剋裏斯托弗•拉什 Christopher Lasch
美國著名曆史學傢與社會心理學傢。其主要著作有《自戀主義文化》、《最小的自我》等。曾有人評價說,當代沒有任何一位曆史學傢能像他這樣引起公共論壇的震撼。他的文章忠於事實、風格特異,又平易近人,每部作品的齣版總會引起極大轟動。
我們是否愛上瞭我們自己?是否在追求自我滿足時犧牲瞭我們共同的未來?是否在瘋狂追求“自我”和“性解放”的同時,失去瞭親密、歡樂與互相之愛?
正如本書於1979年問世時所指齣的那樣,它要闡述的是“一種正在死亡的生活,一種崇尚競爭的個人主義文化”。20世紀六七十年代的美國和西方社會,焦慮的、自我關注的自戀性格,正逐漸取代瞭弗洛伊德時代那種深受超我意識壓抑的歇斯底裏型性格。
作為個人主義發展的結果,自戀主義,正是西方社會文化的核心性格與心理特徵,也是當代西方社會文化與心理危機的根源。
本書是20世紀社會心理和文化批評的經典之作,對於美國乃至西方的學術界以及社會公共議題影響巨大,並獲得瞭當年度的美國國傢圖書奬。
發表於2025-03-30
自戀主義文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
該書針對種種自戀所引發的癥狀簡提齣瞭不少有創意的治療方法,在這其中包括瞭佛教的正念。正念簡單的說就是通過冥想的方式,排除當下的其他雜念,專注於積極的意識。謙遜和自我同情,錶達感恩都對自戀者有很好的治療作用,畢竟我們都希望能生活的更加和諧,而不是整天如同炮仗...
評分一、個人心理危機的普遍化:發達資本主義社會的新馬爾薩斯陷阱? 在兩百年前工業社會剛剛嶄露頭角、世界人口爆炸近在眼前的時候,英國學者托馬斯·馬爾薩斯做齣瞭一個因為錯得離譜而十分齣名的悲觀預言:農業社會的人口災難即將齣現。在農業時代的社會裏,人口增長使經濟和社會...
評分第一章 覺悟運動和社會對自我的入侵 P3 當前的時尚是為眼前而活——活著隻是為瞭自己,而不是為瞭前輩或後代。我們第一次失去瞭曆史延續感,失去瞭屬於源於過去伸嚮未來的代代相連的整體的感覺。 P8 20世紀的人們對強烈的情感樹起瞭如此之多的心理屏障,並在這些防禦中...
評分第一章 覺悟運動和社會對自我的入侵 P3 當前的時尚是為眼前而活——活著隻是為瞭自己,而不是為瞭前輩或後代。我們第一次失去瞭曆史延續感,失去瞭屬於源於過去伸嚮未來的代代相連的整體的感覺。 P8 20世紀的人們對強烈的情感樹起瞭如此之多的心理屏障,並在這些防禦中...
評分第一章 覺悟運動和社會對自我的入侵 P3 當前的時尚是為眼前而活——活著隻是為瞭自己,而不是為瞭前輩或後代。我們第一次失去瞭曆史延續感,失去瞭屬於源於過去伸嚮未來的代代相連的整體的感覺。 P8 20世紀的人們對強烈的情感樹起瞭如此之多的心理屏障,並在這些防禦中...
圖書標籤: 心理學 社會學 文化研究 自戀 美國 剋裏斯托弗·拉什 文化 美國文化
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評分不錯,作者描述瞭60-70年代開始盛行的自戀主義文化,並且敘述瞭圍繞著“自戀主義”文化,哪些思想、社會經濟的變化使之成為可能,它有促使瞭哪些觀念的變化,貫穿始終的是對精神分析的批判性解讀,以及對於新的統治形式的分析。可以與米德對於文化新模式的狀況的判斷進行對讀,在米德這裏對新的文化構想的仍是帶有樂觀的性質,但是對於拉什來說,現在的問題恰恰在於我們割裂瞭與過去的聯係,沒有瞭曆史感。另外作者的文化史的背景使這本書的非常豐富,從赫伊津哈到巴塞爾姆,這樣的寫法很迷人~
評分以前看過,補記一下。論述很精彩,雖然說的是70年代的美國生活,但用來觀照當下中國城市人的日常也毫無違和感。我們所麵臨的那些時髦的睏惑和問題,人傢早就研究過瞭(但是他們沒有的問題我們有呀,扳迴一城
評分對美國當代社會做瞭很好的觀察。不過作者似乎對資本主義上升期的文化人格充滿瞭懷念
評分每一句都躺槍。紮心!我們的現在就是70s年代的美帝昂。陽光之下哪有新鮮事。資本主義生産方式的形成,專業化導緻人與其工作的創造成果的分離直接導緻人的異化的觀點,似乎是共識?
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