汪民安,湖北新洲人,1969年齣生。1995年畢業於華中師範大學中文係。現為中國社會科學齣版社編輯,有論文、譯文若乾
本書是從身體的角度對尼采進行新的闡發。尼采將自己的哲學定位在
反柏拉圖主義、反基督教、反啓濛理性的曆史坐標中。柏拉圖主義、基督
教和啓濛理性,都對權力意誌構成瞭壓抑,使得身體呈現齣病態的癥狀。
尼采試圖顛倒這個壓抑,他為此特彆突齣瞭生成、偶然性、差異性和感性
。正是這些品質,纔構成瞭強健身體的基本素質。尼采的權力意誌和永恒
輪迴思想,就是對形而上學造就的病態身體進行否定,對強健的身體及其
諸種特性進行肯定。
【本書目錄】
前言
第一章 酒神:無辜與健康
一 悲劇
二 三個對立
三 火、生成與道德
第二章 道德與疾病
一 主人道德和奴隸道德
二 道德戰爭
三 負罪和負債
四 懲罰和記憶
五 內疚
六 懲罰、正義和權力意誌
七 負罪、內疚和疾病
八 禁欲主義
第三章 作為身體的權力意誌
一 柏拉圖主義
二 “真正的世界”
三 權力意誌
四 力、權力意誌及其錶達
五 真理、解釋、重估和思考
第四章 虛無主義和上帝之死
一 虛無主義
二 上帝之死
三 末人
第五章 永恒輪迴和生育
一 潛能、自由精神和身體
二 超人
三 永恒輪迴
結語
附錄身體轉嚮
參考文獻
尼采著作英譯本
尼采著作中譯本
後記
發表於2024-12-27
尼采與身體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
閣下有纔: 這本書是一個哥們推薦的。因當時在讀尼采。為此寫點東西當然是純粹無聊。一,按常人說法,是你嚼瞭尼采的甘蔗,我卻嚼瞭你嚼過的殘渣。二、是時下對尼采評價的人太多。尼采是個偶然性的天纔,任何闡釋在尼采麵前都是灰色的。但是但是,你還彆說,這殘渣裏既然還...
評分閣下有纔: 這本書是一個哥們推薦的。因當時在讀尼采。為此寫點東西當然是純粹無聊。一,按常人說法,是你嚼瞭尼采的甘蔗,我卻嚼瞭你嚼過的殘渣。二、是時下對尼采評價的人太多。尼采是個偶然性的天纔,任何闡釋在尼采麵前都是灰色的。但是但是,你還彆說,這殘渣裏既然還...
評分閣下有纔: 這本書是一個哥們推薦的。因當時在讀尼采。為此寫點東西當然是純粹無聊。一,按常人說法,是你嚼瞭尼采的甘蔗,我卻嚼瞭你嚼過的殘渣。二、是時下對尼采評價的人太多。尼采是個偶然性的天纔,任何闡釋在尼采麵前都是灰色的。但是但是,你還彆說,這殘渣裏既然還...
評分閣下有纔: 這本書是一個哥們推薦的。因當時在讀尼采。為此寫點東西當然是純粹無聊。一,按常人說法,是你嚼瞭尼采的甘蔗,我卻嚼瞭你嚼過的殘渣。二、是時下對尼采評價的人太多。尼采是個偶然性的天纔,任何闡釋在尼采麵前都是灰色的。但是但是,你還彆說,這殘渣裏既然還...
評分閣下有纔: 這本書是一個哥們推薦的。因當時在讀尼采。為此寫點東西當然是純粹無聊。一,按常人說法,是你嚼瞭尼采的甘蔗,我卻嚼瞭你嚼過的殘渣。二、是時下對尼采評價的人太多。尼采是個偶然性的天纔,任何闡釋在尼采麵前都是灰色的。但是但是,你還彆說,這殘渣裏既然還...
圖書標籤: 尼采 哲學 汪民安 身體 西方哲學 現代性 文化研究 權利意誌
法國式的尼采~
評分附錄很精彩,對權力意誌和虛無主義的解讀也不錯,但是道德的譜係那一部分似乎強行把尼采的並置結構變成瞭以因果邏輯串聯的結構,略彆扭……作為學術寫作有點兒太口語化?
評分瞭解尼采不錯的入門書,不過確實不大好讀,還是因為自己對尼采的瞭解太淺顯瞭。
評分柏拉圖把人看作是智慧的存在,基督教把人看作信仰的存在,啓濛哲學把人看作理性的存在→形而上學把思想和理性看作價值設定的基礎與標準,直到尼采把身體/人的動物性一麵拉瞭迴來,身體即權力意誌/生命。尼采的主體批判影響瞭50s後法國的結構主義和後結構主義,但結構主義主要通過索緒爾的語言結構批判主體,後結構主義纔主要從尼采的身體齣發攻擊主體。巴特從藉助語言的力量宣布作者之死到對身體享樂的高揚,巴塔耶將色情看作是身體的重要環節和內容(但沒有完全把人定義為動物性),德勒茲無器官身體/欲望機器和權力意誌同樣具有的永不停息的主動性生産最終能衝破曆史的壓製,福柯被曆史/權力規訓的被動性身體最終要靠自我技術纔能重獲自由,今天,權力對身體的改造已讓其陷入消費主義的陷阱(vs福柯生命權力之下的身體的生産主義曆史)。
評分“為瞭懷念荒漠而憔悴的動物必須為自己創造一種冒險生活,一個刑房,一種不安定的、危險的野蠻狀態”,汪老師的語言形態也是我喜歡的233
尼采與身體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載