陈壁生, 1979年10月出生于广东潮阳,2002年毕业于汕头大学,2007年毕业于中山大学哲学系,获博士学位。现为中国人民大学国学院副教授。著有《经学、制度与生活》等,任“经学研究”系列辑刊主编(与干春松合编)。
发表于2025-02-07
经学的瓦解 2025 pdf epub mobi 电子书
在这个百废俱兴的时代,今文经学的学者要恢复经学本身的地位,这点无可厚非,不过在现代学术范式建立之后,仅仅希冀靠“应帝王”或者搞点“复魅”的工作,这真的就能够重建经学的大厦么?这不仅是欺骗民众的智识,也是欲自己遮蔽自己的双眼,古史辨派走的路子是有问题,但并不...
评分这两天用零散时间读完了人大副教授陈壁生的《经学的瓦解》。这本172页的书回顾了百年以前传统经学从崩溃到消解的过程。从章学诚提出“六经皆史”,到章太炎将其发挥到极致,以历史原“经”、原“素王”、原“儒”,将传统经学釜底抽薪,失去了原有的意义与价值。及至钱玄同从经...
评分陈壁生,1979年生于广东潮阳,2002年毕业于汕头大学,后从师于中山大学陈少明教授,2007年获得博士学位,后从教于人民大学国学院,著作主要有《经学、制度与生活》、《经学的瓦解》,主编有《国学与近代经学的解体》和“经学研究”系列辑刊。 陈壁生从博士阶段就专注于经学研...
评分陈壁生毕业于中山大学哲学系,书中屡次提及其师陈少明,书的后记中也言明深受其师的影响。百度得知,作为中山大学中国哲学研究所所长的陈少明,其近期的学术取向正是“倡导、论证新的中国哲学创作的可能性。”作者在书中也强调,自胡适以后,王国维、冯友兰都强调西方哲学对构...
评分陈壁生毕业于中山大学哲学系,书中屡次提及其师陈少明,书的后记中也言明深受其师的影响。百度得知,作为中山大学中国哲学研究所所长的陈少明,其近期的学术取向正是“倡导、论证新的中国哲学创作的可能性。”作者在书中也强调,自胡适以后,王国维、冯友兰都强调西方哲学对构...
图书标签: 经学 思想史 陈壁生 經學 学术史 学术 中国 历史
西学东渐,经学是如何被瓦解的?
当经学遭遇民族国家,中国向何处去?
我们还有能力赓续经学的命脉吗?
随着辛亥革命带来的帝制消失,与新文化运动带来的反传统思潮,中国学术也卷入了一场深层次的“革命”之中。这场革命的核心内容就是:经学的瓦解。
《经学的瓦解》展现了西学东渐中,中国学术研究的主流整体性从章太炎的“以史为本”转向胡适之的“以史料为本”,新文化运动、整理国故、古史辨相继兴起,全面移植西方学术分科,从而实现中国学术现代转型的基本历程。
《经学的瓦解》从经学角度对现代分科之学赖以成立的一系列预设提出质疑。中国文明的核心即在经学,经学大义之相传,方能保礼乐文明之不坠。作者提出:重回经学!
抚今思昔,太息掩涕。早知今日,何必当初。
评分只是有点一句话长度的结论写了一本书的感觉
评分封面不错
评分学术史
评分章学诚“六经皆史”的提法确实值得一辨,开始我还以为是作者陈壁生的创见,读到后来才知道是钱穆首先谈到的。作者以今文学派立足,在守家法和融古今的中间拿捏得算很好了。但其实很多事情没法怪章太炎,经学不瓦解,后面的学科建设怎么办。以前批中世纪的欧洲什么都是神学的婢女,经学一定程度上就是中国的神学。
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