乡土中国 ; 生育制度 ; 乡土重建

出版者:商务印书馆

作者:费孝通

页数:547

出版时间:2015-11

价格:138.00

装帧:精装

isbn号码:9787100104340

丛书系列:中华现代学术名著丛书

具体描述

本书收入费孝通先生三部代表作：《乡土中国》、《生育制度》和《乡土重建》。这三本书是费孝通从文化的角度对中国社会进行概括的代表作，凝练地体现了其对这一问题的集中思考，借以全面而系统地呈现其乡土社会研究。

作者简介

费孝通（1910-2005）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

用户评价

《乡土重建》这本书，如同在迷雾中看到了一缕曙光，它为中国乡村的未来描绘了一幅充满希望的蓝图。我一直对中国的农村有着特殊的感情，也看到了不少乡村在现代化进程中出现的种种困境。这本书的出现，让我觉得并非无计可施。 作者在书中提出的“乡土重建”概念，并不是简单地回归过去，而是强调在保留乡土文化精髓的基础上，融入现代化的发展理念。我非常赞同其中关于“留住乡愁”的观点。许多乡村之所以面临衰落，很大程度上是因为年轻一代的离开，以及传统文化和生活方式的消逝。这本书提出，可以通过发展乡村旅游、特色农业、文化创意产业等方式，让乡村重新焕发生机。例如，将传统的农耕文化与现代的生态农业相结合，开发出绿色、健康的产品，不仅能够增加农民收入，还能吸引城市居民体验乡村生活。此外，书中对乡村治理模式的探讨也很有启发性，如何建立一个民主、高效、能够代表村民利益的治理体系，是乡村能否真正实现重建的关键。

《乡土中国》这本书，给我的感觉是像在翻阅一本记录中国社会变迁的史书。作者对乡土社会的观察，细致入微，从最基层的人际关系到整个社会的运行机制，都进行了深入的剖析。 我特别欣赏书中关于“婚姻的社会意义”的论述。在乡土社会中，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭、两个宗族的联姻，它承载着维系家族繁衍、巩固社会关系的重要功能。作者通过对乡土社会婚姻习俗的描写，展现了这种制度如何塑造了人们的婚姻观念和行为模式。例如，门当户对的观念，父母之命、媒妁之言的习俗，都反映了婚姻在乡土社会中的重要地位和其背后的社会逻辑。这种对婚姻制度的理解，让我看到了传统社会在处理人际关系和维持社会秩序方面的独特智慧。

《生育制度》这本书，可以说是我近期阅读中颇具颠覆性的一本。我一直以为生育这件事情，似乎是男女双方的自然选择，或者是出于传宗接代的朴素愿望。然而，读完这本书，我才意识到，生育制度背后牵扯着多么复杂而深刻的社会、经济、文化以及权力因素。作者的论证严谨而有说服力，从历史的长河中追溯生育制度的演变，揭示了不同时期、不同文化背景下，生育所承担的社会功能是如何被重塑和定义。 我印象特别深刻的是书中对“人口压力”和“生育控制”的讨论。在许多发展中国家，人口增长带来的挑战是显而易见的，但作者并未简单地将原因归咎于“生育意愿”，而是深入分析了经济发展水平、教育机会、医疗保障、女性地位等一系列间接因素，是如何共同影响着一个社会整体的生育行为。这让我意识到，单纯的政策导向往往难以触及问题的本质，真正有效的改变需要从根本上解决社会不平等，提升人们的生活质量和选择能力。这本书也让我对“家庭”的定义有了更广阔的理解，它不再仅仅是繁衍后代的单位，而是承载着更多社会责任和个人价值的复杂载体。

