蘇國勛,1987年畢業於中國社會科學院研究生院社會學係,獲法學博士學位。現為中國社會科學院社會學研究所研究員,博士生導師,社會學理論研究室主任。主要研究領域:社會方法論、社會思想史。
本書是中國大陸研究韋伯的開山之作,對學界産生瞭重大的影響。本該書較為詳細地介紹瞭韋伯的生平和當代“韋伯熱”興起的原因,詳盡地介紹瞭韋伯的宗教社會學、政治社會學思想,更對韋伯的社會科學研究方法進行瞭評述。是國內較早用韋伯的視角來審視現代性的著作。此次齣版將增加蘇國勛教授近年來關於韋伯研究的三篇文章。正可體現其韋伯研究的連續性及國內韋伯研究的發展曆程。
發表於2024-12-22
理性化及其限製 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
評分社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
評分社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
評分社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
評分社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
圖書標籤: 社會學 韋伯 馬剋思·韋伯 蘇國勛 社會理論 社科 社會學理論 理論
涉及韋伯的宗教、政治、方法論研究,入門之論,並不過時。蠻感興趣責任倫理、信念倫理與自然法的關係,康德、新康德主義與韋伯方法論的比照。
評分確實是最好的韋伯導讀瞭~ 三大塊內容:宗教、統治、方法。
評分涉及韋伯的宗教、政治、方法論研究,入門之論,並不過時。蠻感興趣責任倫理、信念倫理與自然法的關係,康德、新康德主義與韋伯方法論的比照。
評分一本書看韋伯。
評分二刷,主要看瞭方法論部分。還是淺瞭些
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