陀思妥耶夫斯基(1821-1881),与大文豪列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表,他走的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的,作家之一。他的创作独具特色,在群星灿烂的19世纪俄国文坛上独树一帜,占有着十分特殊的地位。主要作品有《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
发表于2024-11-04
鬼 2024 pdf epub mobi 电子书
把《群魔》搬上戏剧舞台,使我们重新面对不仅是陀思妥耶夫斯基也是全世界文学的最神秘的形象。陀思妥耶夫斯基本人对尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金的态度也令人惊讶。他浪漫地爱着自己的主人公,被他俘获和吸引。他从来也没有这样迷恋过一个人,这样浪漫地描写一个人。尼...
评分陀斯妥耶夫斯基在他的小说《群魔》中有这样一句话:“真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于在人类当中扮演头等角色,而是要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念,它就不再是一个民族了。”在陀翁的心中,俄罗斯就是唯一“体现了上...
评分探讨这样一位大师的灵魂深处是危险的,因为你已经走进了一座幽暗的森林。 我不知道为什么喜欢陀斯妥耶夫斯基,按照常理,我应该喜欢奥斯丁,勃朗特或者沃尔夫。可是我就是被陀氏身上的一重种力吸引住了,犹如听到了维那斯堡歌声的人,被摄去了灵魂。 我爱斯塔夫罗金。 真是要...
评分 评分(从注销的旧账号处搬运过来) 一 这是一望无际的雪原,又是狂风呼啸的深渊;雪原上是不动声色的明争暗斗,深渊中是繁杂疯狂的灵魂独白。 虽然有人说,没有宗教神学基础,就不要去碰陀思妥耶夫斯基的作品。可对宗教知识一片空白的我还是读得如痴如醉、神魂颠倒。那些频频迭...
图书标签: 陀思妥耶夫斯基 俄国文学 小说 俄罗斯文学 俄罗斯 文学 俄国 *上海译文出版社*
《陀思妥耶夫斯基文集:鬼》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的长篇小说。作品以1871年俄国无政府主义者涅恰耶夫谋杀案为题材,对当时的进步青年和革命运动进行了诋毁和攻击,同时也对俄国上层官僚和贵族资产阶级给予了揭露和批判。以涅恰耶夫为原型的彼得·斯捷潘诺维奇是个厚颜无耻、丧尽天良的阴谋家,“借革命发迹”的政治骗子,他操纵着秘密组织“五人小组”,指使成员在省长夫人操办的募捐活动中捣乱,还以大学生沙托夫有告密嫌疑为借口,用恶意煽动、欺骗和恫吓的手段迫使小组成员暗杀了沙托夫,事后又诱使无神论者基洛夫承认一切,写下绝命书,开枪自尽,他自己却逃之天天。此外,作者还描写了另一个“鬼”尼古拉斯塔夫罗金,一个没有道德准则、荒淫无耻、专门玩弄女性感情的纨绔少爷,以及这两个“鬼”的父辈和培育者——一个被丑化的自由派西欧主义者的代表。
合上这本书,有种说不出的疲倦。“我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”
评分这书和群魔是同一本,不同名字,。。。买重了心痛。
评分无论怎样解读,都矮化了陀思妥耶夫斯基。《鬼》就是这样的复杂、伟大、不朽的作品。高尔基认为这部作品是“70年代对革命运动进行恶意攻击的无数尝试中最富于天才也最恶毒的一次”。然而这样解读依然是庸俗化、浅薄化地理解了陀。陀何尝只攻击了革命运动?陀攻击了人类灵魂深处一切懦弱、浅薄、虚伪、矫情的东西。陀只歌颂了一种品质:强大——无论善恶的强大!无论善恶,因为善是强大自觉、自发的要求,真正强大的人不能容忍自己作恶。所以,我并不憎恨斯塔夫罗金的邪恶,我只憎恨他还不够强大:如果他足够强大,他会发现作恶和行善一样索然无味、荒淫无度和一贫如洗一样苍白无力,只有建基于澄明觉悟之上的毫不犹疑、无所畏惧的行动才是人唯一得救之途。
评分无论怎样解读,都矮化了陀思妥耶夫斯基。《鬼》就是这样的复杂、伟大、不朽的作品。高尔基认为这部作品是“70年代对革命运动进行恶意攻击的无数尝试中最富于天才也最恶毒的一次”。然而这样解读依然是庸俗化、浅薄化地理解了陀。陀何尝只攻击了革命运动?陀攻击了人类灵魂深处一切懦弱、浅薄、虚伪、矫情的东西。陀只歌颂了一种品质:强大——无论善恶的强大!无论善恶,因为善是强大自觉、自发的要求,真正强大的人不能容忍自己作恶。所以,我并不憎恨斯塔夫罗金的邪恶,我只憎恨他还不够强大:如果他足够强大,他会发现作恶和行善一样索然无味、荒淫无度和一贫如洗一样苍白无力,只有建基于澄明觉悟之上的毫不犹疑、无所畏惧的行动才是人唯一得救之途。
评分合上这本书,有种说不出的疲倦。“我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”
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