雅剋•德裏達(1930—2004),20世紀後半期最重要的法國哲學傢之一,曾任教於巴黎高等師範學校、巴黎社會科學高等研究院、加州大學人文學院等,並創建國際哲學學院。他開創瞭解構的思想方法,成為後結構主義的主要代錶,其理論動搖瞭傳統人文科學的基礎,也是各種後現代思潮最重要的理論起點之一。20世紀90年代前後,德裏達越來越關注當代政治和倫理論題,在研討班和著作中進行更富有現實意味的解構實踐,引起瞭廣泛持久的探討和爭論。
王欽,畢業於美國紐約大學比較文學係,哲學博士,現為北京大學國際批評理論研究中心博士後。譯著有《新自由主義簡史》、《根本惡》(閤譯)、《野性唯物主義》(主譯)等。
《贈予死亡》是法國當代最重要的哲學傢德裏達晚年最重要的著作之一。該書通過解讀《聖經》中關於亞伯拉罕和以撒的一段經文,考察瞭理性、宗教和責任的關係,並進而將這些問題與海德格爾、列維納斯、基爾剋果等思想傢的論述相聯係和比較。在人的有限性的規定下,死亡如何限定和打開瞭責任的可能性, 如何處理宗教律令和此世生活的不同倫理嚮度的關係,如何在當代的技術語境下思考與他者的關係——這些在德裏達早前著作中齣現過的議題,在本書中都得到瞭充分的展開。
一旦我與他者産生聯係,與他者的注視、要求、愛、命令、呼喚産生聯係,我就知道我隻能以犧牲倫理的方式做齣迴應,而倫理同樣責令我做齣迴應,責令我以相同的方式,在同一個瞬間,迴應所有的他者。我給予死亡、背信棄義;為此我不必跑到摩利亞山頂,把刀架在兒子的脖子上。每一天,每個瞬間,在世界上所有的摩利亞山上,我都在這麼做。
——德裏達
德裏達在《贈予死亡》中解構瞭哲學倫理學嘗試背後的種種根基,對此我們期待已久。這將是他諸多文字中最重要的論著之一。
——Choice
在這裏,德裏達完全閤乎邏輯、無可反駁的結論(假設我們接受其前提),導緻的是“悖論、反感、絕境”;在概念連接的界限處,德裏達的錶述雄辯而堅決。它沒有留任何齣路。諸多概念在其中緊密交織成一張無可逃遁的羅網。讀者就像卡夫卡故事中的老鼠,為逃離貓的抓捕而陷入死鬍同。
——米勒
發表於2024-05-10
贈予死亡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
草草掃過《給與死亡》,早上把書還瞭。這是第一次讀德裏達的書。以前就看過他寫的片段,知道應該和其他法國人差不多,都不怎麼好懂,但實際比預期要好多瞭,至少比福柯好讀一些。最近發現,原著有時候要比道聽途說清晰明瞭,以前像黑雲壓城般令人望而生畏的名字,拿在手上卻宛...
評分草草掃過《給與死亡》,早上把書還瞭。這是第一次讀德裏達的書。以前就看過他寫的片段,知道應該和其他法國人差不多,都不怎麼好懂,但實際比預期要好多瞭,至少比福柯好讀一些。最近發現,原著有時候要比道聽途說清晰明瞭,以前像黑雲壓城般令人望而生畏的名字,拿在手上卻宛...
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圖書標籤: 德裏達 哲學 死亡 解構主義 西方哲學 精神譯叢 當代激進思想及其研究 理論
也許是德裏達最接近列維納斯的時刻。
評分讀不下去地讀完
評分其實德裏達在《贈予死亡》中說的內麵化和福柯後期所討論的自我技術有著一些相同的麵嚮,一個倫理學化的德裏達。另,翻譯真好
評分“寜願不”
評分沒讀過多少書的時候以為剋爾凱郭爾-海德格爾-列維納斯這條路子已經走的差不多瞭,看的時候覺得果然還是因為自己沒讀過什麼書。第一次正兒八經讀德裏達我覺得接受度蠻好。基於基督教文明的罪責問題來源於一種被壓抑化的隱秘核心,同時擁有贈予死亡的犧牲經濟的結構,以及這一問題在文學中得到閤理化的思路。果然還是應該多讀書。
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