郑也夫
作者自述
祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,该农场工程大队学校,北京师范学院历史系,中国社科院研究生院世界宗教系,北京社科院社会学所,美国丹佛大学社会学系,中国社科院社会学所,中国人民大学社会学系,北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动,始终是边缘人,得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通顾问。曾任央视《实话实说》总策划。
作者主要作品
《吾国教育病理》,2013
《科场现形记》,2013
《语镜子》,2013
《双城记》,2013
《半开放社会》(香港),2011
《沙葬》,2011
《神似祖先》,2009
《与本科生谈:论文与治学》,2008
《后物欲时代的来临》,2007
《抵抗通吃》,2007
《知识分子研究》,2004
《阅读生物学札记》,2004
《被动吸烟者说》,2004
《城市社会学》,2002
《信任论》,2001
《忘却的纪念》,1998
《世界杯断想》,1998
《游戏人生》,1997
《走出囚徒困境》,1995
《代价论》,1995
《礼语咒词官腔黑话——语言社会学丛谈》,1993
发表于2024-12-22
吾国教育病理 2024 pdf epub mobi 电子书
国学社曾经有个很厉害的学长,自幼饱读诗书,对世界史、社会学、宗教、国学都很感兴趣。国学社有次开读书会,题目是“《世说新语》与魏晋风骨”,结果他一个人在讲台上讲了一个多小时,下面的人都安静地听。后来他还主办禅文化沙龙,请了一帮老师去,他做主持,气氛内容都很好...
评分国学社曾经有个很厉害的学长,自幼饱读诗书,对世界史、社会学、宗教、国学都很感兴趣。国学社有次开读书会,题目是“《世说新语》与魏晋风骨”,结果他一个人在讲台上讲了一个多小时,下面的人都安静地听。后来他还主办禅文化沙龙,请了一帮老师去,他做主持,气氛内容都很好...
评分 评分图书标签: 教育 郑也夫 中国教育 社会学 教育学 思考 社会 文化
素质教育是逻辑不通的昏话
高校扩招是通吃社会各阶层的障眼法
独子政策是高考热无法降温的根源
令全社会马首是瞻的官员高学历
过度复习是摧毁创造力的利器
情商对常人重于智商
意志力的缺乏是当代社会的精神癌变
科技史是打通文理的金桥
行政化与单一化是孪生兄弟
《吾国教育病理》一反时下不涉病灶、不究病理,治标不治本的教育论述,从诸多视角,说出惊世骇俗的道理,直指中国教育的病因,直陈其解决之道,言辞犀利,一针见血,穷根问底,论据详实。既呈现了对教育病理的追问,也体现了对当下国情的关怀。
其姊妹篇《科场现形记》则从教育领域中你能想到的方方面面,呈现出你想象不到的事实。
靠谱
评分通篇充斥了以下痕迹:当需要从“理性分析/情感宣泄”、“理解现实/批判现状”、“解释概念/堆积名词”、“讨论如何实现N+1/质问为何不达N+10”中做出选择时,作者似乎都选择了后者。
评分郑也夫跟汪丁丁一样,谈中国问题多隔靴搔痒,但挠到痒也是本事,他们介绍的生物学知识挺启发人的。为何说毒品是“借来的激情”?因为艺术文学等激情享受需操练学习,要靠生产者的想象力去生产。而偷懒者没耐心学,只好通过毒品、开车、购物、看毛片等新奇渠道去刺激,这不是内生的激情。 《当北京遇到西雅图》里,汤唯疯狂购物打发无聊,可结果怎样?仍然解决不了心理需求。按照西拖夫斯基的观点,这是一种无技巧的趣味刺激。人文教育最主要是训练消费技巧,为享受各种趣味刺激做准备。等你学到了珍本秘籍的鉴赏,哪天你见到珍本,你的想象力就会帮你与珍本建立切己联系,产生愉悦感。
评分通读一遍,叹服不已,有力有理有据的好书,堪称典范。病象、病理、治疗策略三位一体,首尾贯通,虽于策略面稍弱,却也标示了路引。 沉一沉,想一想,以期再读。
评分有些地方发人深省,有些地方确实空洞苍白太过主观。整体来看还是值得一读。教育只是一个维度,其现代化无非还是从此维度抵达自由化罢了。
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