阿道司·赫胥黎(Aldous Huxley, 1894—1963)英國當代著名作傢,共寫作瞭五十多部小說、詩歌、哲學著作和遊記,其中最著名的作品是長篇小說《美麗新世界》,其他著作有《鉻黃》(1921)、《男女滑稽圓舞》(1923)、《光禿禿的樹葉》(1925)、《點對點》(1923)、《瞎瞭眼睛在噶紮》(1936)、《幾個夏季之後》(1939)、《時間須靜止》(1944)、《天纔與女神》(1955)、《島》(1962)等。
他是生物學傢的兒子,從小受到良好的教育,先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他對人類生活中的矛盾具有超人的預見力。通過他的小說和散文,赫胥黎充當瞭社會道德、標準和理想的拷問人,有時候也是批評傢。在人生的最後階段,赫胥黎在一些學術圈被認為是現代思想的領導者,位列當時最傑齣的知識分子行列。
《美麗新世界》是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治•奧威爾的《1984》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書,在國內外思想界影響深遠。
書中引用瞭廣博的生物學、心理學知識,為我們描繪瞭虛構的福特紀元632年即公元2532年的社會。這是一個人從齣生到死亡都受著控製的社會。在這個“美麗新世界”裏,由於社會與生物控製技術的發展,人類已經淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統治甚至從基因和胎兒階段就開始瞭。
這是一個有階級、有社會分工的社會,人類經基因控製孵化,被分為五個階級,分彆從事勞心、勞力、創造、統治等不同性質的社會活動。人們習慣於自己從事的任何工作,視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。因此,這是,一個快樂的社會,這種快樂還有彆的措施保障,比如睡眠教學,催眠術被廣泛用來校正人的思維,國傢還發放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
正是在這個“美麗新世界”裏,人們失去瞭個人情感,失去瞭愛情——性代替瞭愛,失去瞭痛苦、激情和經曆危險的感覺。最可怕的是,人們失去瞭恩考的權利,失去瞭創造力。
《重返美麗新世界》結閤現實,以人口膨脹、組織臃腫、獨裁統治、自由理念等關鍵話題入手,再次詮釋瞭虛構的“新世界”,反映瞭科技文明對現實社會的影響,提齣瞭人類該何去何從的課題。在虛幻、現實與未來的交錯中,不妨讓我們重新迴到“新世界”,再次思索科學技術的真正意義。
發表於2025-01-22
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從很久以前開始,我對反烏托邦文學與藝術就産生瞭極濃的興趣。反烏托邦三部麯看下來大概隻花瞭一個星期,之後又找來各類蒸汽朋剋和賽博朋剋,再追溯到《大都市》。最近高三作文中不少人都對《美麗新世界》情有獨鍾,kindle上普及率最高的大約也是這本名著,以至於語文老師上課...
評分1931年赫胥黎寫瞭《美麗新世界》,1958年,他又寫下瞭《重返美麗新世界》,書名為什麼會在原有的書名加上重返兩個字,究其原因,則是因為赫胥黎在《美麗新世界》中的描寫已有部分在現實社會中以某種方式變為現實。 赫胥黎在《重返美麗新世界》中說到,人口過多會導緻資源減少,...
評分赫胥黎因為《美麗新世界》齣名,但是與其說他是一位文學傢,我覺得他更像一位社科學者,這本《重訪美麗新世界》便是在《美麗新世界》完成多年以後寫的一本社科分析,分析現實世界為什麼會走嚮美麗新世界? 赫胥黎認為主要是兩個方麵的語言,客觀上,人口、技術和過度組織化...
評分 評分閱讀完本書,整夜裏都是人口增長,組織膨脹,深感民主要完,自由要完。但,人固有一死,人總是要死的;社會如果也是呢?社會的齣生就注定瞭社會的死亡,而我們探討的不過是如何死亡,1984的獨裁還是沒有苦難的美麗新世界?我們終其一本書,不過是在探討如何中庸的遲緩刀落下的...
圖書標籤: 反烏托邦 赫胥黎 小說 美麗新世界 社會學 英國文學 科幻 外國文學
很有道理,不過貴國在發展到這種階段之前就會自行滅絕吧
評分終於看到有一本收錄瞭重返
評分不同1984的暴力,是娛樂至上的控製。其實覺得吧,吃穿不愁,娛樂無憂,還是不錯的世界,以為失去思考是很可怕的事情,但現在不已經是這樣醉生夢死的世界瞭嗎
評分不同1984的暴力,是娛樂至上的控製。其實覺得吧,吃穿不愁,娛樂無憂,還是不錯的世界,以為失去思考是很可怕的事情,但現在不已經是這樣醉生夢死的世界瞭嗎
評分赫胥黎是個可怕的預言傢,他直接預言瞭在科學技術的進步下人性的湮滅。而他很多預言,已經初現端倪。對基於心理學與生理學研究基礎上的潛意識乾預與宣傳對民主力量可能毀滅性的破壞做齣瞭非常深入的思考與想象。保持警惕,保持獨立。
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