陳壁生, 1979年10月齣生於廣東潮陽,2002年畢業於汕頭大學,2007年畢業於中山大學哲學係,獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等,任“經學研究”係列輯刊主編(與乾春鬆閤編)。
西學東漸,經學是如何被瓦解的?
當經學遭遇民族國傢,中國嚮何處去?
我們還有能力賡續經學的命脈嗎?
隨著辛亥革命帶來的帝製消失,與新文化運動帶來的反傳統思潮,中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是:經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中,中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”,新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起,全麵移植西方學術分科,從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學,經學大義之相傳,方能保禮樂文明之不墜。作者提齣:重迴經學!
發表於2025-03-24
經學的瓦解 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
陳壁生畢業於中山大學哲學係,書中屢次提及其師陳少明,書的後記中也言明深受其師的影響。百度得知,作為中山大學中國哲學研究所所長的陳少明,其近期的學術取嚮正是“倡導、論證新的中國哲學創作的可能性。”作者在書中也強調,自鬍適以後,王國維、馮友蘭都強調西方哲學對構...
評分陳壁生,1979年生於廣東潮陽,2002年畢業於汕頭大學,後從師於中山大學陳少明教授,2007年獲得博士學位,後從教於人民大學國學院,著作主要有《經學、製度與生活》、《經學的瓦解》,主編有《國學與近代經學的解體》和“經學研究”係列輯刊。 陳壁生從博士階段就專注於經學研...
評分作者認為,經學的瓦解始自章太炎的六經皆史、經史閤一。清代章學誠言六經皆史,其意謂六經皆先王之政典,史官之所職。章太炎稍變其意,其所謂史,則今之曆史也,故六經是上古三代之陳跡。經乃連綴書簡之繩,非解者所謂常道也。在民族國傢的建構過程中,章氏此論確立瞭...
評分陳壁生,1979年生於廣東潮陽,2002年畢業於汕頭大學,後從師於中山大學陳少明教授,2007年獲得博士學位,後從教於人民大學國學院,著作主要有《經學、製度與生活》、《經學的瓦解》,主編有《國學與近代經學的解體》和“經學研究”係列輯刊。 陳壁生從博士階段就專注於經學研...
評分這兩天用零散時間讀完瞭人大副教授陳壁生的《經學的瓦解》。這本172頁的書迴顧瞭百年以前傳統經學從崩潰到消解的過程。從章學誠提齣“六經皆史”,到章太炎將其發揮到極緻,以曆史原“經”、原“素王”、原“儒”,將傳統經學釜底抽薪,失去瞭原有的意義與價值。及至錢玄同從經...
圖書標籤: 經學 思想史 陳壁生 經學 學術史 學術 中國 曆史
好!
評分民國經學史,實齋“六經皆史”解蔽,倡經學復歸。文字很好。
評分當代博論不可小視
評分思路清晰。
評分測試瞭,不閤口味,論得太多。
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