柄榖行人(KojinKaratani),1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學,先後獲經濟學學士和英文科碩士學位。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。他是享譽國際的日本當代著名理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》、《跨越性批判——康德與馬剋思》、《世界史的構造》等,《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。
《柄榖行人文集:日本現代文學的起源》是日本著名學者柄榖行人20世紀70年代中期發錶於文藝雜誌上的批評隨筆結集。1980年成書以來,這部代錶日本後現代批評水準的經典著作受到高度評價,同時隨著英文版、德文版、韓文版、土耳其文版等的陸續問世,更産生瞭世界性的影響。
《柄榖行人文集:日本現代文學的起源》由八章構成,分彆探討瞭風景、內麵(內心)、自白、病態、兒童及結構力(文學敘事)等日本現代文學獨有觀念和方法的形成過程,並從明治20年代的日本文學和19世紀的西方文學中挖掘齣文學現代性的“起源”。這種對文學現代性的解構分析,揭示瞭日本現代文學的誕生與民族國傢建製的共謀關係,以及其本身的製度化性格。這種通過對文學現代性的批判來解構現代性文化的寫作策略,顯示瞭批評傢柄榖行人卓越的纔智和敏銳的洞察力,為我們重建文學研究的思考方式和闡釋構架,提供瞭珍貴的參考。
發表於2025-03-30
日本現代文學的起源 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
嚴格來說這並不是對這本書的評價,甚至也不能說是完全基於這本書所展開的思考,甚至——也不全然在談論文學,真的,我已經不想再談論文學瞭。 讓我們首先花一些時間去迴顧一下近代文學的風景是如何對古典的風景做齣反叛的: 古典的風景的齣現前置瞭一個離世瞬間,這一瞬間帶來...
評分作者將焦點集中在明治20年代(1887)的10年間的文學上,用“顛倒”這一概念分析瞭現代自我、文學、自白、科學的客觀性等被建構起來的製度。質疑“現代”、“作傢”、“自我”、“錶現”等裝置的不證自明性。 福柯說“文學”的成立在西方不過是19世紀的事。談論“文學”以前的文...
評分 評分嚴格來說這並不是對這本書的評價,甚至也不能說是完全基於這本書所展開的思考,甚至——也不全然在談論文學,真的,我已經不想再談論文學瞭。 讓我們首先花一些時間去迴顧一下近代文學的風景是如何對古典的風景做齣反叛的: 古典的風景的齣現前置瞭一個離世瞬間,這一瞬間帶來...
評分圖書標籤: 柄榖行人 日本文學 日本 文學理論 文學評論 文學理論與文學批評 文學理論 文論
是不是翻譯的問題?看得非常糾結。
評分好多看不懂,據說是解構主義,真是好鬆散的
評分當“現代性”與“普遍性”變成一種統攝話語時,如何繼續探索“起源”?的確,盡管柄榖不願承認,“顛倒”-inversion的方法其實就是現象學的還原(不過,當他說這一方法的提齣是由於“作為所謂異邦人而生存這一事實”,我倒是想起周蕾對針對海外漢學研究提齣的指控的迴應Woman:28-29)重返現場的方法與可能因而轉變為如何更好地走嚮自我。但這一行走的睏難偏偏又在於如何與自我保持適當的距離。如果說“二重身”(Doppelganger)被視為一種可怕的心理疾病——自己看見自己,那麼或許我們也可以把它可以“顛倒”過來,使用一種“二重身”式的辦法審視自己。“顛倒”因而確實成為一種行之有效的批評方式。
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評分柄榖自己的認識裝置恰恰是一種與“帝國主義”二元對抗的邏輯,他所批判解構的明治二十年興起的日本現代文學傳統,簡單說,就是我國以來90年代漸漸流行的那種“純文學”(這也可謂當今苟延殘喘的文學界之主流文學)。按此推論,高度介入政治的中國現代文學傳統倒是他所嘉許的,這觀點並不新鮮……
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