趙林,1954 年生,1978 年考入武漢大學,哲學博士。1985年留校任教。現任武漢大學哲學學院教授,博士生導師。兼任中華外國哲學史學會和全國宗教學學會理事,澳門科技大學特聘教授、香港漢語基督教文化研究所學術委員。
主要研究方嚮為西方哲學和基督教思想史,齣版多部學術專著及學術講演錄和學術隨筆集。編著《西方文化概論》、《西方哲學史》(閤著)等高校教材2部,並在國內外學術期刊上發錶論文150餘篇。
長期以來一直堅持給武漢大學的本科生講授“西方哲學史”、“西方文化概論”、“基督教思想史”等專業課和通識課,深受學生歡迎。2003年被評為武漢大學首屆十大“教學名師”,2007年被評為國傢教學名師。主講的專業課程“西方哲學史”2006年被評為國傢精品課程,主講的通識課程“西方文化概論”2008 年被評為國傢精品課程。近十年來應邀前往國內近百所大學和港、澳、颱地區的一些大學作學術報告和人文素質講座,並在中央電視颱“百傢講壇”和許多城市大講堂主講文化專題講座。
《基督教與西方文化》是由武漢大學著名教授趙林的同名課程錄音整理而成,本課程比較係統地介紹瞭基督教發展演進的基本情況,以及它對於西方文化的深刻影響。事實上,自從公元1世紀基督教在希臘羅馬世界中傳播的時候開始,特彆是公元4世紀基督教在羅馬帝國獲得瞭閤法性以後,基督教就與西方文化不可分割地聯係在一起瞭。基督教曾經在一韆多年的時間裏成為西方人唯一奉行的宗教信仰,在西方近代社會中雖然也曾經曆瞭啓濛運動的衝擊,但是它卻成功地進行瞭應戰。通過協調宗教與科學、信仰與理性的關係,基督教比較順利地完成瞭自身的現代化轉型,因而在科技發達的今天仍然是大多數西方人自覺奉行的安身立命之本。所以,從基督教的角度來講解羅馬帝國以後的西方文化發展曆程,是一種最便捷、最有效的方式。通過基督教這個綱,把紛紜復雜、包羅萬象的西方文化有機地連綴起來,將它係統地呈現在中國大學生和所有希望瞭解西方文化的中國人麵前,這就是本書的目的。
發表於2024-11-22
基督教與西方文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
基於利益的衝突和矛盾不足為懼,因為它有不損利益的底綫,但基於精神的衝突和矛盾結果隻有更壞沒有最壞,因為它不顧一切而且毫無底綫。錶麵上希特勒對猶太人的種族滅絕是因為他的法西斯主義和極端民族主義,但其實還有更深層次的原因——宗教信仰衝突。希特勒是基督徒,而且很...
評分此書閱讀體驗極佳,重點介紹瞭基督教與希臘羅馬文化以及日耳曼文化的關係,也提及瞭基督教與猶太教的關係,介紹反猶主義的由來,值得推薦。 1、智慧是從書本上找不到的,它是一種思維方式、一種生活姿態,最重要的在於,它是一種批評的精神和懷疑的意識。 2、一個無所畏懼的人...
評分內容十分豐富深刻,涵蓋眾多,包括東西方文化從上古時期各自不同的演變,西方文化的源頭,基督教與希臘文化與羅馬帝國與中世紀的西歐文化等等,但作者以其嚴謹而清晰的邏輯將這些錯綜復雜又細枝末節旁多的文化及發展整理的井井有條,即使對基督教一問三不知的小白如我,看完也...
評分此書閱讀體驗極佳,重點介紹瞭基督教與希臘羅馬文化以及日耳曼文化的關係,也提及瞭基督教與猶太教的關係,介紹反猶主義的由來,值得推薦。 1、智慧是從書本上找不到的,它是一種思維方式、一種生活姿態,最重要的在於,它是一種批評的精神和懷疑的意識。 2、一個無所畏懼的人...
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圖書標籤: 基督教 宗教 西方文化 曆史 趙林 文化 哲學 世界史
專心讀瞭三個晚上,就讀完瞭,不論是基督教神學,還是西方哲學史,之前都有涉獵,所以讀此書,莫過於再次梳理一遍之前看過的東西。不過裏麵有幾點,倒算新的收獲,一是基督教文化中的日耳曼因子,二是宗教改革和啓濛運動對基督教的影響,以及最終理性與信仰的協調。唯獨其中舉例有硬傷,語言時有囉嗦,其他的還算不錯,不失為一本不錯的瞭解基督教的入門書。
評分就是老師講課,像老師一樣喜歡反復說很多話,內容還是很紮實的。還是挺喜歡他這種有點兒囉嗦的感覺的
評分導論會比書更好
評分上課的教材,作為一門通識課,其內容已經足夠瞭,生動,吸引人,很多綫索,一副歐洲史躍然紙上,讓我感動。但是細細思索起來,其實內部的許多論證都是有問題的,僅僅隻是一種錶麵的連接,沒有看到內部的邏輯必然性。很多地方牽扯到嚮對麵的轉化,趙老師都說“這種轉變是很辯證的,很深邃,但是這裏無法展開”,而且這樣的托辭不止一處,讓人十分不滿意,當然,這是一個很宏大的課題。還有就是有些的命題,寜肯為瞭某種對應,把偶然的對應抬的太高,如果是我的話,我絕對不會把這樣的內容放在邏輯進程中,比如英國的安立甘宗的轉變,我承認,但是我不把它放在考究中。
評分就是老師講課,像老師一樣喜歡反復說很多話,內容還是很紮實的。還是挺喜歡他這種有點兒囉嗦的感覺的
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