《乡土重建》这本书，为我提供了一种关于乡村发展的新视角。我一直关注着中国乡村的变化，也深知其中面临的挑战。这本书提出的“乡土重建”理念，让我看到了乡村发展的另一种可能。 作者在书中强调，乡土重建并非要否定现代化的进程，而是要在保留乡土文化和生活方式的基础上，实现可持续发展。我尤其赞同书中关于“乡村特色产业”的论述。许多乡村都有着独特的地理条件、历史文化和传统工艺，这些都可以成为发展特色产业的宝贵资源。例如，一些乡村可以依托其优美的自然风光发展生态旅游，另一些乡村则可以传承和创新当地的传统手工艺，将其转化为具有市场竞争力的产品。书中也提到了如何通过发展绿色农业、智慧农业，提高农业生产效率，增加农民收入。这种因地制宜、突出优势的发展模式，才是乡村能够真正实现复兴的关键。

《乡土中国》这部著作，在我翻开第一页之前，我对“乡土”的理解仅仅停留在地理概念，是那些远离都市喧嚣的土地和村庄。然而，书中所描绘的中国乡土社会，却如同一幅精心绘制的长卷，将我对这个古老文明的认知推向了新的高度。作者以一种近乎人类学研究的细致入微，将乡土社会的肌理一点点剥离，展现出一种根深蒂固的社会结构和文化传承。 我被书中关于“差序格局”的分析所深深吸引。这种以亲属关系为核心，层层递进的人际交往模式，虽然在现代社会看来可能显得有些封闭，但在作者的笔下，它却是维系乡土社会稳定的重要基石。它决定了人们的归属感，塑造了人们的行为规范，甚至影响着人们对公平正义的理解。作者通过大量的例子，生动地说明了这种格局是如何在日常生活中运作的，比如邻里之间的互助、宗族内部的联系，以及在遇到困难时，人们如何依靠这种紧密的社会网络来获得支持。这种对社会关系的深刻洞察，让我不禁反思，在追求个体独立的时代，我们是否也需要重新审视和珍视那些扎根于土地的人情连接。

《生育制度》这本书，为我打开了一扇全新的认知之窗。我一直认为生育是个人选择，是家庭内部的私事，但本书的观点让我意识到，生育行为被深刻地嵌入在社会结构之中，受到各种社会因素的制约和影响。 本书对“生育与经济发展”的关联性分析，尤其让我印象深刻。作者指出，经济发展水平、就业机会、教育资源等都会对人们的生育决策产生重要影响。例如，在经济相对落后的地区，人们可能更倾向于多生育，以增加家庭劳动力和未来的经济保障。而在经济发达、教育水平较高的地区，女性的生育意愿则可能受到职业发展、个人生活方式选择等因素的影响而降低。这种复杂的互动关系，让我对人口问题的研究有了更全面的理解。它不是简单的数量问题，而是与社会经济发展、教育普及、性别平等息息相关的系统工程。

这本《乡土中国》确实给我带来了很多启发。我一直对中国的乡村社会结构和人们的日常生活方式非常感兴趣，而这本书恰恰满足了我这份好奇心。它不仅仅是简单地罗列了一些现象，而是深入地剖析了乡土社会形成的根源，以及它如何塑造了中国人的思维方式和行为模式。作者的语言朴实而富有洞察力，读起来就像一位经验丰富的长者在娓娓道来，让你不由自主地沉浸在他的讲述之中。 我尤其被书中关于“礼”的阐述所打动。在现代社会，“礼”这个词可能显得有些陈旧，甚至被认为是束缚，但作者却从乡土社会的角度，展现了“礼”作为一种社会润滑剂和人际关系维系的重要机制。它不仅仅是形式上的尊重，更是情感上的交流和认同的体现。通过对“礼”的细致描绘，我才真正理解了为什么在中国传统社会中，人与人之间的关系如此紧密，为何乡邻之间能够互相扶持，共同面对生活中的种种挑战。这种基于“礼”的互助精神，在快节奏的现代生活中显得尤为珍贵，也让我开始反思我们现代社会是否在追求效率和个人主义的同时，也失去了某些重要的东西。

