“學院”。
譯注者：徐學庸，1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位，1999-2000年任教於（颱）東海大學哲學係，2005-2006為牛津大學訪問學人，現任教於輔仁大學哲學係。著作有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖〈費多篇〉》、《論友誼》、《論老年》（以上兩種為（颱）國科會經典譯注計劃）及《道德與閤理：西洋古代倫理議題研究》。
目錄資訊
關於譯文 3
柏拉圖簡介 4
柏拉圖年錶暨時代大事 5
第一部分 文本譯注（古希臘文、中文雙頁對照）
第一捲 3
第二捲 103
第三捲 193
第四捲 297
第五捲 385
第六捲 497
第七捲 589
第八捲 673
第九捲 759
第十捲 831
第二部分 導讀詮釋
第一章 導論 927
第二章 第一捲的角色與功能 937
第三章 理想城邦及其批判 954
第四章 論靈魂（1） 966
第五章 哲學傢與非哲學傢之彆 980
第六章 理型論 996
第七章 哲學傢執政 1009
第八章 太陽喻，綫喻及洞穴喻 1022
第九章 論靈魂（2） 1035
第十章 故事 1050
附錄一 剋雷投豐篇 1065
附錄二 伊翁篇 1075
延伸閱讀 1101
索引 1107
· · · · · · (收起)
讀後感
《理想國》在很多人眼中被視為與主流自由主義學說相對立的“反動學術典型”而加以批判。這些批判者站在各自的時代背景與價值立場的互應場域中，自然有著可圈可點的正當性。然而作為西方政治思想傳統的最具代錶性的作品，《理想國》確實需要我們認真品讀，從中可以提煉齣很...
評分這篇導讀寫給大學本科生、對《理想國》好奇的普通讀者。參考瞭吳增定老師《我怎麼教學生讀〈理想國〉》。我的視野有限，沒能覆蓋《理想國》涉及的所有問題。歡迎有經驗的讀者提齣建議。 為什麼想讀《理想國》？張泰蘇老師迴憶自己的讀書經曆： 我以前那會兒也思考曆史、哲學，...
評分《理想國》在很多人眼中被視為與主流自由主義學說相對立的“反動學術典型”而加以批判。這些批判者站在各自的時代背景與價值立場的互應場域中，自然有著可圈可點的正當性。然而作為西方政治思想傳統的最具代錶性的作品，《理想國》確實需要我們認真品讀，從中可以提煉齣很...
評分正義的教誨 ——柏拉圖《理想國》義疏 苦茶 蘇格拉底在一一駁斥瞭剋法洛斯、玻勒馬庫斯和色拉敘馬霍斯三個人關於正義的觀點後，竟然宣稱自己並不知道什麼叫做正義。這就讓周圍的年輕人很著急瞭，於是就繼續追問正義問題。這時候，色拉敘馬霍斯已經離開，蘇格拉底已經不必隱藏自...
評分對話的緣起 這一天，蘇格拉底來到瞭一個港口城市，注意，這裏並不是雅典，而是雅典“下麵”的一個城市，叫比雷埃夫思港。也就是說，蘇格拉底不在他的主場作戰。為什麼他去哪裏？因為那裏在過一個節日，並且是當地人第一次過這個節日，於是蘇格拉底就去看熱鬧。他帶瞭一個人，...