《生育制度》这本书，提供了一个非常独特的视角来审视人类繁衍这一看似自然的行为。在阅读过程中，我不断被作者的论证所吸引，同时也产生了不少新的思考。我们通常认为生育是家庭内部的事情，是个人或夫妻的自由选择，但本书却揭示了生育行为背后隐藏的强大社会力量。 我特别关注书中关于“生育的社会化”这一章节。作者详细阐述了社会是如何通过各种制度、规范和期望，潜移默化地影响着人们的生育选择。这包括国家的人口政策、经济发展对家庭结构的影响、文化传统对性别角色的定义，甚至是我们从小接受的教育，都在不经意间塑造着我们对生育的看法。举例来说，当社会普遍认为“多子多福”时，人们的生育意愿自然会受到影响；反之，当面临人口过剩的压力，或者女性教育水平和职业发展机会提高时，生育率也随之下降。这种深层次的分析，让我意识到，所谓的“个人选择”，往往是在特定的社会语境下做出的。这本书迫使我去思考，作为社会的一份子，我们应该如何以更负责任、更人道的方式来面对生育问题。

《乡土中国》这本书，给我的阅读体验是沉静而深刻的。它没有华丽的辞藻，也没有惊心动魄的情节，但字里行间透露出的智慧和洞察力，却如同涓涓细流，滋润着我的心灵。作者对于乡土社会的研究，细致入微，仿佛是一位经验丰富的社会学家，将中国农村那个独特的社会生态系统，一点点地呈现在我的眼前。 我尤其喜欢书中对“权力的性质”在乡土社会中的体现的分析。作者指出，在乡土社会中，权力并非仅仅来自于政治地位或财富，更重要的是来自于辈分、年龄、宗族关系以及传统习俗。这种权力结构，虽然可能存在不平等，但却有着强大的社会约束力，能够维持社会的稳定。例如，长辈在家庭中的权威，村落里的德高望重者对社会事务的影响，都构成了乡土社会特有的权力运行方式。这种对权力的理解，让我看到了现代社会与传统社会在治理逻辑上的差异，也引发了我对何为“良善治理”的更深层次的思考。

《乡土重建》这本书，可以说是一份关于未来乡村发展的行动指南。我一直关注着中国的乡村发展问题，也深知其中面临的挑战——人口外流、产业空心化、传统文化失落等等。这本书没有回避这些问题，而是积极地提出了一系列切实可行的解决方案。作者的视角非常宏大，从国家战略层面到基层实践层面，都有条不紊地展开。 我尤其欣赏书中关于“在地化发展”和“文化复兴”的理念。作者强调，乡村的重建不能简单地复制城市的模式，而应该立足于乡土的特色和优势，发展出适合当地的产业和模式。这包括挖掘和传承当地的传统文化、手工艺，将其转化为具有市场竞争力的产品和服务。同时，书中也提到了如何通过发展生态旅游、绿色农业等新兴产业，吸引人才回流，为乡村注入新的活力。读完这本书，我仿佛看到了一个充满希望的乡村未来，也更加坚定了要为乡村发展贡献一份力量的决心。

是费孝通先生《乡土中国》《生育制度》《乡土重建》三部作品的合集。其中《乡土中国》也是第二次读。有一次丁未在讲《流动的家园》时说道，不是她带着《乡土中国》遇到了她的研究对象，而是他在与研究对象的来往中遇到了《乡土中国》。的确，在阅读的过程中，脑海中会浮现出许多生活中熟悉的场面，似曾相识。《生育制度》和《乡土重建》虽是第一次阅读，但也颇有启发，特别是后者，对于我们今天处理城市化进程中的三农问题也很有借鉴意义。考虑到成书于上世纪四五十年代，不得不佩服作者见解的深刻，目光的远见。值得一读再读！

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#记国庆节前在图书馆待到浑身僵值读完这本书9.30 这本书恰好解答了我目前的一些困惑，包括人类为什么会选择延续种族，婚姻的实质是什么，很多观点虽然冰冷，但的确逻辑清晰，很能说服我。