用戶評價
這本書的敘事節奏把握得極為高明，它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，反而充滿瞭戲劇張力。那些人物之間的對話，與其說是探討哲學問題，不如說是一場場精彩絕倫的智力交鋒。我特彆欣賞作者在處理復雜概念時所采用的生動類比和寓言手法，它們像一個個巧妙的鈎子，將那些抽象的、難以捉摸的理論牢牢地掛在瞭讀者的心頭。讀完之後，我發現自己對日常生活中遇到的許多現象都有瞭新的理解角度。它教會瞭我如何去“拆解”一個論點，如何去識彆隱藏的假設，以及如何保持一種批判性的好奇心。這種潛移默化的影響，遠比直接灌輸知識來得深刻和持久。它更像是一次心靈的洗禮，一次對既有世界觀的溫柔而堅決的重塑。
评分這部作品的文字力量實在令人驚嘆，它不僅僅是將某些古老的思想以一種現代的方式呈現齣來，更像是構建瞭一個全新的思考維度。作者的筆觸細膩而又充滿力量，仿佛能穿透曆史的塵埃，直擊那些關於正義、真理和美德的永恒追問。閱讀過程中，我常常被那些深入骨髓的辯證所吸引，那種層層遞進、環環相扣的邏輯推演，讓人在跟隨作者思緒的同時，也忍不住停下來反復咀嚼每一個詞句的深意。它沒有給我一個簡單的答案，卻提供瞭一套嚴謹的工具，去審視我們習以為常的觀念。那種在迷霧中被引導著前行，直到看到一絲曙光的體驗，是極為暢快淋灕的。尤其在描述城邦結構和靈魂形態的部分，作者的想象力與哲學思辨達到瞭完美的融閤，構建瞭一個既宏大又微觀的圖景，讓人不禁思考自身在其中所處的位置。
评分這部作品最打動我的地方，在於它對“理想”的堅定不移的追求，盡管這種“理想”常常伴隨著對現實的嚴厲批判。它拒絕瞭任何廉價的妥協和膚淺的安慰，而是勇敢地將人類精神中最崇高、也最難企及的範本擺在瞭我們麵前。這種“高標準”的設定，雖然有時會讓人感到一絲壓力，但更多的是激發瞭一種嚮上的動力。它讓我們明白，真正的進步並非一蹴而就，而是需要一代代人持續不斷的自我審視和精神上的跋涉。那種對“善”的極緻描繪，如同夜空中最亮的星辰，指引著方嚮，即便我們暫時無法抵達，但知道它存在，就足以支撐我們在泥濘中前行。它賦予瞭思考以崇高的意義。
评分從裝幀和版式的角度來看，這部書的設計也體現瞭一種對文本的敬畏。紙張的質感、字體的選擇，都透露齣一種沉穩的大氣，與內容本身的厚重感相得益彰。拿在手中，它就給人一種值得反復研讀的期待感。更重要的是，閱讀體驗的流暢性得到瞭極大的保證，即使麵對一些非常繁復的推論，清晰的排版也能有效地引導讀者的視綫，避免瞭閱讀疲勞。這錶明齣版方在製作過程中投入瞭大量的精力，他們理解這部作品的價值，並力求以最佳的形式呈現給讀者。這種對細節的關注，使得閱讀過程本身也成為瞭一種享受，而非負擔。它鼓勵人們慢下來，細細品味，去感受文字背後蘊含的時間的重量。
评分這部書的價值，絕非僅僅停留在哲學史的一個章節，它更像是一麵映照人心的鏡子。作者通過構建的那個虛擬的世界，不動聲色地解剖瞭人性中的弱點與光輝。我從中看到瞭權力腐蝕的必然軌跡，也看到瞭少數真知灼見者所麵臨的孤獨與挑戰。這種對人性的深刻洞察，使得即使在兩韆多年後的今天，書中的許多論斷依然具有強大的現實穿透力。它促使我反思現代社會中的各種社會結構、教育體係乃至個體決策的根基。它不是提供安逸的答案，而是提齣更尖銳的問題，迫使我們正視自身的局限性，並勇敢地去構建一個更具理性與和諧的秩序。這是一種令人敬畏的智慧的遺産。
评分其實是看到第三捲就徹底看不下去瞭，，，這種理想的東西對要求迫切成長的我來說太遙遠。。特喜歡第一個人的書評，mark
评分導讀詮釋顯得有點高不成低不就，一百多頁卻涵蓋瞭一本研究專著的內容讀過瞭第一章，看來確實是按照希臘語的結構語序譯的。從可讀性和學術引用看我覺得還是顧-吳本更好。等希臘語入瞭門再精讀吧。
评分導讀詮釋顯得有點高不成低不就，一百多頁卻涵蓋瞭一本研究專著的內容讀過瞭第一章，看來確實是按照希臘語的結構語序譯的。從可讀性和學術引用看我覺得還是顧-吳本更好。等希臘語入瞭門再精讀吧。
评分本子很好，尤其最後評注。此書唯一缺陷就是太貴，喵！！！
评分從希臘文直譯過來的，然而我並不懂希臘語，但中文讀起來不是太順暢。比較好的是，每章前麵都有一個概括，排版不擁擠，視覺上很乾淨。
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